#OumAbdirahmane Bismillahir-Rahmanir-Rahim As-Salamou ‘Alaikoum Il est dans l’habitude des gens de Bid’ah et de Hizbiyyah d’avoir recours à la ruse dans le but de défendre leur opinions qui viennent en contradiction avec le Qor’an et la Sounnah et la voie des Salafs As-Saalihs. Parmi ces ruses, il y a ce que font certains d’entre eux qui veulent mentionné des Fataawaas générales des savants pour se permettre d’imiter les Soufis et les Hizbiyyines en utilisant des Anaashides qu’ils nomment injustement « Islamiques ». Il vont donc mentionné la Fatwa de Sheikh Ibn Baz et de Lajnatou Ad-Daaimah et de quelques autres savants pour montrer que si les Anaashides ne contiennent pas de musique ou de paroles qui sont Haram, alors dans ce cas les Anaashides sont permises. Ce genre d’attitude est malhonnête et injuste car elle donne l’impression que ces deux conditions sont les deux seules conditions que les savants ont mentionnés et elles laisse la personne dans l’idée que la question des Anaashides acceptée de manière générale par les savants de l’Islam. Or, la réalité à ce sujet est tout à faire le contraire. Premièrement : Lorsqu’on veut connaître la position d’un savant au sujet de quelque chose, il ne faut pas prendre une Fatwa sur une question et se limiter à celle-ci alors qu’il y a plusieurs Fatwa sur ce même sujet de la part de ce même savant qui mentionnent d’autres détails et d’autres clarifications. Deuxièmement : Il faut connaître la réalité du sujet en question et ne pas déformé la réalité de ce qui entoure la chose sur laquelle on veut le verdict. Et bien sur il faut aussi chercher dans les paroles des savants Salafis qui ramènent parfois plus d’exemples et élaborent un peu plus sur le même sujet. Cela vient donc ajouter du poids aux paroles des autres savants qui ont parler de ce sujet de manière plus générale. Parmi les choses qui aident à comprendre la réalité du verdict des Anaashides, il y a les points suivants : 1-Les Anaashides sont utilisées par les Soufis comme une forme d’adoration. Ce qui les font entré dans la Bid’ah (Innovation religieuse). 2-Les premiers qui ont utilisé ce moyen comme une façon de faire la Da’wah sont les adeptes de la secte des Ikhwaans Al-Mouslimines (Frères Musulmans). 3-Ce que les savants ont mentionnés comme étant permis est la lecture de poème par une personne dans certaines occasions bien précises et avec des conditions bien spécifique. Ils n’appellent pas cela Anaashides Islamiques, car elle ne sont pas « Islamiques », mais ils les appellent Anaashides arabes. Car elles ne font pas parti de la religion. 4-Les Anaashides qui a la base est une chose faite par une personne ordinaire est devenu quelque chose que les Hizbiyyines utilisent comme une alternative à la musique. C’est donc devenu un métier pour certains et c’est sorti des limites de ce qui est licite. Voici quelques exemples : A) Il y a maintenant des chanteurs d’Anaashides professionnels qui font des spectacles d’Anaashides ! B) Les voix des chanteurs est arrangé en studio pour l’embellir et ajouter des effets sonores. C) Les Anaashides sont chanter sur les même airs que celles des chansons de Haram. D) On ajouté à la voix des chanteurs d’Anaashides des chorales et des canons de chanteurs pour l’accompagner dans sa chanson, ce qui donne l’impression qu’il y a de la musique faite par la voix. E) Ces Anaashides sont enregistrés en studio et vendu en quantité industrielle et on fait la pub des Anaashides avec des photos des chanteurs sur la pochette. 5-Il est clair que cela distrait et détourne les jeunes du Qor’an et de la science ! Voilà quelques exemples qui viennent clarifier pourquoi les Anaashides sont Haram, même si auparavant certains savants les avaient permises. Par la suite, avec les informations supplémentaires, ils les ont interdites catégoriquement !Sheikh Salih Al-Fawzan a réfuté plusieurs de ceux qui ont ramené des Shoubouhaats sur la question. Et les Fawtas du Sheikh Al-Fawzan et d’autres savants sont claires sur ce sujet. Voici les Fatwas audios : https://box.net/shared/static/o4pik … xkaljny.rm Wallahou A’lam Abou Hammaad Sulaiman Al-Hayiti salafisdemontreal article tiré du site: sunnaa
Posted on: Sun, 24 Nov 2013 22:05:23 +0000
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