Alain Létourneau résume le livre dans lequel Habermas introduit en 1962 la notion despace public: «Lespace public, cest un ensemble de personnes privées rassemblées pour discuter des questions dintérêt commun. Cette idée prend naissance dans lEurope moderne, dans la constitution des espaces publics bourgeois qui interviennent comme contrepoids des pouvoirs absolutistes. Ces espaces ont pour but de médiatiser la société et lÉtat, en tenant lÉtat responsable devant la société par la publicité, la Öffentlichkeit dont parlait Kant. La publicité critique suppose dobtenir linformation requise sur le fonctionnement de lÉtat, afin que celui-ci puisse être examiné et critiqué sous loeil de lopinion publique.» («Remarques sur le journalisme et la presse au regard de la discussion dans lespace public», dans Patrick J. Brunet, Léthique dans la société de linformation, Québec et Paris, Presses de lUniversité Laval et LHarmattan, 2001, p. 49.) Enjeux Dans une entrevue à Reset, un journal italien, Habermas soutenait que «lUnion Européenne ne devrait plus sappuyer sur une série de traités. Elle a besoin dune nouvelle fondation politique qui soit endossée par les citoyens dans un référendum sur la constitution européenne. Cette constitution déterminerait les responsabilités respectives de Bruxelles, des États nations et des régions. Les leviers du pouvoir devraient se situer à un niveau transnational, renforçant le parti européen, la société civile et lopinion publique.» Avons-nous vraiment besoin dune Europe néo-libérale qui tolère les inégalités et lexploitation, demande Habermas? LEurope ne se réduit pas à une forme déconomie, léconomie néo-libérale, nous avons une forme de vie à défendre, poursuit le philosophe de Francfort. Le premier pas vers la formation dune union publique européenne nest pas la fondation dun média européen mais il est dencourager une plus grande ouverture dans les médias nationaux existants. Les articles sur le Sommet de Nice que lon pouvait lire dans La Republica, Le Monde, FAZ et El Pais sont un exemple. Quand les citoyens de différents États discutent en même temps sur les mêmes thèmes, cest alors quon est en train de construire graduellement un espace public européen. Jan Werner Müller, Portrait: Jürgen Habermas Essentiel Comme le rappelle Alain Létourneau, «lespace public renvoie à un idéal non restreint de discussion rationnelle des affaires publiques. La discussion est alors vue comme devant être ouverte à tous. Le résultat dune telle discussion serait lopinion publique en tant que consensus sur le bien commun. [...] Selon Habermas, le plein potentiel utopique de lespace public na jamais été réalisé en pratique, pas plus que lexigence douverture universelle.» («Remarques sur le journalisme et la presse au regard de la discussion dans lespace public», op. cit., p. 49-50.) Documentation Du concept despace public à celui de relations publiques généralisées (1999) Habermas et le concept despace public (1998) Habermas on the Upper West Side (1995): Sur le transfert des émotions privées dans lespace public qui est caractéristique de la culture libérale. La genèse de lespace public chez Habermas
Posted on: Thu, 31 Oct 2013 20:09:34 +0000