¿Qué prácticas espirituales y perspectivas se deberían adquirir durante Ramadân realizando un esfuerzo especial? La Autocrítica La autocrítica puede ser descrita como la búsqueda y el descubrimiento de la profundidad espiritual interior de una persona así como ejercer el esfuerzo necesario espiritual e intelectual para adquirir verdaderos valores humanos y desarrollar los sentimientos que los promueven y sustentan. Así es como podemos distinguir entre lo bueno y lo malo, lo beneficioso y lo dañino además de conocer cómo podemos mantener el corazón integro. Igualmente, permite a un creyente evaluar el presente y prepararse para el futuro. La autocrítica posibilita a un creyente enmendar errores pasados así como ser absuelto a la vista de Allâh, ya que ello proporciona la constante consecución de la renovación —por sí mismo— del mundo interior del creyente. Tal condición permite alcanzar una relación estable con Allâh, ya que dicha relación depende de la capacidad de un creyente para vivir una vida espiritual y permanecer consciente de lo que ocurre en su mundo interior. El éxito desemboca en la preservación de la naturaleza celestial de éste como un verdadero ser humano, así como la regeneración continua de los sentidos y sentimientos interiores. La Reflexión La reflexión es un paso vital para darnos cuenta de qué es lo que está pasando alrededor nuestro y de las conclusiones que podemos sacar de todo ello. No es más que una llave de oro para abrir la puerta de la experiencia, un semillero donde los árboles de la verdad son plantados y la apertura de la pupila del ojo del corazón tiene lugar. Debido a esto, El Profeta Muhammad (sallallâhu ‘alaihi wa sallam), quien es el mayor representante de la humanidad, el más adelantado en relación a la reflexión y el resto de virtudes, señala: “Ningún acto de veneración posee tanto merito como la reflexión. Así pues reflexionad sobre las generosidades de Allâh y las obras de Su Poder, pero no tratéis de reflexionar sobre Su Esencia, ya que nunca seréis capaces de hacerlo”. Con estas palabras, aparte de indicarnos el mérito de la reflexión, determina los límites de la reflexión y nos recuerda nuestros propios límites. La Gratitud La verdadera gratitud en el corazón de un creyente se manifiesta mediante la convicción y el reconocimiento de que todas las generosidades provienen de Allâh y en consecuencia establecen un orden en su vida. Una persona puede agradecer a Allâh verbalmente y a través de su vida diaria tan sólo si está personalmente convencida y si voluntariamente reconoce que su existencia, vida, cuerpo, aspecto físico así como todas las capacidades y logros conseguidos proceden de Allâh, como lo son todas las generosidades obtenidas y utilizadas. Al respecto dice Allâh en el Qurân: “¿No veis acaso lo que Allâh os facilitó, lo que está en los Cielos y lo que se halla en la Tierra y os concedió Sus generosidades visibles o invisibles?” (Sûrah Luqmân [31], âyah 20); dice también: “Él os concede todo lo que Le imploráis; y si tenéis en cuenta las generosidades de Allâh, nunca podréis contarlas” (Sûrah Ibrahim [14], âyah 34). Por supuesto deberíamos tratar de mejorar e incrementar todas las virtudes durante Ramadân puesto que es, sin duda alguna, el mejor momento del año para hacerlo
Posted on: Sun, 07 Jul 2013 00:44:13 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015