Bioética é um campo interdisciplinar. A psicanálise tem muito a dizer sobre as mutações da sociedade. Neste artigo Lebrun fala sobre como se constrói a atual autoria e as consequências deste novo modelo educacional. Trecho: Hoje, há cada vez mais a ideia de que esse lugar de poder, de exceção, diferente dos outros lugares - que era o de Deus, do rei, do chefe, do mestre - é um lugar que não tem mais necessidade de existir. Nós decidimos. Portanto, esse lugar não tem mais importância, não tem mais necessidade de ser. Está caduco, de certo modo. Esse lugar diferente dos outros não tem mais existência reconhecida como algo natural. Muito pelo contrário, o neoliberalismo vem dizer que não há necessidade de regular coisa alguma, que a mão invisível vai regular as coisas, sozinha. E que espontaneamente vamos poder organizar as coisas em nossa vida social, sem nenhuma necessidade de um lugar diferente que viria, além disso, limitar uma possibilidade estritamente privada e singular em cada um. Todos os lugares dão agora impressão de se equivaler pelo simples fato de que um lugar diferente dos outros não é mais reconhecido como natural. Agora somos autônomos. Não há mais sujeição do indivíduo. Não há mais heteronomia. Temos um projeto, uma orientação de imanência. Não há mais transcendência. Com isso, entre o humano, a sociedade concreta, a família e o sujeito, há uma ruptura de solidariedade. Pois, a prescrição do limite necessário à humanidade se vê, de certo modo, negado, questionado, julgado como devendo não mais existir. Hoje, o objeto de consumo que nos é proposto cada vez mais rapidamente, de uma maneira cada vez mais importante, quer nos dar a ilusão, nos fazer pensar que justamente não se deve mais consentir nessa perda de limite, de gozo. Pelo contrário, diz que hoje devemos aproveitar o que se apresenta. Portanto, deveríamos banir de nosso trajeto a necessidade da perda. E eis aí algo que faz virar a cabeça de todo o mundo. É algo que nos atormenta profundamente e que me parece ser a mutação do vínculo social que enfrentamos hoje com uma série de consequências. Se há ruptura quanto à necessidade da perda, então a noção de proibição se revela também completamente caduca. Por que uma proibição? Para que servem as proibições? Não há mais razão de proibir. Nada de proibição. E é o que constatamos hoje. Nada de regulação necessária. Ver íntegra.
Posted on: Tue, 03 Dec 2013 14:40:36 +0000