Bütün nemetler, ruziler Allahdandır. Amma daha üstün şerafete, deyere malik olan şeyleri Allah özüne aid bildirir. Meselen, yer üzünde olan bütün evler (mescidler) Allahındır. Amma Kebe evi xüsusile ona aid edilir. Bu xüsusiyyet "izafeyi-teşrifi", yeni "şerafet elavesi" adlanır. Başqa bir misal: bütün canlıların malik olduqları ruh Allahın etasıdır. Amma Allah-teala yalnız insandakı ruhu öz ruhu adlandırır: "Men ona suret verib ruhumdan üfürdüyüm zaman, siz ona secde edin" ("Hicr", 29). Bütün dünya nemetleri insanın imtahanı üçün bir vasitedir. Allah yalnız axiret nemetlerini nezerde tutduğundan, dünya nemetlerini Allah ruzisi adlandıra bilmerik. "Enfal" suresinin 67-ci ayesinde buyurulur: "Siz puç dünya malını isteyirsiniz. Allah ise axireti qazanmağınızı isteyir". "Tövbe" suresinin 55-ci ayesinde oxuyuruq: "Münafiqlerin ne malları, ne de övladları seni teeccüblendirmesin. Allah onlarla ancaq münafiqlere dünya ezabı vermek, kafir olduqları halda canlarını almaq ister". Allah-teala hezret Peyğembere (s) buyurur ki, dünyaperestler üçün birinci ezab var-dövlet toplamaq, sonra ise onu qorumaqdır. Buna göre de heyatın şirinliyini dadmazlar. Ölende de min bir zehmetle toplanmış var-dövletin elden çıxdığını görüb iztirab çekerler! Dünyaperestler bir ömür zehmetle, başqalarına zülm-sitemle, insanların haqqına tecavüz etmekle qepik-qepik yığdıqları pulu bir defelik elden vererler. Allah-teala onların dözülmez narahatçılıqla kafir olaraq öleceklerini beyan edir. Bele bir ölüm hemin imtahanın dehşetli neticesidir. Allah bu tebirlerle insanı dünyaya vurğunluqdan çekindirmek isteyir. Aydın oldu ki, aye ve revayetler insanı dünya ber-bezeyine göz dikmemeye çağırır. Amma dünya malı tekce kafirler üçün nezerde tutulmayıb. Bezi övliyaların da böyük var-dövleti olub ki, bu seviyye başqaları üçün elçatmazdır. Cinler ve insanlar, heyvanlar ve quşlar da onun ixtiyarında olub. Demek varlı olmaq pis adam olmaq üçün delil deyil. Eslinde, dünya nemeti imtahan vasitesidir. Bu imtahandan bezileri alnıaçıq, bezileri ise başıaşağı çıxır. Allahı unutmayıb var-dövletden Onun razılığı üçün istifade edenler nicat tapır, nefsine uyub şeri çerçiveden çıxanlar ise zelalete düşürler. Ona göre de axiret yolunda istifade etmek üçün Allahdan var-dövlet istemeyin heç bir eybi yoxdur. Allah-teala Qurani-Kerimde zalım varlıların aqibetini işıqlandırır. «Qeses» suresinin 76-cı ayesinde buyurulur: "Heqiqeten Qarun Musa qövmünden idi. O, İsrail oğullarına qarşı heddini aşmışdı. Biz ona açarlarını bir deste güclü adamın zorla daşıya bileceyi xezineler vermişdik". Hemin surenin 79-82-ci ayelerinde oxuyuruq: «Qarun öz zinet ve ehtişamı içinde öz qövmünün qarşısına çıxdı. Dünyaya heris olanlar dediler: Kaş Qaruna verilen bize de verileydi…». Elm verilmiş kesler ise bele dediler: «…İman getirib yaxşı emel edenler üçün Allahın mükafatı daha yaxşıdır…». Nehayet, Qarunu sarayı ile birlikde yere batırdıq… Dünen Qarunun yerinde olmaq isteyenler seheri gün bele deyirdiler: «...Sen deme, kafirler nicat tapmayacaqlarmış». Allah-teala bunları buyurmaqla var-dövlete vurulmağın menfi neticelerini biz insanların nezerine çatdırır. Beli, halal yolla qazanıb Allah yolunda serf etmek yaxşı işdir. Amma dünya malına könül vermeye heç bir esas yoxdur. Dünya malı imtahan sehnesindeki imtahan vereqinden başqa heç bir şey deyildir. Esas mesele bu vereqin neceliyi yox, bu vereqdeki suallara nece cavab verilmekdir. (Misbah Yezdi. "Sadiq yol axtaranlar üçün İmam Sadiqin (e) nesihetleri" kitabından) @REUS@
Posted on: Sun, 29 Sep 2013 17:25:45 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015