Avant-propos aux textes d’Albert Memmi « Sociologie des rapports entre colonisateurs et colonisés » et « Portrait du décolonisé arabo-musulman et de quelques autres » Catherine Déchamp-Le Roux Colonisateur, colonisé et décolonisé (...) La situation coloniale et le processus de décolonisation sont des questions sociales et politiques qui sont débattues par quelques intellectuels daprès-guerre ( Il convient de rappeler le comité daction des intellectuels contre la poursuite de la guerre en Afrique du Nord en 1956 puis la « Déclaration sur le droit à linsoumission dans la guerre dAlgérie » ou « Manifeste des 121 » en octobre 1960 (Stora, 1992).) . Georges Gurvitch prend position en faveur de la « déclaration sur le droit à linsoumission dans la guerre dAlgérie » et est victime dun attentat à la bombe (Cramer, 1986). La situation coloniale décrite et analysée par les anthropologues et les sociologues (Balandier, 1951 ; Mouchenik, 2002) est caractérisée par le motif économique de la colonisation qui conditionne les autres traits communs à toute situation coloniale. Il y a une soudaine accélération de lhistoire avec la décolonisation et un nouveau terrain dinvestigation est offert à lidée de changement social. En effet, les transformations rapides que connaissent les pays du tiers monde génèrent, entre autres influences, un intérêt renouvelé pour létude des processus de changement social (Rocher, 1968). Le choix dun texte sur cette question na pas quun intérêt historique car les analyses de la situation coloniale reprennent du service en ce quelles donnent certaines clés de compréhension des nouvelles dominations et des mutations réalisées dans le contexte néocolonial. Le texte dAlbert Memmi rend compte des rapports entre colonisateurs et colonisés et tente de définir la nature et lensemble des relations qui les unissent. Il se démarque de certains travaux qui parlent de sociologie de la colonisation car la sociologie coloniale est par nature relationnelle. Les conditions historiques et socio-économiques sont mouvantes et spécifiques. Chaque situation ou étape doit pouvoir être située dans une perspective globale dynamique. Albert Memmi propose une grille danalyse qui prend en compte la différence et la spécificité des rapports entre colonisateurs et colonisés. Ce texte renvoie au Portrait du colonisé dans lequel on trouve la notion de valeurs-refuges qui désigne le processus par lequel le colonisé valorise certaines valeurs traditionnelles et ainsi, le passé devient mythique. Portrait du décolonisé dresse un bilan sévère de la décolonisation malgré la diversité des situations. Lanalyse est plus centrée sur la figure de larabo-musulman et est déclinée daprès un triptyque : le nouveau citoyen, limmigré et la deuxième génération. Cette figure est choisie en raison de la proximité dAlbert Memmi avec le Maghreb. Il fait lhypothèse selon laquelle les mécanismes qui régissent les décolonisations, comme ceux qui régissent les colonisations, sont, par-delà les particularités locales, relativement communs. La pauvreté, la corruption et le despotisme sont le lot quotidien du tiers-monde. Le retour à des valeurs-refuges a favorisé lintégrisme qui ne peut pas donner les clefs de compréhension du monde contemporain. Albert Memmi propose une morale universelle fondée sur la démocratie, la laïcité, la solidarité et la rationalité. Ces valeurs sont des acquis de la société occidentale et pourraient faire partie du patrimoine commun. Linterdépendance des peuples et le métissage généralisé contribuent à transformer durablement nos sociétés, parfois à notre insu. Ceci étant posé, la sociologie des rapports entre colonisateur et colonisé nous éclaire sur les rapports observables du nouveau duo entre ex-colonisateur et ex-colonisé ; comme lécrit Albert Memmi : « Limmigration est la punition du péché colonial ». Une chape de plomb a entouré les séquelles de la décolonisation. Une page de lhistoire était tournée et lassimilation devait pouvoir se réaliser comme lors de chaque vague dimmigration. Cest cependant oublier que cette nouvelle vague dimmigration est issue des colonies et que le rapport à la métropole est de ce fait différent. Les immigrés espèrent une compensation pour le passé colonial subi et devant la suspicion à lencontre de citoyens de second ordre – parce que ex-colonisés – les immigrés se défendent par un repli communautaire et par le recours à des valeurs-refuges. En France, la sociologie de limmigration est un domaine de recherche récent et cette situation est révélatrice du silence qui a entouré les problèmes sociaux liés à limmigration, à lassimilation et à lintégration. Depuis une décennie, il y a une production scientifique sur la situation sociale des immigrés. Cependant il est bien souvent fait table rase du passé colonial dans lanalyse de la situation de limmigré. Dans le contexte social contemporain, la connaissance de la sociologie des rapports colonisateur-colonisé pourrait permettre de mieux interpréter et comprendre les difficultés réciproques observées dans les rapports ex-colonisateur et ex-colonisé. Bibliographie Balandier G. (1951), « La situation coloniale : approche théorique », Cahiers internationaux de sociologie, volume 11, pp. 44-74 Cramer R. (1986), « Éléments biographiques et bibliographiques pour une étude de lapport de Georges Gurvitch à la théorie et à la sociologie du droit », Droit et Société, n° 4, pp. 457-467 Déchamp-Le Roux C. (dir.) (1990), Figures de la dépendance, colloque de Cerisy-la-Salle, Paris, Presses Universitaires de France Farrugia F. (2000), La Reconstruction de la sociologie française 1945-1965, Paris, Éditions lHarmattan Gurvitch G. (dir.) (1960), Traité de sociologie, volume 1 et volume 2, Paris, Presses Universitaires de France Maucorps P. H., Memmi A. & J.-F. Held (1965), Les Français et le racisme, Paris, Éditions Payot Memmi A. (1953), La Statue de sel, préface dAlbert Camus, Paris, Éditions Corréa Memmi A. (1955), Agar, Paris, Éditions Corréa, réédition Gallimard Memmi A. (1957a), Portrait du colonisé précédé du Portrait du colonisateur, préface de Jean-Paul Sartre, Paris, Éditions Corréa Memmi A. (1957b), « Sociologie des rapports entre colonisateurs et colonisés », Cahiers internationaux de Sociologie, volume 23, juillet-décembre, pp. 85-96 Memmi A. (1962), Portrait dun juif, Paris, Éditions Gallimard Memmi A. (1964), Le Racisme, essai de définition, Paris,Éditions La Nef Memmi A. (1968), LHomme dominé, (le colonisé, le noir, le juif, la femme, le domestique), Paris, Éditions Gallimard Memmi A. (1969), Le Scorpion, Paris, Éditions Gallimard Memmi A. (1974), Juifs et Arabes, Paris, Éditions Gallimard Memmi A. (1977), Le Désert, Paris, Éditions Gallimard Memmi A. (1979), La Dépendance, Paris, Éditions Gallimard, préface de F. Braudel, suivi dune lettre de Vercors Memmi A. (1982), Le Racisme. Description, définition, traitement, Paris, Éditions Gallimard Memmi A. (1988), Le Pharaon, Paris, Éditions Julliard Memmi A. (2000), Le Nomade immobile, Paris, Éditions Arléa Memmi A. (2004a), Portrait du décolonisé arabo-musulman et de quelques autres, Paris, Éditions Gallimard Memmi A. (2004b), Térésa et autres femmes, Paris, Éditions Le Félin Mouchenik Y. (2002), « Avec Georges Balandier. Lactuel et le pluriel, une anthropologie des turbulences », Lautre, volume 3, n° 3, pp. 393-410 Nacht S. (dir.) (1956), La psychanalyse daujourdhui, Préface de E. Jones, Paris, Presses Universitaires de France Rocher G. (1968), « Le Changement social », dans Introduction à la sociologie générale, Montréal, Éditions Hurtubise H.M.H., volume3 Stora B. (1992), Histoire de la guerre dAlgérie (1954-1962), Paris, Éditions La Découverte Vannier P. (2000), « Les caractéristiques dominantes de la production du Centre dÉtudes Sociologiques (1946-1968) : entre perpétuation durkheimienne et affiliation marxiste », Revue dhistoire des Sciences Humaines, volume 2, pp. 125-146
Posted on: Thu, 28 Nov 2013 07:10:18 +0000
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