Au début des années 1790 en Perse naît un mouvement religieux dissident du chiisme, sous la conduite de Šayḫ Aḥmad Aḥsāʾī. Ses disciples, appelés shaykhis, attendaient l’arrivée imminente du Mahdi. À la mort de Šayḫ Ahmad, la direction du mouvement passe à Sayyid Kāẓim, originaire de la ville de Rasht. À sa mort en 1843, il ordonne à ses fidèles de partir à la recherche de l’Élu. Selon la croyance, l’un de ces fidèles, Mullā Ḥusayn, part pour Shiraz après 40 jours de prière et de jeûne. À son arrivée, le 23 mai 1844, Mullā Ḥusayn est accueilli par un habitant qui l’invite chez lui. Après avoir demandé à son invité la raison de son voyage, il lui annonce être celui qu’il cherche. Sayyid ʿAlī Muḥammad Šīrāzī (سيد علی محمد شیرازی en persan) (20 octobre 1819 - 9 juillet 1850), était un marchand de Shiraz, en Perse, qui à l’âge de 25 ans déclara être une manifestation nouvelle de Dieu et le Mahdi attendu (ou Qāʾim). Il prit dès lors le titre de Bāb (arabe : باب, « porte »), et fut fusillé par les autorités de Perse, sous la pression du clergé chiite, 6 ans plus tard à Tabriz. Mullā Ḥusayn est le premier disciple du Bāb. En peu de temps, dix-sept autres disciples (dont une femme, Tahira) le rejoignent. Le babisme naît à ce moment. Les dix-huit premiers disciples seront dès lors connus dans le babisme comme les « Lettres du Vivant ». Le cœur du message du Bāb est l’arrivée imminente de « Celui que Dieu rendra manifeste », le promis annoncé par des religions du passé. Bahāʾ-Allāh, le prophète fondateur de la religion baha’ie, était un des disciples du Bāb et a annoncé être la réalisation de sa prophétie.
Posted on: Tue, 03 Dec 2013 04:38:08 +0000
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