A LAS DAMAS QUE NO TIENEN COMPLEJO EN SERLO, Y NO POR ELLO SON APENAS LAS TÍPICAS Y HERMOSAS PORCELANAS “CÁSCARA DE HUEVO”, Y A LOS CABALLEROS, CAPACES DE SER COMPAÑEROS, AMANTES, ENAMORADOS Y ATENTOS DE Y CON SUS RESPECTIVAS COMPAÑERAS, AMANTES Y ENAMORADAS, PORQUE SI PARA BAILAR UN TANGO DEBEMOS SER DOS, EN EL AMOR HUMANO, EL REAL, EL DE LA VIDA Y NO EL DE NOVELITAS ROSA, PARA LA MARAVILLOSA EXPERIENCIA DEL AMOR DE PAREJA ESTÁN DEMÁS NARCISISTAS, EGOÍSTAS, AUTISTAS, Y OTRAS ALIMAÑAS, LAS DE MALAS ARTES. En definitiva, para gentes que asumimos la resonsabilidad del amor, con sus pétalos de rosas, y las inefables espinas, está dedicada esta película (última o penúltima) de profundo contenido humano, de la tan creativa cineasta alemana Margarethe von Trotta sobre la vida y obra de la más importante pensadora del siglo xx, Hannah Arendt, la teorizadora del totalitarismo, que es la anulación absoluta del ser humano por obra de ideologías del exterminio sistematizado de la condición humana, un fenómeno político-ideológico (que tiene su correlato económico en lo que yo denomino el totalitarismo de la especulación financiera y del exterminio de la biodiversidad y del ecocidio), aquél con manifestaciones aparentemente tan contrapuestos como las comunista y la nacionalsocialista, a las que ahora se suman las dimensiones tan trágicas y masivas también, del narcoterrorismo y de los fundamentalismos islámicos, al que se encaminan los del “tea party” estadounidense, la minoría “talibán” de la “democracia en américa”. No está demás decir que rindieron tributo a su notable inteligencia y creatividad, y a sus encantos femeninos, ¿porqué negarlo?, pensadores como Jaspers y Haidegger… En nombre de todos los espectadores del cine de barrio “José Luis”, al aire libre, como debe ser, le doy las gracias al com-Patriota, amigo y colega Juan Carlos Duré, quien me hizo llegar el enlace de la película sobre un ser humano, mujer excepcional, de quien la más poderosa imaginación literaria no podría abordar sin apenas ser copia desvaída de su biografía de extraordinaria persona, individual y social a la vez. ¡Que disfruten! Pero antes, unas breves informaciones sobre las Arendt y von Trotta. Hannah Arendt Llamada Johanna Arendt (Linden-Limmer, Hannover, Alemania,14 de octubre de 1905 – Nueva York, Estados Unidos, 4 de diciembre de 1975), fue una filósofa política alemana y posteriormente estadounidense de origen judío, una de las más influyentes del siglo XX (una introducción satisfactoria a sus riquísimas biografía y pensamiento en es.wikipedia.org/wiki/Hannah_Arendt. La privación de derechos y persecución en Alemania de personas de origen judío a partir de 1933, así como su breve encarcelamiento ese mismo año, contribuyeron a que decidiera emigrar. El régimen nacionalsocialista le retiró la nacionalidad en 1937, por lo que fue apátrida hasta que consiguió la nacionalidad estadounidense en 1951. Trabajó, entre otras cosas, como periodista y maestra de escuela superior y publicó obras importantes sobre filosofía política; sin embargo, rechazaba ser clasificada como “filósofa” y también se distanciaba del término “filosofía política”; prefería que sus publicaciones fueran clasificadas dentro de la “teoría política”. Arendt defendía un concepto de “pluralismo” en el ámbito político. Gracias al pluralismo, se generaría el potencial de una libertad e igualdad políticas entre las personas. Importante es la perspectiva de la inclusión del Otro. En acuerdos políticos, convenios y leyes deben trabajar a niveles prácticos personas adecuadas y dispuestas. Como fruto de estos pensamientos, Arendt se situaba de forma crítica frente a la democracia representativa y prefería un sistema de consejos o formas de democracia directa. (Esto último nada tiene que ver con las concepciones neo totalitarias del castro-chavismo disfrazado detrás del rótulo de “socialismo siglo XXI”, cliché este al que ahora, en los hechos, adhieren desde un oportunista Zucolillo hasta un improvisado pero autoendiosado Cartes, pasando por un tarambana de terribles consecuencias, aquí, y al que en breve se sumarían, junto con el onagro y demencial Nicolás Maduro, e incluso los incompetentes discípulos de las narco terroristas FARC, quienes pese a ello ya tienen en su haber varios crímenes horrendos, los narcoterroristas del autodenominado EPP. ¡Es tan grande la irresponsabilidad de los ignorantes sin escrúpulos y ávidos de riqueza y poder, a cualquier precio!). A menudo, continúa siendo estudiada como filósofa, en gran parte, debido a sus discusiones críticas de filósofos como Sócrates, Platón, Aristóteles, Kant, Heidegger y Jaspers, además de representantes importantes de la filosofía política moderna como Maquiavelo y Maquiavelo y Montesquieu. Precisamente gracias a su pensamiento independiente, la teoría del totalitarismo (Theorie der totalen Herrschaft), sus trabajos sobre filosofóa existencia y su reivindicación de la discusión política libre, tiene Arendt un papel central en los debates contemporáneos. Como fuentes de sus disquisiciones Arendt emplea, además de documentos filosóficos, políticos e históricos, biografías y obras literarias. Estos textos son interpretados de forma literal y confrontados con el pensamiento de Arendt. Su sistema de análisis —parcialmente influido por Heidegger— la convierte en una pensadora original situada entre diferentes campos de conocimiento y especialidades universitarias. Su devenir personal y el de su pensamiento muestran un importante grado de coincidencia (¡entiéndase por esto último: coherencia entre el pensar, el expresarse y el ser, nada menos!). Margarethe von Trotta Hija del pintor Alfred Roloff y de la aristócrata Elisabeth von Trotta, desde sus años formativos se vincula a los estudios humanistas. A partir de 1965, comienza a trabajar profesionalmente como actriz (una buena visión panorámica, de la vida y obra de la cineasta alemana, es.wikipedia.org/wiki/Margarethe_von_Trotta). En el cine colabora en películas de corte vanguardista con el controversial Herbert Achternbusch y el conocido Rainer Werner Fassbinder. En 1964 se casa con el editor Jürgen Moeller, padre de su hijo el cineasta Felix Moeller y en segundas nupcias en 1971 con Volker Schönlondorff, formaron una pareja creativa, desempeñándose como guionista en trabajos como El honor perdido de Katharina Blum (1975). Margarethe Von Trotta es emblemática directora de la corriente del Nuevo Cibe Alemán de la década del 70, desde la cual surgen importantes figuras como Fassbinder, Schlöndorff, Werner Herzog y Wim Wenders. Ha mostrado un cine consistente que posee una visión particular y crítica de la mujer alemana y de su compleja inserción en la historia del siglo XX. Sus trabajos, en sus principios, fueron catalogados por los críticos como feministas, pero en la actualidad ha realizado retratos acabados donde las mujeres exponen su diversidad social y los individuos son explicados desde un interesante sentido histórico desde el cual, el presente no se puede desvincular de su pasado. Ha recibido distinciones internacionales como el León de Oro del Festival Internacional de Cine de Venecia por Las hermanas alemanas y recientemente el Premio David de Donatello de la Academia de Cine Italiano a la mejor película europea para La calle de las rosas. El enlace de Youtube: youtube/watch?v=K7LrERXnra0
Posted on: Sat, 23 Nov 2013 22:21:51 +0000
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