Assalamu 3alaikoum les muslim ;) ENLEVEZ VOS PHOTOS mes freres et soeurs! craignez ALLAH 27 février 2011, 22:11 QUELLES SONT LES IMAGES INTERDITES Question: Une personne de France demande : Est-ce que la représentation de lintégralité du visage est comprise dans linterdiction, ou est-elle limitée aux yeux ? Et quel est le jugement de la représentation dombres dêtres humains et danimaux ? Réponse: La représentation résultant de la réflexion ou des actes de lhomme est totalement interdite. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a informé du fait que ceux qui subiront le pire des châtiments au Jour du Jugement seront ceux qui représentent des images (al moussawiroun), et quon ordonnera au Jour du Jugement à celui qui a représenté une image dy insuffler un âme, mais il en sera incapable. Ceci est un autre hadith. Et dans un autre hadith encore, [il est évoqué que] les Anges nentrent pas dans une maison dans laquelle se trouvent un chien ou une image. De mon point de vue, le sens voulu ici dans le terme images est : une chose issue de la réflexion humaine, comme la représentation à laide dune plume ou dun crayon, le dessin avec des teintures, la sculpture, le cisèlement du bois, la joaillerie,… Toutes ces choses font partie de la représentation interdite. Mais concernant les photographies accrochées sur murs, ou les photographies représentant Al Masjid Al Haram (à Makkah), sur lesquelles figurent des gens faisant le Tawaf – et ces photographies sont conservées par la suite – il ne mapparaît pas que ces représentations sont celles dont les auteurs subiront le pire des châtiments au Jour du Jugement. Il en est de même pour les images se trouvant dans les livres : avec la permission dAllah, il ne sagit pas des images qui ont pour conséquence de ne pas faire entrer les Anges dans une maison. En effet, Allah (جل وعلا) ne nous a pas instauré de complication dans notre religion, et il est très rare de trouver une maison dans laquelle il ny a pas de revues ou de livres contenant des images. Jespère donc que toutes ces choses ne sont pas comprises dans linterdiction absolue [de la représentation]. Il ne fait cependant aucun doute que lutilisation dappareils photographiques dans le but de conserver les photographies chez soi fait partie du gaspillage dargent sans raison. Et le Prophète (عليه الصلاة والسلام) a dit : Je vous ai interdit les on dit, le fait de poser trop de questions et le gaspillage dargent, comme cela est mentionné dans le hadith. (source: question posée au Cheikh Muhammad Ibn Salih Al Lahaydan hafidhahoullah le Vendredi 25 du mois de Rabi Al Awwal 1426, qui correspond au 4 Mai 2005, Question : Quel est le jugement de la prise dimages par un appareil photographique, et de celui qui garde certaines photographies, mais qui les laissent dans un endroit caché comme une sac ? Réponse : Cette question est composée de 2 parties. La première concerne le jugement général de la réalisation dimage de ce qui possède une âme, que ce soit avec lappareil photographique, ou la caméra vidéo, ou par le dessin manuel. Et tout cela entre dans ce que les textes ont cité, parce que les textes nont pas préciser dexception en cela. Il a dit, que la paix et les bénédictions dAllah soient sur lui, : Tout faiseur dimages est en enfer . Et il a dit, que la paix et les bénédictions dAllah soient sur Lui : Les plus châtiés des gens le jours du jugement sont les faiseurs dimages , et dautres choses encore. Et on peut restreindre de cela ce qui est obligatoire pour un besoin, comme la photographie de la carte didentité, ou du passeport, ou le permis de conduire. Et aussi pour la sécurité civile, si elle diffuse dans ses différents postes la photographie dune personne ayant commis un acte répréhensible dans le but de lappréhender, et de se méfier de lui, jusquà ce que son mal ne puisse plus se répandre. Et sa photographie peut être présentée et diffusée à ceux qui peuvent le connaître ou le croiser afin quil soit arrêté. Je pense que pour tout cela il ny a aucun mal incha Allah Taala. Et pour cela, voilà comme preuve, que celui qui a autorisé cela, prétend que cela est juste une image comme lombre. Alors la réponse est tout dabord que cela est une image, un dessin, dans la langue, et dans lesprit des gens, et de même légalement dans le sens des textes. Et cela est général, et il ny a pas à restreindre une chose dune autre, je veux dire dans le cas où ce qui est représenté possède une âme. Deuxièmement, nous disons que votre parole se base sur un rapprochement entre deux opposés. Car celui qui regarde une ombre ne sait pas à qui elle appartient, alors que celui qui regarde une photographie il sait de qui il sagit. Si cest un homme ou une femme, jeune ou vieux, et il le reconnaît, et il dit cest untel ou untel. Troisièmement, si tu vas chez le photographe, et tu lui dis, prend limage de mon ombre, il ne comprendra pas ce que tu veux lui dire, alors tu lui dis, que tu le veuilles ou non, fait mon portrait, prends une image de moi. Et on na jamais entendu dire prend une image de mon ombre. Quatrièmement, et cest un point de vue, est que cette photographie ressemble à celui quelle représente plus quun simple dessin, les traits et les formes apparaissent plus. Cela pour la première question. Et la deuxième partie de la question concerne le fait de mettre ces photographies dans un endroit inaccessible, comme un sac. Nous disons que sil y a une bonne raison pour garder ces photographies, car on peut nous en demander de temps à autre pour le travail, ou alors la sécurité civile parfois nous en demande, ou bien que lobtention du permis de conduire soit proche, et quil ne veuille pas avoir besoin de réaliser plusieurs fois des photographies et donc il préfère en avoir en permanence sous la main en cas de besoin, dans ce cas là il est autorisé den garder, tout en les cachant comme tu las précisé dans ta question, dans un tiroir ou un sac. Mais si cest juste une question de garder des photographies, et quil sait quil nen aura aucun besoin alors je lui recommande de les détruire, de peur que ses héritiers ne les trouvent après sa mort, et quils ne les prennent pour se rappeler de lui quand il était vivant, et cela est une tentation. Et cela est ce quil ma été donné de voir à travers ta question, et Allah est plus savant. copié de darwa Cheikh Oubeyd Bin Abdullah Bin Suleyman Al-Djabiri Question : Quelques savants en Grande-Bretagne considèrent permis le fait de prendre des photos dadorateurs alors quils suivent les prières en congrégation et denfants qui lisent le Quran, parce que ces images, si elles sont imprimées dans des magazines et des journaux, peuvent avoir un effet positif sur les non-musulmans et les encourager à découvrir l’islam et les musulmans. Réponse : La louange est à Allah et que les prières et les bénédictions soient sur le messager, sa famille et ses compagnons. Prendre des photos des créatures qui ont une âme est interdit, que ce soit une image dun être humain ou d’un animal, ou que ce soit un adorateur ou quelquun lisant le Quran ou dautres actes similaires. Ceci parce que la prohibition de ceci est fermement établie dans les ahadith authentiques. De ce fait, il nest pas permis dimprimer des images dans des magazines, des journaux ou des bulletins. Même si ce sont des musulmans faisant leurs ablutions (Wudhu) ou lisant le Quran, que ce soit dans lespoir de répandre l’islam ou d’encourager à se renseigner et à laccepter. Ceci parce quil nest pas permis demployer linterdit comme moyen détendre l’islam. Les types de médias permis sont nombreux, donc ils ne doivent pas être abandonnés en préférant dautres types de médias interdits par Allah. La situation présente dans les pays musulmans nest pas une preuve de la permission (des images) , plutôt cela est interdit en raison de la preuve authentique concernant cela. Donc, il est nécessaire de désapprouver la prise dimages conformément à cette preuve. Qu’Allah bénisse et envoie la paix sur notre prophète Muhammad, sa famille et compagnons. Le Comité Permanent pour les verdicts religieux et la guidée islamique dArabie Saoudite Article tiré du site assalafi Source : Fatawa Al-Lajnat id-Daimah, 1/484. Bismllehi ar-Rahmâni ar-Rahîm Il a été demandé à notre SHeikh Sâlih Âli ash-SHeikh (qu’Allâh le préserve) une réponse quant au fait de l’interdiction ou pas des images ou représentations figurées faites à l’aide de caméra ou de ce que véhicule la télévision. Comme il lui a été demandé les règles concernant les représentations figurées et son avis sur les images conservées sur ordinateurs ? SHeikh Sâlih Âli ash-SHeikh (qu’Allâh le préserve) a expliqué que les images télévisées et vidéos ainsi que ce qui y ressemble ne sont pas assimilables aux images interdites dans les textes. Les images interdites par les textes religieux sont celles qui sont fixes. Et les images qui ne sont pas fixe sont permises. Ainsi SHeikh explique que ce qui est interdit, ce sont les images dites fixes comme ce qui a été légiféré dans les textes. Lorsque la tête est coupée du corps, et bien ce qui reste de la représentation figurée, c’est-à-dire le corps, est licite. Cela est assimilable à un arbre. Comme le fait d’effacer la tête, cela enlève l’interdiction de la représentation figurée. Certes, il a été authentifié du Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) qui a dit : « La représentation figurée c’est la tête. » Ainsi, lorsque la tête est coupée, ce n’est plus une représentation figurée. Delà, ce qui est en référence au corps de l’être humain est assimilable à un arbre sans la tête pour ce qui est du jugement en Islâm. SHeikh précise que ce qui renvoie à la représentation figurée c’est la tête, et il est obligatoire de l’effacer. Et c’est sur la base des textes que la parole « La représentation figurée c’est la tête. » que c’est la tête qui doit être effacé. Certains savants ont tenu comme avis le fait que ce qui est interdit dans les représentations figurées, ce sont même les images qui ne sont pas dotées d’âmes – comme cela est bien connu – jusqu’aux représentations d’arbres, de grains et de fruits. Et ils se basent sur le hadîth authentique où Allâh – Djalla wa ‘Ala – dira le Jour Dernier : « Qui est plus injuste que celui qui s’est mis à créer comme Je crée. Qu’ils créent donc une graine ! » Ce qui veut dire, en application au grain et au grain d’orge. Ceci dit, sur ce dire – certains prédécesseurs – ont dit qu’il n’était pas bon. Les Compagnons ont fait des exceptions aux représentations de feuilles et autres. SHeikh a encore expliqué sur les représentations figurées présente à la télévision ou celles qui sont animées – tels que les dessins animés – que cela ne consititue pas une discorde (tentation). Et que ce qui est interdit, ce sont celles qui sont dans l’imitation de la création d’Allâh. Quant aux représentations figurées présentes sur les ordinateurs, SHeikh explique qu’il ne connaît pas d’ordinateur dans lesquels figure ce type de représentations. Mais que la règle de base sur la question, est ce qui est représenté comme image présente sur les cassettes ou ce qui est présent à des endroits précis, c’est assurément ce qui est interdit. [1]
Posted on: Thu, 14 Nov 2013 15:36:31 +0000
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