01) (Mack-2007) (...) “A pergunta “Quem é você?” recebia invariavelmente a resposta: “Sou gente do coronel Fulano”. Essa maneira de responder dava imediatamente a quem ouvia as coordenadas necessárias para conhecer o lugar socioeconômico do interlocutor, além de sua posição política. Maria I. P. de Queiroz - História Geral da Civilização Brasileira # O fenômeno sociopolítico, a que se alude no fragmento acima e que alcançou seu maior vigor nas primeiras décadas do Brasil republicano, pode ser entendido como... (A) a expressão do poder político dos empresários industriais, que, embora formassem uma classe numericamente pequena, experimentavam desde o Império um significativo crescimento de sua importância econômica. (B) o resultado da militarização das instituições políticas brasileiras em virtude de a liderança do movimento republicano ter sido exercida por militares, como Deodoro da Fonseca e Floriano Peixoto. (C) uma reação dos líderes políticos nos Estados à instituição do voto secreto pela Constituição de 1891, inovação que reduziu drasticamente o poder dos grandes proprietários rurais. (D) uma forma de clientelismo em que chefes políticos locais (geralmente proprietários rurais), dominando grupos de eleitores e lançando mão sistematicamente da fraude eleitoral, sustentavam o poder das oligarquias no plano estadual e, indiretamente, no federal. (E) a conseqüência da ascensão social — por meio das escolas militares — de membros das classes médias urbanas, formando uma oficialidade coesa de tenentes, capitães, majores e coronéis. 02)“Os vaqueiros e os peões do interior escutavam o Conselheiro em silêncio, intrigados, atemorizados, comovidos... Alguma vez, alguém o interrompia para tirar uma dúvida. Terminaria o século? Chegaria o mundo ao ano 1900? Ele respondia (...) Em 1896, mil rebanhos correriam da praia para o sertão e o mar se tornaria sertão e o sertão mar” (...). Mario Vargas Llosa O carismático Antonio Conselheiro, de que fala o texto acima, liderou a Revolta de Canudos em 1897. Podemos apontar a como principais fatores da revolta: (A) o crescimento e a modernização da economia nordestina. (B) o apoio incondicional do sertanejo à Monarquia. (C) a impossibilidade de adaptação do sertanejo aos valores republicanos. (D) o abandono em que vivia o sertanejo, o coronelismo e a luta pelo acesso à terra. (E) a oposição contra a Igreja Católica, aliada dos monarquistas. 03) (UFRJ97)- “Canudos ficava num cenário que lembrava as paisagens descritas na Bíblia: uma região árida repleta de caatingas, rodeada por cinco serras ásperas e atravessada por um rio, o Vaza-Barris. Decidido a permanecer naquela autêntica fortaleza natural, e isso não deve ter escapado à percepção de Conselheiro, ele e seu grupo entraram em ação para construir uma comunidade onde estivessem livres do incômodo das autoridades religiosas católicas e políticas, bem como das leis republicanas, dos "coronéis", dos juízes, dos impostos, da justiça arbitrária, da política etc”. (COSTA, Nicola S. Canudos – Ordem e Progresso no Sertão. São Paulo, Moderna, 1990.) # O texto indica que a criação do Arraial de Canudos... (A) teve apoio da Igreja Católica por combater a Maçonaria. (B) teve apenas conotação política, já que não havia condições físicas para desenvolver a agricultura. (C) foi estrategicamente planejada por Conselheiro para facilitar a resistência às autoridades republicanas. (D) era uma manifestação de apoio à instalação da ordem republicana. (E) fez de Antônio Conselheiro um aliado natural dos coronéis da região. 04)Os movimentos messiânicos eram mais comuns do Brasil do que imaginávamos. Além de Canudos, várias revoltas envolvendo seguidores destes movimentos eclodiram durante a primeira metade de século passado. Como o Messianismo foi possível? (A) Devido a concentração latifundiária, o estado de miséria dos camponeses, a prática do coronelismo e a forte religiosidade popular. (B) Devido unicamente a religiosidade do sertanejo que encontrava nas práticas do messias um conforto para a vida miserável que estava submetido. (C) Devido ao grande poder dos líderes messiânicos cujo prestígio era medido pela quantidade de eleitores que controlasse conseguindo desta forma se eleger para os cargos políticos. (D) Em virtude do temor que as profecias dos beatos causavam à população mais pobre, preferindo resignar-se a vida de perigrinações e orações para salvação da alma. (E) Em razão do clima de insegurança que assolava o campo causado pelo banditismo obrigando a população mais pobre abrigarem-se nos movimentos messiânicos para se proteger. 05)(VUNESP-2006) “Padre Cícero, prontamente, jurou lealdade ao Papa e à Constituição republicana do Brasil e, de imediato, recorreu aos potentados políticos do interior, atitudes com as quais ele, mais uma vez, desviou de si a hostilidade ambivalente do Estado e da Igreja. Desde que começara sua querela com a hierarquia eclesiástica do Ceará, em 1891, padre Cícero, diferentemente de Antônio Conselheiro, inúmeras vezes procurou, obteve e cultivou a proteção da hierarquia política local”. (Ralph Della Cava. Milagre em Joazeiro.) O texto distingue a Canudos, de Antônio Conselheiro, do movimento de Joazeiro, no Ceará, liderado pelo padre Cícero. Apesar das suas diferenças, percebe-se pelas atitudes do padre Cícero que ele enfrentava problemas semelhantes aos confrontados por Antônio Conselheiro no interior da Bahia. Aos olhos de parcela das elites brasileiras da época, sobretudo litorâneas, estes movimentos... (A) resultaram da reação da população brasileira à corrupção da Igreja e ao Dogma da Infalibilidade do Papa. (B) tinham propósitos distintos, porque padre Cícero era membro da Igreja e Antônio Conselheiro não era cristão. (C) ameaçavam a hierarquia eclesiástica, a ordem social no interior do país e a estabilidade do regime político vigente. (D) exprimiam os ideais da civilização cristã na sua fase de maior desenvolvimento nas sociedades americanas. (E) eram liderados por políticos republicanos radicais, insatisfeitos com os rumos tomados pelo governo. 06)Uma grande celeuma entre os historiadores está em definir se a Guerra de Canudos teve caráter monarquista e anti-republicano. Entretanto, é ponto pacífico que Antônio Conselheiro questionava abertamente alguns aspectos do regime republicano recém-instalado. Trata-se... (A) do fim do voto censitário e da adoção do voto aberto. (B) a exclusão das mulheres da vida política, as quais estavam impedidas de votar ou de se candidatar. (C) o fim do valor jurídico do batismo e do casamento religioso. (D) a mudança da bandeira do Brasil. (E) a adoçaõ do sistema federativo que transformou as províncias em Estados. 07)“José Maria é enterrado com tábuas pelos seus fiéis, a fim de facilitar a sua ressurreição, já que os caboclos acreditavam que este ressuscitaria acompanhado de um Exército Encantado, vulgarmente chamado de Exército de São Sebastião, que os ajudaria a fortalecer a Monarquia Celeste e a derrubar a República, que cada vez mais acreditava-se ser um instrumento do diabo, dominado pelas figuras dos coronéis.” # Este texto se refere à _____________________ e teve caráter..................................... (A) Guerra do Contestado; messiânico. (B) Revolta de Juazeiro do Norte; messiânico. (C) Revolução Federalista; político-econômico. (D) Política de Salvações; político. (E) Guerra de Canudos; messiânico. 08)A Guerra do Contestado criou uma comunidade denominada “Monarquia Celestial”. A idéia era transformar a luta por um pedaço de chão em um confronto das forças do Bem contra as forças do mal. Nesse caso, os sertanejos... (A) tinham apenas uma luta social desvinculada do fator religioso. (B) tinham apenas uma luta religiosa desvinculada do fator social. (C) deram conotação política a uma luta meramente religiosa. (D) lutavam para evitar a desapropriação indevida de suas terras por empresas multinacionais, mas também deram caráter religioso a essa luta. (E) estavam se inspirando nos ideais socialistas. 09)Em que reside a diferença entre a Revolta de Juazeiro do Norte e a Guerra de Canudos ? (A) enquanto a Revolta de Juazeiro do Norte mobilizou principalmente a população rural, a Guerra de Canudos mobilizou principalmente a população urbana. (B) na Guerra de Canudos, o povo lutou para defender interesses próprios, enquanto na Revolta de Juazeiro do Norte os sertanejos defendiam interesses políticos da aristocracia agrária cearense. (C) enquanto a Guerra de Canudos atraiu a atenção do Governo Federal, a Revolta de Juazeiro do Norte ficou restrita ao Ceará e circunvizinhanças. (D) na Guerra de Canudos, o protesto era em repúdio ao republicanismo, mas na Revolta de Juazeiro do Norte a luta era em favor de reformas propostas pelo Governo Federal. (E) enquanto a Guerra de Canudos foi vencida pelos rebeldes, a Revolta de Juazeiro do Norte fracassou por não conseguir restaurar o poder político das oligarquias tradicionais. 10)Na Revolta de Juazeiro do Norte, os rebeldes se voltavam contra... (A) a intervenção do Governo Federal no Governo do Ceará. (B) a falta de investimentos no Ceará, em época de profunda seca. (C) pelo centralismo da Constituição de 1891 por ela não permitir autonomia político-administrativa para as províncias. (D) o voto de cabresto, pois isso fazia com que as eleições tivessem resultados duvidosos. (E) o pacto café com leite, o qual privilegiava apenas às oligarquias do Centro-Sul do Brasil. 11)Sobre o movimento conhecido como "Revolta da Vacina" (Rio de Janeiro, 1904), é correto afirmar: (01) O movimento foi acompanhado de manifestações de grupos intelectuais que consideravam a obrigatoriedade da vacinação um atentado contra as liberdades individuais. (02) O movimento foi marcado pelo receio das classes populares contra os possíveis vexames, violações e abusos decorrentes da ação dos agentes de saúde, no esforço de impor a vacinação a todos os moradores da cidade. (04) A Revolta da Vacina foi um movimento popular face ao avanço das doenças epidêmicas e à indiferença das autoridades para com as questões de saúde da população. (08) O movimento de reação à lei da vacina obrigatória foi acentuado pelo descontentamento popular devido à carestia e ao desemprego. (16) A Revolta da Vacina levou à cosmopolitização do Brasil e conseguiu promover a reforma urbana das capitais brasileiras, nos moldes internacionais. 12)O próprio nome Revolta da Vacina leva a crer que o principal motivo deste evento foi a obrigatoriedade da vacinação contra a varíola. Ainda que seja, é importante salientar a revolta da população contra... (A) o voto de cabresto. (B) a operação “bota-abaixo”, a qual demoliu casebres transferindo a população desalojada para morros e periferia. (C) a vitória do presidente Rodrigues Alves, a qual foi considerada fruto de fraude. (D) a participação do Brasil na Primeira Guerra Mundial, a qual instituiu o recrutamento compulsório. (E) a queima de toneladas de excedentes de café, o qual foi comprado com verbas públicas. 13)“A Revolta da Chibata expôs a Marinha do Brasil para a sociedade civil. Marinheiros negros e pobres recrutados compulsoriamente sendo chicoteados por oficiais brancos como se fossem escravos. Carne estragada, baixos soldos e longas jornadas de trabalho completavam as agruras dos marinheiros. O castigo específico do praça Marcelino Menezes precipitou a revolta que agitou a Baía de Guanabara. Oficiais mortos, marinheiros amotinados e navios de guerra bombardeando a capital e navios que não aderiram à revolta. Só assim os rebeldes conseguiram serem tratados como militares e cidadãos e não como escravos. Mesmo assim, a Marinha os expulsou e os desonrou. Quase cem anos depois, um decreto presidencial faz justiça e eleva os marinheiros rebeldes à condição de heróis da História do Brasil.” # O texto permite concluir que... (A) a quebra da hierarquia militar fez com que a Revolta da Chibata perdesse qualquer legitimidade perante a sociedade civil da época. (B) a Revolta da Chibata não passou de mero motim, pois não atingiu nenhum dos objetivos propostos. (C) a Revolta da Chibata está ligada ao castigo sofrido pelo praça Marcelino, mas não contra a estrutura da Marinha como um todo. (D) graças à Revolta da Chibata, a Marinha reviu seu Código Disciplinar extinguindo os castigos físicos aos marinheiros faltosos. (E) foi injusto o decreto de anistia póstuma aos envolvidos na Revolta da Chibata, pois os mesmos quebraram a hierarquia militar e mataram oficiais em nome de objetivos políticos. 14)Sobre o cangaço, é INCORRETO apenas o que está em... (A) Havia diversos tipos de cangaceiros. Existiam aqueles que faziam serviços sujos para coronéis e aqueles que agiam sozinhos promovendo crimes e terror. (B) Havia pessoas coniventes com o cangaço, seja por identificação com os criminosos, seja por imposição dos cangaceiros que os ameaçavam. (C) Muitos cangaceiros eram populares, prestigiados, temidos e respeitados pela população, principalmente por causa do descrédito da polícia e das instituições públicas. (D) Lampião foi convocado pelo Padre Cícero para abandonar o cangaço e combater a Coluna Prestes. (E) Os cangaceiros possuíam um projeto político definido: voto secreto, retorno da Monarquia e descentralização do poder. O problema é que queriam alcançá-lo através da violência e da luta armada. 15)“Num sertão marcado pelo abandono, descaso e injustiças provocadas pelo coronelismo, era comum que pessoas descrentes no Poder Público buscassem exercer arbitrariamente suas próprias razões. A figura de Lampião surgiu a partir da morte de seus pais quando o tenente José Saturnino foi à Fazenda Ingazeira tentar solucionar uma disputa por terras e roubo de bode. Assim, não se poderia exigir outra postura de Lampião diante daquele meio em que vivia. O próprio povo temia mais à polícia que aos cangaceiros. Os próprios cangaceiros distribuíam produto de saques às fazendas aos mais pobres. É por isso que os cordéis exaltam aos cangaceiros, principalmente Lampião.” # De acordo ao texto, o autor procura... (A) igualar os cangaceiros a criminosos comuns. (B) demonstrar a inexistência de motivos para explicar o surgimento do cangaço. (C) defender uma visão romântica do cangaço como fruto de um sistema injusto. (D) condenar a figura de Lampião por não confiar no Poder Público para prover justiça. (E) aponta a rejeição absoluta da população humilde aos criminosos cangaceiros. 16)Esse tipo de literatura(cordel) é caracterizado... (A) por tentar desconstruir mitos denunciando seu mau caráter e suas más ações. (B) por serem criados em ambiente acadêmico para satisfazer os interesses de uma elite preconceituosa. (C) pelo rígido uso das regras cultas da Língua Portuguesa e, portanto, de difícil compreensão para classes populares. (D) por explorar temas regionais expondo a visão popular sobre esses temas de forma simples e rimada. (E) pelo romantismo, pois apenas criam feitos heróicos de personagens fictícias no intuito de criar uma identidade positiva sobre o Nordeste e seu folclore. 17)O cangaço representou uma manifestação popular favorecida, basicamente, pela seguinte característica da conjuntura social e política da época: (A) cidadania restringida pelo voto censitário (B) analfabetismo predominante nas áreas rurais (C) criminalidade oriunda das taxas de desemprego (D) hierarquização derivada da concentração fundiária (E) fanatismo derivado de resquícios da Teocracia “...introduziram o seqüestro em larga escala no Brasil. Faziam reféns em troca de dinheiro para financiar novos crimes. Caso não recebessem o resgate, torturavam e matavam as vítimas, a tiro ou punhaladas. A extorsão era outra fonte de renda. Mandavam cartas, nas quais exigiam quantias astronômicas para não invadir cidades, atear fogo em casas e derramar sangue inocente. Ofereciam salvo-condutos, com os quais garantiam proteção a quem lhes desse abrigo e cobertura, os chamados coiteiros. Sempre foram implacáveis com quem atravessava seu caminho: estupravam, castravam, aterrorizavam. Corrompiam oficiais militares e autoridades civis, de quem recebiam armas e munição. Um arsenal bélico sempre mais moderno e com maior poder de fogo que aquele utilizado pelas tropas que os combatiam” “Eles faziam do assassinato um ritual macabro. O longo punhal, de até 80 centímetros de comprimento, era enfiado com um golpe certeiro na base da clavícula – a popular “saboneteira” – da vítima. A lâmina pontiaguda cortava a carne, seccionava artérias, perfurava o pulmão, trespassava o coração e, ao ser retirada, produzia um esguicho espetaculoso de sangue. Era um policial ou um delator a menos na caatinga – e um morto a mais na contabilidade do cangaço. Quando não matavam, faziam questão de ferir, de mutilar, de deixar cicatrizes visíveis, para que as marcas da violência servissem de exemplo. Desenhavam a faca feridas profundas em forma de cruz na testa de homens, desfiguravam o rosto de mulheres com ferro quente de marcar o gado.” “De acordo à Igreja Católica, o trabalho foi um castigo dado por Deus à humanidade pela desobediência no Paraíso. Assim, países colonizados pelo catolicismo clássico desvalorizaram o trabalho e o trabalhador, principalmente aos servos e aos escravos. A tradição escravista fez com que os trabalhadores urbanos tardassem a poder se organizar para reivindicar melhores condições de trabalho. E, mesmo quando organizados, não encontravam representação política numa sociedade rural cuja base econômica era o latifúndio, o trabalho servil e exportação. Apesar de haver intensa mobilização proletária, coube a Getúlio Vargas a regulamentação das relações trabalhistas. Para Vargas, aproximar-se dos trabalhadores era parte de um projeto de urbano-industrial. Com a vitória desse projeto, até hoje Vargas recebe o apelido de Pai do Trabalhador”. 18)O texto acima... (A) nega a importância de Vargas para a regulamentação das relações trabalhistas. (B) desvincula o passado colonial do Brasil à cultura da desvalorização do trabalho e do trabalhador. (C) mostra dificuldades para a consolidação do movimento operário. (D) minimiza a mobilização do operariado e eleva a importância de Vargas na regulamentação de relações trabalhistas. (E) mostra que a oligarquia agrária defendia a conquista de direitos pelo trabalhador. 19)O texto traz uma relação de causa e conseqüência entre... (A) catolicismo e estrutura fundiária escravista. (B) passado escravocrata e desvalorização do trabalho e do trabalhador. (C) passado escravocrata e projeto urbano-industrial. (D) sociedade rural e projeto urbano-industrial. (E) organização proletária e regulamentação das relações trabalhistas. 20)(CAMPOS, Flavio de e MIRANDA, Renan G. "Oficina de história". São Paulo: Moderna, 2000.) Ao longo do século XX, o movimento operário brasileiro se organizou e lutou de diferentes formas. Em 1917, ocorreu em São Paulo e no Rio de Janeiro a primeira greve geral na história desse movimento. A orientação ideológica das lideranças dessa greve e uma de suas reivindicações estão indicadas, respectivamente, em: (A) socialista - fim dos castigos corporais (B) comunista - luta por melhores salários (C) liberal - intervenção do Estado na economia (D) anarcossindicalista - diminuição da jornada de trabalho (E) nazi-fascista – direito a sindicatos corporativos. 21)O tenentismo foi um movimento empreendido por jovens oficiais militares durante a Primeira República. Dentre as alternativas a seguir, aponte a que se identifica com as aspirações desse movimento: (A) A moralização dos costumes e a idéia de soldados-corporação. (B) A idéia do soldado-cidadão que devia intervir no processo político, a defesa do voto secreto, a centralização do poder e a independência do poder judiciário, e o ensino público. (C) A defesa do voto secreto e universal, incluindo os analfabetos e mulheres e a reforma administrativa na direção da descentralização do poder. (D) A centralização do poder do Estado, a reforma do Ensino e a intervenção "moderadora" nos movimentos populares e nos governos civis despreparados, dentro do princípio do "soldado-profissional." (E) Apoio às oligarquias locais, incentivo ao ensino privado e religioso, moralização da administração pública e o recolhimento dos militares aos quartéis. 22)“Em 29 de junho e 1922, o marechal Hermes da Fonseca, que era a mais alta patente do Exército na ocasião, enviou uma mensagem de telégrafo ao Recife dando a ordem para que os militares não reprimissem o povo que se agitava em Pernambuco e acabou preso por ordem do presidente Epitácio Pessoa. O Clube Militar, que era presidido pelo marechal Hermes, também foi fechado. O sentimento de afronta tomou conta das fileiras do Exército. O clima esquentou ainda mais quando o presidente Epitácio Pessoa nomeou o historiador e civil Pandiá Calógeras para o cargo de Ministro da Guerra. O Forte de Copacabana era comandado na ocasião pelo capitão Euclides Hermes da Fonseca, filho do ex-presidente preso, marechal Hermes da Fonseca. No dia 4 de julho de 1922, os soldados do Forte cavaram trincheiras e minaram o terreno do interior do quartel em Copacabana. Todos os quartéis do Exército no Rio de Janeiro se rebelariam contra o presidente Epitácio Pessoa e seu sucessor, Artur Bernardes cuja eleição se julgava fraudulenta”. # O evento acima citado é... (A) a Marcha dos 18 do Forte. (B) a Revolução Paulista(tenentista). (C) a Revolução Constitucionalista. (D) a Revolta da Chibata (E) a Marcha da Coluna Prestes.
Posted on: Sat, 31 Aug 2013 02:43:26 +0000
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