Aisha, la face cachée aux Musulmans Le Tome 1 en ligne. Ce livret a été écrit en se basant sur des hadiths sunnites. CHAPITRE 7 - Mise en garde du Prophète de Dieu contre Aisha, sa femme Le Prophète avait senti le danger qui gravitait autour de lui, les hypocrites parmi ses Compagnons, ses ennemis parmi les Umayyades etc. Il savait aussi l’influence et la discorde que pouvait semer une femme, spécialement, sa femme Aisha, l’instigatrice du rôle dangereux qu’elle pouvait occuper en raison de sa haine envers son successeur, l’Imam Ali , et sa famille. Au cours de son vivant, il avait largement eu l’occasion de voir Aisha comploter contre lui et les membres de sa famille. Très souvent la couleur de son visage changeait à cause d’elle, il se mettait en colère, et à chaque fois il avait essayé de la calmer, en l’informant que ‘celui qui aime Ali , aime Allah , et celui qui hait Ali , est un hypocrite, et Allah le hait’ . Malheureusement, toutes ces paroles du Prophète de Dieu n’atteignaient pas l’âme de Aisha, ni ne raffermissaient son cœur, plein de jalousie et de haine. Au résultat le Prophète garda espoir, et réalisa que Aisha était un test de Allah pour toute la Umma, comme Il avait testé les peuples antérieurs. «Les hommes pensent-ils qu’on les laissera dire : ‘Nous croyons’ sans les éprouver ?»(1) Le Prophète de Dieu avait averti la Umma contre la sédition de Aisha à de nombreuses occasions. Un jour il se leva et pointa son bras vers la maison de Aisha en disant : «C’est de là que commenceront les ennuis, d’où les cornes du Diable vont s’élever.»(2) Al-Bukhari rapporte dans son livre de hadiths, ‘le chapitre concernant les maisons des femmes du Prophète ’, sous l’autorité de Nafi bin Abdallah : «Le Prophète se leva, s’adressa aux gens, et pointa vers la résidence de Aisha et dit trois fois : ‘De là commenceront les ennuis, d’où les cornes du Diable vont s’élever.’»(3) Muslim a aussi rapporté dans son livre de hadiths de Iqrima bin Ammar, de Salim, de Ibn Umar qui a dit : «Le Prophète de Dieu sorti de la maison de Aisha et dit : ‘Le pivot de la mécréance est là, d’où les cornes de Satan s’élèveront.»(4) Al-Bukhari a rapporté : «Quand Talha, Zubayr et Aisha sont partis vers Bassorah, Ali envoya Ammar bin Yasir, et al-Hassan ibn Ali à Kufa. Al-Hassan monta sur la chaire alors que Ammar était resté debout en dessous de al-Hassan . Nous nous sommes rassemblés. Et j’ai entendu Ammar dire : ‘Aisha est passée par Bassorah, par Allah , elle est la femme du Prophète , dans ce monde et l’au-delà, mais Allah nous teste afin de voir qui choisirons-nous, elle ou lui.’»(5) Remarquons comment le terme ‘l’au-delà’ fut ajouté dans cet hadith, puisque Ammar ne pouvait le savoir, ceci afin de faire croire aux plus faible d’esprit que Allah pardonnera les péchés de Aisha et le fera entrer au Paradis avec son époux, le Prophète de Dieu . Les ajouts dans les hadiths étaient courants à l’époque des Umayyades afin de cautionner les actes des Compagnons hypocrites du Prophète , de la Mère des Croyants Aisha, etc. Par exemple, dans une tradition le Prophète dit : «Je suis la Cité du Savoir, et Ali en est la Porte.»(6) Les rapporteurs ont ajouté ce morceau à cet hadith : «…et Abu Bakr est la fondation, Umar les murs et Uthman le toit.»(7) 1-Sourate 29, Verset 2 2-Sahih al-Bukhari, Vol.9, Livre 88, N°212 3-Sahih al-Bukhari, Vol.4, Livre 53, N°336 4-Sahih Muslim, Livre 41, N°6940 5-Sahih al-Bukhari, Vol.9, Livre 88, N°220 6-Al-Mustadrak, al-Hakim, Vol.3, p.126-127 7-Abu Sa’d Ismail ibn Muthanna al-Istrabadi Suite chapitre 8 -Conclusion
Posted on: Tue, 20 Aug 2013 21:32:47 +0000
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