BIOGRAFÍA DANIEL GOLEMAN Psicólogo estadounidense, nacido en Stockton, California, el 7 de marzo de 1947. Adquirió fama mundial a partir de la publicación de su libro EmotionalIntelligence (Inteligencia Emocional) en 1995. Trabajó como redactor de la sección de ciencias de la conducta y del cerebro de The New York Times. Ha sido editor de la revista PsychologyToday y profesor de psicología en la Universidad de Harvard, universidad en la que se doctoró. Goleman fue cofundador de la CollaborativeforAcademic, Social and EmotionalLearning en el centro de estudios infantiles de la universidad de Yale (posteriormente en la universidad de Illinois, en Chicago), cuya misión es ayudar a las escuelas a introducir cursos de educación emocional. Editado por primera vez en 1995, Inteligencial Emocional se mantuvo durante un año y medio en la lista de libros más vendidos del The New York Times. Según la web oficial de Daniel Goleman, hasta 2006, alrededor de 5.000.000 de ejemplares han sido vendidos en treinta idiomas, siendo bestseller en muchos países. En sus propias palabras Yo nací en Stockton, California, el 7 de marzo de 1946, la punta de la líder de la ola de babyboomers de la posguerra (que debe haber sido concebido a la vuelta de la hora del día VE, al final de la Segunda Guerra Mundial en Europa, 06 de junio 1945). Mis padres eran profesores de la universidad, mi padre enseñaba en humanidades, incluyendo América y un curso sobre la literatura mundial, en lo que se convirtió en San Joaquín Delta College (la biblioteca que lleva su nombre), mi madre era una trabajadora social que enseñaba en el Departamento de Sociología, lo que hoy es la Universidad del Pacífico. Tal vez porque yo era presidente de mi escuela secundaria, recibí una beca para el liderazgo de la Fundación Alfred P. Sloan para asistir a la universidad de Amherst, un lugar que nunca había visto en la lejana Nueva Inglaterra. En parte debido a un choque cultural (y aprovechando el programa entonces nuevo Amherst Académico Independiente), me trasladé a la Universidad de California en Berkeley para mi tercer año de secundaria y parte de mi último año, volviendo a Amherst para graduarme. En Berkeley, donde yo era un antropólogo importante, tuve la suerte de tener varios profesores notables, incluyendo un seminario de posgrado con el sociólogo ErvingGoffman brillante en los rituales de interacción social. Cuando regresé a Amherst, escribí mi artículo honores en la salud mental en las perspectivas históricas, antropológicas y sociales, donde me gradué magna cum laude, un milagro dado mi desastrosa actuación académica de mi primer año. La Fundación Ford fue lo suficientemente generosa como para darme una beca para Harvard, donde me inscribí en el programa de psicología clínica en lo que entonces era el Departamento de Relaciones Sociales. Me sentí atraído por la idea de estudiar la mente humana desde una perspectiva interdisciplinaria, el departamento incluyó antropología, la sociología y la psicología. Mi mentor principal, fue David C. McClelland, más conocido por su teoría de la unidad para el logro. Justo en ese momento McClelland desarrolló la defensa de los métodos para evaluar las competencias de los artistas distinguidos como estrellas, un cuerpo de investigación que yo iba a volver más adelante en mi carrera. Con la ayuda de McClellandy de Harvard, logré una beca predoctoral de viaje, tuve la oportunidad de estudiar en la India, donde mi atención se centró en los sistemas antiguos de la psicología y las prácticas de meditación que se acompañan las religiones asiáticas. Yo había sido un meditador desde mi primer año en Berkeley, y me sentí intrigado por la búsqueda de las teorías de la mente y en su desarrollo que todavía estaban en uso activo después de dos mil años o más (y que nunca se había mencionado en cualquier curso de psicología que había tomado). Cuando regresé a la Universidad de Harvard, mi investigación doctoral versó sobre la meditación como una intervención en la excitación del estrés. Entonces recibí una beca post-doctoral de la Social ScienceResearch Council para volver a Asia y continuar con mis estudios de estas psicologías antiguas, y pasar tiempo en la India y Sri Lanka. Escribí lo que se convirtió en mi primer libro, que ahora se llama la mente meditativa, un resumen de mi investigación sobre la meditación. Me volví a Harvard como profesor visitante, dictando un curso sobre la psicología de la conciencia, un tema de gran interés en ese entonces en la década de 1970. Debido a que hubo demasiados inscritos, la clase se pasó de una pequeña habitación de madera a una de las mayores salas de conferencias en el campus. Entonces, por recomendación de McClelland, me ofrecieron un trabajo en la revista PsychologyToday, una importante revista, editada por T. George Harris. Esta fue una sacudida inesperada en mi trayectoria profesional, siempre había pensado que sería un profesor de la universidad como mis padres. Pero escribir me llamó la atención, y la revista fue un tutorial en el periodismo que iba a establecer en el curso del resto de mi carrera. Reclutado por el New York Times para cubrir el área de la psicología y otros campos relacionados, en 1984 comencé una estancia de doce años. Aprendí mucho sobre el periodismo científico de mis editores y colegas, un equipo de talento en la mesa de la ciencia, tiempos que me ofrecieron el acceso y la visibilidad notable. Pero me di cuenta que mi necesidad de escribir acerca de las ideas con impacto me envió en direcciones que no siempre se ajustan a lo que el Times vio como noticia. Esto fue especialmente cierto con el rico tesoro de la investigación sobre las emociones y el cerebro, que había cubierto de pequeños trozos y piezas en los últimos años para la época. Sentí que el tema merecía ser un libro, y la Inteligencia Emocional llegó a ser. Para mi sorpresa, el libro terminó siendo un gran éxito. Tengo tantas solicitudes para dar conferencias que tenía cada vez menos tiempo para escribir en el Times. Por fin dejé el periódico para dedicar mis esfuerzos al mensaje del libro. La primera de ellas fue la idea de que las escuelas deben enseñar la alfabetización emocional, junto con las materias académicas regulares. Mientras estaba escribiendo la Inteligencia Emocional, que persigue esta idea con un grupo que incluye a EileenGrowald y Shriver Tim. En 1993 co-fundé la Asociación de Colaboración para el Aprendizaje Académico, Social y Emocional, dirigida por Roger Weissberg, que comenzó en el Centro de Estudios Infantiles de Yale, y luego se trasladó a la Universidad de Illinois en Chicago con Roger. La colaboración ha catalizado el movimiento SEL, por lo que los programas de estas habilidades para la vida son ahora comunes en miles de escuelas en todo el mundo. Igual de importante, las evaluaciones cuidadosas de investigaciones están demostrando que no sólo mejora la SEL las habilidades sociales y emocionales de los niños, sino que también reduce los riesgos como la violencia, el abuso de sustancias, y los embarazos no deseados de adolescentes, al tiempo que los niños se comportan mejor y más positivos sobre el aprendizaje. Más impresionante aún, los resultados de desempeño académico han mejorado en un promedio 12 a 15%. Para mi sorpresa, también hubo un gran interés en la inteligencia emocional entre la comunidad empresarial. Esto me impulsó a escribir Trabajar con Inteligencia Emocional (publicado en 1998), y me fui de nuevo a la tradición de la investigación generada por David McClelland, que para entonces se había convertido en algo común en la mayoría de las grandes organizaciones. Esto me permitió examinar los estudios de las competencias sobresalientes realizados de manera independiente en una amplia gama de organizaciones, como la PepsiCo, para el Gobierno Federal de los EE.UU. Este trabajo, a su vez me llevó a escribir un artículo en la Harvard Business Review llamado ¿Qué hace un líder? Se convirtió en un artículo de reimpresión, es más me solicitaron la revisión de ese punto, un indicador del entusiasmo por el concepto entre la gente del mundo de las organizaciones. Mi inmersión en la investigación sobre el desempeño del trabajo llevó a darme cuenta de que con demasiada frecuencia la calidad de los datos en los que la gente de negocios basa sus decisiones sobre las personas deja mucho que desear. Casi al mismo tiempo co-fundé el Consorcio para la Investigación sobre Inteligencia Emocional en las Organizaciones, que yo dirijo, con CaryCherniss del Programa de Posgrado en Psicología Aplicada y Profesional en la Universidad de Rutgers. El Consorcio, tiene una misión paralela a la colaboración SEL, catalizando la investigación sobre la contribución de las habilidades de inteligencia emocional y la eficacia del lugar de trabajo. Me pareció que el papel de la inteligencia emocional en el liderazgo particularmente es convincente. Con Richard Boyatzis, que había sido compañero de estudios de posgrado con McClelland, y ahora enseña en la escuela de negocios de la Case Western y su antiguo estudiante AnnieMcKee, quien dirige la firma consultora Teleos Instituto, escribí Primal Leadership: Aprender a liderar con problemas emocionales la Inteligencia. Desde mi larga estancia en Asia como un estudiante de posgrado, he sido un meditador en-y-fuera. A través de mis amigos Adán Angulo y Francisco Varela, quienes habíamos fundado el Instituto Mente y Vida para fomentar el diálogo entre el Dalai Lama y los científicos, en 1990, organicé una ronda sobre el tema de la salud y las emociones, que se convirtió en el libro de las emociones saludables. Diez años después, organicé un segundo diálogo sobre la cuestión de qué hace que una emoción sea destructiva, que narra las emociones destructivasen ellibro. Sigo escribiendo en la casa donde mi esposa Tara y yo vivimos en las colinas de Massachusetts. Mis dos hijos de un matrimonio anterior están muy cerca, al igual que mis nietos. Mientras que una biografía como ésta se centra en la vida pública, me parece que en los últimos años de mi vida privada se ha vuelto cada vez más importante para mí, sobre todo los años me permite pasar menos tiempo dando vueltas y más tiempo que pase. Me parece más y más que lo que me satisface poco tiene que ver con lo bien de uno u otro libro, sino las buenas obras que de ellos se aprenda. Mi esposa Tara y yo tratamos de pasar una buena parte de nuestro tiempo libre en retiros de meditación o de viaje, junto a los lugares que nos gustan que nutren esta parte de nuestras vidas. Los placeres simples de la vida un paseo en una playa, jugando con los nietos, una buena conversación con un amigo, tiene un atractivo más para mí que honrar a profesionales o ambiciones. Como escribí en la inteligencia social: La vitalidad surge del contacto humano, sobre todo de amar a las conexiones. Esto hace que las personas que se preocupan por la mayoría sea un elixir de clase, una fuente constante de renovación de la energía. El intercambio neuronal entre un abuelo y un niño pequeño, entre amantes o una pareja satisfecha o entre buenos amigos, tiene virtudes palpables... la lección práctica para todos nosotros es nutrir las relaciones sociales.
Posted on: Tue, 22 Oct 2013 18:45:46 +0000
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