” ပ်ဥ္ဖိုး ” === (၁) English နဲ႕ ဗမာစာ ဖလွယ္ရာမွာ Terror ကိုဘယ္လိုဖလွယ္ၾကလဲဗ်။ တစ္ေယာက္တစ္မ်ိဳးေရးေနတာေတြ ေတြ႕ရေပမယ့္ အၾကမ္းဖက္သမားလို႔ ဘာသာျပန္လို႔ မရတာေတာ့ ေသခ်ာတယ္။ လူကလည္း ကဂ်ီကေဂ်ာင္ရယ္။ တတ္တဲ့လူေတြက ဘာသာျပန္ျပထားတာဖတ္ရေပမယ့္ သူ႕တို႕ဘာသာျပန္တဲ့အထဲမွာ Terror ကို ထိမိတယ္လို႕မခံစားရဘူး။ သိုးေဆာင္စကားမ်ားနဲ႕ ဗမာစကားမ်ားကို ဖလွယ္ရာမွာအေတာ္ေတာ့ ခက္သားလားဗ်။ အၾကိဳက္ဆုံးဘာသာျပန္ခ်က္ကေတာ့ အေၾကာက္ၾကီးသူလို႕ ဘာသာျပန္ထားတယ္။ ဒါေပမယ့္ Time ရဲ့ေဆာင္းပါးနဲ႕တြဲဖတ္ၾကည့္ေတာ့ သူေျပာခ်င္တဲ့ Terror ဆိုတာ အေၾကာက္အလန္႕ၾကီးတာတစ္ခုတည္းထက္ အစိုးရိမ္ၾကီးျပီး ေၾကာက္လန္႕ျပီးေနတဲ့လူမ်ိဳးကို ေျပာခ်င္တဲ့ပံုစံ ပိုေပါက္ေနတယ္။ gone with the wind ကိုေလ႐ူးသုန္သုန္လို႕ လွလွေလးဘာသာျပန္သလိုမ်ိဳး က်စ္က်စ္လစ္လစ္ေျပာၾကမယ္ေဟ့ဆိုရင္ေတာ့ Terror ဆိုတာ မိုးျပိဳမွာစိုးေၾကာက္သူေပါ့ဗ်ာ… (၂) တစ္ေန႕ကပဲ ဝါဒနဲ႕ ဝါဒီကိုက်ေနာ့အျမင္ေရးခဲ့ပါတယ္။ ဝန္ခံစရာရွိတာက ဝါဒနဲ႕ဝါဒီအျမင္မွာ က်ေနာ့အေပၚကို ေရႊဥေဒါင္းၾကီးလႊမ္းမိုးခဲ့ပါတယ္။ Buddhist ဆိုတာ ဗုဒၶဝါဒီပါ Buddhism ဆိုရင္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာပါ။ Time အေၾကာင္းလူေတြေရးေနတာဖတ္ကတည္းက အသံေၾကာင့္ဖားေသကိန္းလို႕ ခံစားမိခဲ့ျပီးသားပါ။ က်ေနာ္တို႕ ဗမာ/ျမန္မာေတြထဲမွာ English စာကို ေဂ်ာင္းေဂ်ာင္းေျပးတတ္သူေတြတစ္ပံုၾကီးပါ။ Buddhist terror ဆိုတာျမင္လိုက္တာနဲ႕ သဃၤန္းျခဳံသူတစ္ဦးရဲ့ မ်က္ႏွာကို face of Buddhist terror လို႕တင္ဆက္ပံုျမင္လိုက္တာနဲ႕ အသံေတြ တစီစီညံကိန္းဆိုတာ သိျပီးသားပါ။ ကိုယ္တိုင္လည္း ေဆာင္းပါးထဲကစာနဲ႕ အျပင္ကေခါင္းစဥ္မ်က္ႏွာဖုံးနဲ႕အေပၚမွာ မခ်င့္မရဲစိတ္ေတာ့ ဝင္မိပါေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ လူတစ္ခ်ိဳ႕ေျပာသလို Yellow journalism တစ္ခုမဟုတ္တာေတာ့ အထဲကစာကို အႏုလံုပဋိလံု ဆန္းစစ္ရင္ေပၚပါတယ္။ ဝါဒီတစ္ေယာက္ကို terror လို႕ေခါင္းစဥ္တပ္တာဟာ ဝါဒတစ္ခုလုံးကို ဂြၽမ္းျပန္သြားေအာင္စြပ္စြဲတာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ သတိခ်ပ္ၾကပါဗ်ာ။ အထဲကစာမွာဆိုရင္ ဗုဒၶဝါဒရဲ့အႏွစ္သာရ/သင္ၾကားမႈနဲ႕ သူ႕ေခါင္းစဥ္(title)/မ်က္ႏွာဖုံး(cover)မွာေဖာ္ျပထားသူဗုဒၶဝါဒီၾကားမွာ အၾကီးၾကီးကြဲလြဲေနတာကို ေထာက္ျပထားတာေတြအမ်ားၾကီးေတြ႕ေနရပါတယ္။ (၃) တစ္ခ်ိန္က ဝါနာဘရားသားရဲ့ ဗုဒၶဝါဒီရဟန္းနဲ႕ ဗုဒၶဆင္းတုအေပၚမွာ မေလွ်ာ္ကန္တဲ့ပံုစံနဲ႕ တင္ျပတဲ့အႏုပညာျပကြက္အတြက္ အသံထြက္ၾကတုန္းက က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ ႏိုင္ငံတကာ အထိေပါက္ေအာင္ ဘယ္လိုေျပာသင့္တယ္ဆိုတာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားကို အၾကံေပးဖူးပါတယ္။ ဒီတစ္ခါ တိုင္းမ္ရဲ့အေနအထားမွာ အၾကီးအက်ယ္ကန္႕ကြက္ေနတာ တစ္ဆိတ္သတိထားပါ။ တကယ္ေတာ့ ဘားမားဘင္လာဒင္လို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို တံဆိပ္ကပ္ျပီး ႏိုင္ငံျခားက သတင္းေထာက္ေတြနဲ႕ အင္တာဗ်ဴးေတြေျဖေနကတည္းက က်န္တဲ့ ဗုဒၶဝါဒီမ်ားျဖစ္တဲ့ ရဟန္းမ်ားႏွင့္ လူထုက ဗုဒၶဝါဒရဲ့အေရးပါတဲ့ သံဃာဆိုတဲ့ အေနအထားနဲ႕ အဲ့ဒီလိုေျပာရင္ ဗုဒၶဝါဒီေတြကို တစ္ဖက္က အျမင္တစ္မ်ိဳးျမင္သြားႏိုင္တယ္။ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံက ဗုဒၶဝါဒီေတြအေပၚအျမင္ေစာင္းႏိုင္တာေၾကာင့္ အဲ့ဒီလိုေတြေျပာေနဆိုေန အင္တာဗ်ဴးေနမယ္ဆိုရင္ သဃၤန္းေတာ့ခြၽတ္လိုက္ပါလို႔ ဘယ္ဗုဒၶဝါဒီမ်ားက ထိထိေရာက္ေရာက္ျဖစ္ေအာင္ ေတာင္းဆိုခဲ့သလဲ?? ဆိုတာ မိမိကိုယ္မိမိျပန္ေမးၾကပါ။ ကိုယ္ေကာင္းရင္ ကိုယ့္ေခါင္းမေရြ႕ဘူးဆိုတာဟာ တစ္ေယာက္တည္း သီးသန္႕အေနအထားမွာပဲမွန္ပါတယ္။ အဖြဲ႕အစည္း အမ်ားဆိုင္နာမ္မ်ားနဲ႕ကိစၥမွာေတာ့ သူမ်ားမေကာင္းလို႔ ကိုယ့္ေခါင္းပါအရြဲ႕အေစာင္းအျမင္ခံရႏိုင္ပါတယ္။ ဒါကို အခုအထိအနည္းစုက သတိထားမိေပမဲ့ အမ်ားစုနဲ႕ အမ်ားစုအေပၚဩဇာရွိတဲ့ သံဃာ့အသိုင္းအဝိုင္းက သတိမျပဳ/ဂ႐ုမစိုက္/လႊတ္ထားတာဟာ အခုလိုမ်ိဳး ေျပာၾကားခံရမႈေတြ ရပ္တန္႕သြားဖို႕လမ္းစေပ်ာက္ဆုံးေစပါတယ္။ (၄) We’re really request please reevaluate about your magazine cover story title for July issue, “The Face of Buddhist Terror” by Hannah Beech / Meikhtila, Burma, And Pattani, Thailand. I know this process was happened. I am not a supporter of u wirathu. Every media wrote this violent case. But the combination of these two words “Buddhist and Terror” are very sad feeling for every Buddhists. Our religious is more weaker year by year. Please don’t do like that. Our Buddhist way is a peace way and not for terrorist. You’re the first user of those word so that I really appreciate. But those word will make more tension between buddhists and Islamists in Myanmar. I believe you’re never create violent case. Let’s create mindfulness society. I think this is not a article. It’s hate speech around the world. I honestly request time magazine for these two words combination. Thanks you very much! အေပၚကစာကေတာ့ >>avaaz.org/en/petition/Buddhist_is_not_Terror_Please_Reevaluate_July_Issue_Time_Cover_Story_Title/?fSXGxeb&pv=52
Posted on: Wed, 26 Jun 2013 16:24:51 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015