I prostrate to the great yogi Pema Gyatso, The exalted Heruka, All-encompassing Lord Vajradhara Of all infallible objects of refuge I, Mani Lochen, am just a beggar Vowed to accumulate merit And purify and purge my sins for three years Near the mirror-like rock hermitage. Amidst the Hai mountains, in the western direction. Father-like holy root guru Following your instructions, I meditate on this life As a free and fortunate human being And the stages of the path without any mental distraction. And when I meditate with undivided attention I experience (the following): Ordinary appearances having simply ceased, (Intuitive awareness) appears vividly to my mind Yet is inexpressible by speech. When mind is relaxed, I experienced that beyond mind In my experience of peace, I ecstatically uncovered non-conceptual reality I meditated on that which is neither continued nor reversed, Earlier or later not just once, but again and again. I burst into natural laughter Upon seeing the self-nature and self’s spontaneity, I can definitely ascertain there is no more to look for. Thus this offering of the mode of appearance of a beggar I offer to the Victorious Ones and their Sons. Through the kindness of my lama I sing a song of spiritual experience And dedicate my virtues to all mother sentient beings. May this be a cause for realizing the Great Completion (Dzogchen). Father, revered guru Pema Gyatso Acharya in Sanskrit and Naljorpa (yogi) in Tibetan I prostrate to you, who have realized the true nature of the mind When I arrived at Ganden monastery, Hearing that there was a yogini, Many gathered in crowds to stare at me. I examined myself (to see) whether I was a yogini or not And it seems you are right (in implying I am not). The white yogi is Padmasambhava Who taught the entire doctrine of sutra and tantra, The white yogi is Tsogyal (Padmasambhava’s consort) I am just a beggar who is only their follower. Atisha was the multicoloured yogi Who has spread the Dharma wide in India and Tibet And from whom emerged the new and old traditions of Kadam. The mother Tara is the many coloured yogini, I am just a beggar who has received her blessing. The black yogi is the father Dampa, Who taught the doctrines of peace and of Chö. I cut off the self-grasping consciousness and realized emptiness. The black yogini is mother Labdron Ugly though I am, I preserve her doctrine All that I hear, see and feel Are the blessings of three yogis. May I be the liberator of all mother sentient beings And may the Dharma shine like the sun. Supreme guide, O my root guru, Look on the sufferings of sentient beings Who have no dharma, Have mercy on unfortunate yogini, Her body moving in different positions As if she were doing a religious dance. Me postro ante el gran yogui Pema Gyatso, El Heruka exaltado, Todo lo abarca el Señor Vajradhara De todos los objetos infalibles de refugio yo, Mani Lochen, sólo soy un mendigo Me comprometí a acumular méritos Y purificar y purgar mis faltas durante tres años Cerca de la ermita del espejo roca. En medio de las montañas Hai, en el sentido occidental. Padre como el gurú raíz, puro! Siguiendo sus instrucciones, medito en esta vida Como un ser humano libre y con buen Karma. Y accedo a las etapas del camino sin ninguna distracción mental. Y cuando medito con toda la atención experimento lo siguiente: Apariencias ordinarias, dejaron de existir simplemente, Conocimiento intuitivo aparece claramente a mi mente. Sin embargo, es inexpresable por el habla. Cuando la mente está relajada, experimenté el más allá de la mente En mi experiencia de paz, éxtasis descubierto, la realidad no-conceptual Medité en lo que no continua, en lo correcto, Antes o después no sólo una vez, pero una y otra vez. Me eché a reír naturalmente Al ver la propia naturaleza y la espontaneidad de la misma, Definitivamente puedo comprobar que no hay más que buscar. Así, esta ofrenda de la modalidad de la aparición de un mendigo Ofrezco a los Victoriosos y sus hijos. A través de la bondad de mi Lama Yo canto una canción de la experiencia espiritual Y dedico mis virtudes a todos los seres sintientes que son como mis madres. Que esta sea una de las causas para la realización de la Gran Finalización (Dzogchen). Padre, venerado gurú Pema Gyatso Acharya en sánscrito y Naljorpa (yogui) en tibetano Me postro ante ti, que te has dado cuenta de la verdadera naturaleza de la mente Cuando llegué al monasterio de Ganden, Al enterarse de que había un yogui, Muchos se reunieron en multitudes para mirarme. Yo me examiné a mí mismo para ver si era un yogui o no Y parece que tienen razón (no soy). El yogui blanco es Padmasambhava ¿Quién le enseñó toda la doctrina de sutra y tantra?, La yogui blanca es Tsogyal (consorte de Padmasambhava). Yo sólo soy un mendigo que es sólo su seguidor. Atisha fue el yogi multicolor. ¿Quién ha extendido el amplio Dharma en la India y el Tíbet? Y a partir de los cuales surgieron las nuevas y viejas tradiciones de Kadam. La madre de Tara es el yogini color, Yo sólo soy un mendigo que ha recibido su bendición. El yogui negro es el Dampa padre, ¿Quién le enseñó las doctrinas de la paz? Corté la conciencia del aferramiento propio y me di cuenta del vacío. El yogini negro es la madre Labdron yo conservo su doctrina Todo lo que he oído, visto y sentido ¿Son las bendiciones de tres yoguis?. ¿Puedo ser el libertador de todos los seres sintientes mis madres? Y que el Dharma brille como el sol. Guía Supremo, oh mi gurú raíz, Busca el sufrimiento de los seres sensibles ¿Quién no tiene el Dharma?,... Ten piedad de lamentables seres.
Posted on: Mon, 22 Jul 2013 02:19:08 +0000
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