CAUZELE EMOTIONALE ALE BOLILOR SOMATICE: Toate manifestarile faimoasei spasmofilii : tremurat, ticuri asa-zis nervoase, ameteli, migrene, crampe, crize de tetanie sunt expresia acestei dificultati interioare de a stapani si de a raspunde corect solicitarilor venite din lumea exterioara. - Tulburarile memoriei si amneziile sunt pierderi ale memoriei mai mult sau mai putin importante care intervin in situatii precise. Tulburarile concent...rarii functioneaza dupa un proces echivalent cu cel al pierderii memoriei. Clasicele tulburari ale memoriei sunt dificultati care intervin in procesul de evocare a amintirilor. Fie ca sunt importante sau nu, persoana se confrunta cu un fel de alb, de absenta care face ca sa nu poata sa-si aminteasca ceva foarte recent sau din contra ceva foarte indepartat. Tulburarile frecvente de concentrare se produc in acest caz si-l impiedica sa se fixeze asupra ideilor. In cazul amneziei, partiale sau totale, aceste pete albe, aceste absente apar dupa un traumatism important care ar putea fi de natura fizica sau morala. Suntem in prezenta unei cautari a protectiei din partea Inconstientului nostru. De fapt, aceste tulburari ale memoriei apar, in general, atunci cand traversam perioade grele, incarcate. Suntem contrariati, surmenati de griji sau nelinisti, traversam o faza depresiva, perioade dificile in care spiritul si constientul sunt solicitate la maxim si din toate partile. Aceasta multime de lucruri de gerat, aceste solicitari nesfarsite si multiple, fac ca gestiunea lumii exterioare sa fie dificila, mai mult chiar periculoasa pentru constientul nostru. Vizitiul este prea solicitat din toate partile, intersectiile aparute in drum sunt prea complicate si fara indicatii si directii majore. Toate drumurile sunt importante si nu mai stie pe care sa-l aleaga. Risca sa faca un accident. Constientul risca sa explodeze. Atunci, Maestrul Interior elibereaza, taie, diminueaza numarul elementelor la care constientul ar putea avea acces in acelasi timp, cam tot asa cum se intampla in procesul numit automat pe care-l intalnim la epileptici. Protejeaza astfel constientul, evitand supraincarcarea, saturarea care l-ar fi facut sa explodeze ca un sistem informatic. Elementele accesibile nu mai sunt decat elemente de baza, de moment astfel incat sa nu mai hraneasca agitatia interioara. Menajul continua in adancime, la nivelul inconstientului. De fapt tulburarile de concentrare sunt intotdeauna asociate cu cele de memorie, scopul lor fiind acela de a evita sa ne fixam prea mult asupra ideilor. - Parkinson; Afectarea celulelor dopaminergice care se afla la baza maladiei Parkinson ne spune foarte clar ca suntem in prezenta unei inhibitii a procesului de reactivitate sau de expresie a furiei individului. Dificulatea la demaraj a bolnavilor ilustreaza bine acest lucru. Al doilea efect al acestei afectiuni este bineinteles neindemanarea datorata tremuratului si dificulatii in actiune. Maladia Parkinson afecteaza in principal barbatii. Avand in vedere toate acestea, sensul pe care-l putem da este urmatorul : e vorba fara indoiala de o persoana careia, toata viata i s-a spus ce trebuia sa faca, cum si cand. Au facut acest lucru fara sa se revolte niciodata (adrenalina), retinandu-si furia, inabusindu-si sentimentele de revolta. Sunt adesea barbati care au trait adesea aceasta stare in cuplul lor. Nu e ceva sistematic, dar adesea femeia cuplului (mama, sotie, sora) este o femeie puternica, dominanta sau sufocanta. Se poate ca aceasta constrangere sa vina din lumea serviciului sau a unei structuri de constrangere, dar mai rar. Responsabilitatea este impartita intre femeia puternica si barbatul care accepta sa se supuna. Pretul platit poate parea greu dar e mereu semnul unei mari suferinte. - In deosebi problemele uterului reprezinta cuplul, caminul, cuibul si semnifica adesea tensiuni sau suferinte in raport cu aproapele / consoarta (absenta, frustrare, deces, conflict) sau in raport cu locul fiecaruia in camin. Ele exprima teama nostra, frica de a da viata, fie ca este reala (copil) sau simbolica (proiecte, idei), din cauza lipsei de incredere, din vinovatie sau angoasa. Aceasta poate merge pana la incapacitate reala, frigiditate, neputinta, sau chiar sterilitate. Persoanele care sufera de endometrita sunt adesea femei care au sau care au avut relatii dificile, duredoase, chiar violente cu mamele lor. Totusi, contaminarea emotionala este cea care nu poate rupe aceasta relatie care se desfasoara prin crize si o traire simbiotica. Se pierde atunci viata si energia (sangerari) intr-o relatie calau/victima, distrugatoare si care intretine o confuzie emotionala care este marcata in corp printr-o confuzie a tesutului endometrului. Acesta, ca si imaginea mamei, cuprinde partile fiintei, parti unde nu ar trebui sa fie. Poate ca femeia in cauza ar trebui sa-si lase mama la locul ei si sa nu o mai lase sa navaleasca in viata ei, sa o colonizeze, sa o puna astfel in pericol. Muril avea o mama cu care avea relatii cum nu se poate mai tensionate. Ea vorbea de mama ei ca de un adevarat calau moral, lipsit de afectiune si mereu pus pe critica si denigrare. Dar Muriel era incapabila sa lase aceasta mama care era omniprezenta in viata sa, pentru ca si in momentele in care era absenta, era acolo in fiecare clipa in gandurile si vorbele ei, totul fiind pretext de critica sau ca sa o protejeze de responsabilitate. Aceasta invadare, aceasta contaminare a lui Muriel cu imaginea mamei, o facea nervoasa, incordata. Fizicul i s-a inasprit pentru ca tratamenul hormonal avea tendinta sa o masculinizeze. - Durerile de stomac sau gastritele ne vorbesc de dificulatea noastra sau de tensiunile pe care le intalnim in stapanirea si gestionarea lumii materiale. Constrangerile materiale sau profesionale, scolare sau judiciare se vor exprima astfel, daca provoaca griji reale sau imaginare. Numerosii studenti care acuza crampe sau dureri ale stomacului inainte de examene, stiu ca sunt semnul nelinistii lor. Datorita rolului sau de a amesteca alimentele, stomacul care ne face sa suferim, poate sa insemne ca avem tendinta de a aduna lucrurile si evenimentele intr-o maniera excesiva. Aciditatea gastrica ne poate spune sa oprim aceasta macinare. Amareala, aciditatea gastrica sunt manifestari a caror intensitate este progresiva si exprima aceasta dificultate de a digera ceea ce traim, socurile vietii sau al situatiilor care nu ne satisfac, pe plan material. In cadrul acestei globalitati stomacale, rejectiile, regurgitarile sau voma sunt semnul suplimentar al respingeri, al refuzului. Nu vrem sa pastram in stomac ceea ce nu ne convine. Este brutal, inconfortabil pentru individ si pentru cei din jurul lui. Iata totusi avantajul de a fi eficace, rapid si salvator, cel putin pentru moment. - GRETURILE/ STAREA DE GREATA Greata se instaleaza chiar inainte de starea de voma. Aceasta stare de greata, inconfortabila si adesea asociata cu o stare de disconfort general, e asociata, bineinteles in afara cazului absorbtiei unui aliment indigest, cu o stare de tip spasmofilic. De fapt, greata si efectele ei secundare sunt produse in organism de sistemul nervos autonom. Suntem in prezenta unei persoane care nu mai digera ceea ce traieste. Situatia sa personala, situatia inconjuratoare personala sau materiala, sunt prea greu de gerat, cantaresc prea mult. Fara indoiala un pic perfectionista, aceasta persoana vrea sa faca prea multe lucruri in acelasi timp. Fara indoiala ca sunt confuzii in interiorul ei. Ea are tendinta de a amesteca totul fara sa fie capabila sa faca lucrurile pe rand. Aceasta saturatie interioara, aceasta supraincarcare, produce un disconfort. Greata este semnul acestui disconfort. - colecistul, dischineziile biliare, inflamatia vezicii, litiaza biliara, ne vorbesc de dificultatea noastra de a gera sentimentele noastre si de a clarifica. Sunt recunoscut de ceilalti, ma iubesc pentru ceea ce fac si reprezint, sunt intrebari despre care tensiunea veziculara ne vorbeste, cat si de furiile violente care insotesc momentele dificile, mai ales cand exista un resentiment de nedreptate apropo de ea (persoana in cauza). Justificarea faptelor este in acest caz foarte prezenta, cu atat mai mult cu cat acestea nu sunt intotdeauna marcate de sinceritate si adevar. Insuficientele sau dischineziile biliare pot sa semnifice ca sensul nostru de adevar si dreptate nu e foarte clar sau excesiv si ca avem tendinta de a contrazice, de a utiliza sau chiar manipula pe cei din jur (dandu-ne mereu dreptate, bineinteles). Nisipul litiazelor biliare, faimosii calculi tulbura bila. Fara indoiala avem nevoie sa clarificam lucrurile din interiorul nostru. - Tensiunile si suferintele intestinului gros semnifica faptul ca retinem lucrurile, ca le impiedicam sa plece. Frica de lipsuri, de a se insela, retinerea excesiva (timiditatea) sau refuzul de a abandona, de a ceda sunt exprimate prin probleme ale intestinului (constipatie, dureri, aerocolie, balonari, gaze). Durerile intestinului ne vorbesc de dificultatea de a cicatriza, de a uita experientele neplacute, aciditatea venind adesea sa semnaleze prezenta suplimentara a unei furii retinute si pastrate. Pentru ca serveste la eliminare, la aruncarea a ceea ce am ingerat (alimente) si nu am asimilat, intestinul gros serveste si la evacuarea, la respingerea experientelor pe care le-am ingerat (trait) si pe care nu le-am acceptat. Constipatia semnaleaza dificulatea de a lasa si frica de a pierde. Persoana retine de frica sau de teama refuzului. Ea opreste eliminarea a ceea ce ar trebui eliminat pentru ca nu a fost integrat, asimilat. NU voi pierde astfel ceva ? Nu exista riscuri relaxandu-ma ? -HIPOGLICEMIA Hipoglicemia este insuficienta concentratiei glicemiei (zaharului) din sange. Ea ne vorbeste de o suferinta inversa celei a diabetului legata de incapacitatea, dificultatea de a primi, a accepta, a gandi de a avea dreptul la duiosie/tandrete. Este cazul copiilor nedoriti de mame si/sau al carui tata este absent. Absenta refugiului matern produce un amalgam negativ cu hrana, care nu o placem, chiar nu o acceptam (anorexie) sau 0e care o asimilam doar in masura necesitatii. Dar acest lucru se face fara placere si fara duiosie, cu minimul de zahar. Cautarea de norme sau de reguli, pe care nu le-a avut, da un fizic ascutit si alungit in care rotungimile (tandretea) sunt absente -In ceea ce priveste ulcerul duodenal, sensul avut se alatura celui specific ulceratiei stomacale. Duodenul este partea intestinului subtire care se situeaza chiar la iesirea din stomac. E vorba de parte corpului care primeste, prima, alimentele digerate, inainte de a se efectua intre substantele care trec sau nu in sange. Atunci cand maceratia stomacala s-a facut prea indelung, prea rumegata, acizii produsi de stomac pentru distrugerea digestiva sunt mai importanti ca in mod normal. Acest exces genereaza progresiv o ulceratie, fie stomacala fie duodenala. Suntem in prezenta unei persoane care, pentru ca rumega prea mult, excesiv, produce aciditate (furie, ranchiuna, regrete, emotii negative). Dar contrar ulcerului gastric, nu stomacul este afectat ci intestinul subtire, adica acel punct al corpului in care hrana poate patrunde in noi. Aceasta patologie nu are doar un sens simplu de rumegare sau de griji. Se adauga o notiune care arata ca persoana, prin cerceterea amanuntita a emotiilor negative, se impiedica sa ingereze, sa profite de experiente. Acest lucru devine dureros, uneori violent si aceasta durere are uneori ca efect spasme ale intestinului subtire, obligandu-l fie sa evacueze mai repede fie sa impiedice tranzitul. Impiedicarea trairilor sau de a profita de evenimentele traite este deci clara. Fara indoiala individul are mai degraba tendinta sa nu vada, sa nu retina sau sa nu inteleaga situatiile, in general materiale sau profesionale, decat ceea ce nu merge, nu ii convine, nu-l satisface. Nu-si da seama ca aceasta stare latenta de insatisfactie il impiedica sa profite de viata. - Sinuzitele, nasul incarcat, pierderea mirosului sunt semne ale dificultatii de a accepta mesajele, informatiile intime care ne parvin. Nu le putem simti, ne displac pentru ca miros urat. Or, ce miroase urat ? Excrementele, putregaiul si nu florile ! Ce miroase rau in viata nostra, ce putrezeste sau e pe cale sa putrezeasca in noi ? Sunt intrebari pe care ar trebui sa ni le punem, sa le punem in legatura cu atitudinile noastre, cu ceea ce cultivam in noi sau in relatia cu ceilalti si asupra valorii pe care o dam lucrurilor. De fiecare data cand spunem altuia nu pot sa-l simt sau nu pot sa-l vad, ne gandim la efectul oglinzii si ar trebui sa reflectam asupra partii din noi insine pe care nu vrem sa o simtim sau sa o vedem. Aceasta problema a mirosului sau lipsei de miros exprima o ranchiuna, amaraciune sau dorinte de razbunare pe care le lasam sa coaca in noi si /sau sa putrezeasca in noi. Pot insemna ca frica noastra de manifestare a vietii si animalitatii in interiorul nostru este mare, pentru ca viata inseamna si moarte , excremente si putregai. Acestea din urma sunt insuportabile pentru ca plasam in ele notiuni de valoare. Dar uitam prea usor ca cele mai frumoase legume si flori sunt hranite cu balegar sau compost si ca viata se hraneste cu moartea care nu e un sfarsit al vietii ci o tranzitie spre viata. - LARINGITA Laringita este o inflamatie a laringelui. Laringele corespunde cailor respiratorii care se situeaza intre trahee si faringe. La nivelul lui se produc sunetele datorita corzilor vocale. Inflamatia acestei parti a gatului exprima dificultatea de a spune sau de a striga anumite lucruri. Sunetele ies rau si produc durere atunci cand ies. Emotiile negatice de tip furie retinuta sau ranchiuna inflameaza dar impiedica exprimarea. Ce ne abtinem sa spunem ? Ce ne face rau sa spunem ? Suntem dezamagiti de ceva sau cineva si ne e greu sa o spunem ? FARINGITA/RINO-FARINGITA Faringita este o inflamatie a faringelui. Faringele este locul unde se intalnesc fosele nazale, gura, laringe si esofag. E vorba de o intersectie esentiala pentru ceea ce intra sau iese sin noi. Inflamarea lui ne vorbeste de dificultatea noastra de a face trierea intre ce iese sau intra in noi sau sa alegem directia pe care trebuie sa o ia ceea ce intra (esofag sau trahee). Nu e vorba ca nu stim sa o facem ci de faptul ca trairea este dureroasa, dificila. Avem dificultati in a sti clar ce sa facem sau sa spunem, datorita unei confuzii emotionale legata de emotii negative repetate si contradictorii. Prezenta unei rinite asociate, vine sa intregeasca sensul global deja vazut in cazul rinitei. Aceste patologii, frecvente la copii, au un rol de catalizator al apararii. Va amintesc, ne aflam la sistemul respirator, prin consecinta acela care are capacitatea de a proteja de agresiunile exterioare. -Cosurile, vorbind in general, au o semnificatie foarte apropiata de cea a acneei. Diferenta se afla in faptul ca nu acopera o zona specifica a corpului dar se localizeaza in puncte precise ale acestuia. O alta diferenta consta in faptul ca aceste cosuri neacneice nu sunt infectioase ci o manifestare inflamatorie pura, de reactie si evacuare (intepatura, alergie alimentara sau altele). Bubitele au prin urmare un sens specific de evacuare. Ceva ne incomodeaza, ne da batai de cap si atunci incercam sa evacuam. Focul furiei sporeste situatia si provoaca mancarimi. E interesant, atunci cand se cunosc punctele de localizare ale punctelor energetice ale corpului, sa constatam ca o bubita nu se formeaza niciodata intamplator in anumita parte a corpului (chiar si cand e vorba de o intepatura de insecta). Citirea acestor puncte este in mod frecvent un element de localizare a dezechilibrelor energetice ce nu poate fi neglijat. - MANCARIMEA/PRURITUL/URTICARIA Mancarimea, asociata in cea mai mare parte a timpului dermatozelor, sunt, asa cum indica si numele, semnul ca ceva ne roade. De cate ori nu am auzit zicandu-se, de exemplu : ma manca limba sa-i spun... Suntem la nivelul pielii, adica la nivelul relatiilor cu altul sau cu exteriorul. Prin urmare, suntem in prezenta unei nevoi de a exprima ceea ce bate la usa. Trebuie sa iasa, nevoia e imperioasa, chiar daca problema nu e grava. Exista totusi o iritare, enervare in legatura cu ce se intampla si nu ne convine. Sensul mancarimilor este bine inteles imbogatit cu cel al unei eventuale dermatoze cu care se asociaza. Se intampla uneori ca si in cazul varicelei, ca mancarimile sa nu trebuiasca sa fie scarpinate prea tare, pentru ca exista riscul leziunilor, aparitiei cicatricii. Sensul lor ia acum mai multa incarcatura, intensitate obligandu-ne sa acceptam. Ceea ce nu e intotdeauna usor. (a se vedea varicela). Pruritul este o mancarime de tip aparte, in sensul ca are un teren privilegiat, ca zona genitala, anala sau a capului. Mai mult, pruritul este asociat cu un dezechilibru pancreatic sau hepatobiliar. Or, aceste doua dinamici energetice sunt acelea a identitatii, a individualitatii, in constiinta sa (ficat si vezica) si in dezvoltarea (splina si pancreas). Suntem deci intr-o expresie a cautarii identitatii ca urmare a unei schimbari a reperelor. Persoana traieste intr-o stare de intrebare, adesea inconstienta, despre cea ce este, despre locul ei si modul de a-l indeplini. Ma gandesc aici, de exemplu, la cazul unei paciente la care pruritul a aparut la un an dupa moarte sotului. Dupa aceasta faza deosebita de doliu si de transformari materiale care au urmat, aceasta femeie s-a vazut nevoita sa umple un spatiu si un timp cu activitati in jurul propriei persoane, in timp ce in anii precedenti totul se petrecea in jurul sotului bolnav. Aceasta criza de prurit a obligat-o sa se scarpine si sa constientizeze ca exista si ca putea sa-i fie rau daca nu se ocupa de ea decat atunci cand o mananca, adica atunci cand este constransa. Dincolo de toate astea, pruritul poate merge pana acolo incat sa strige deznadejdea existentiala. Apare frecvent in cazul patologiilor structurale profunde ca diabet, hepatita grava, anumite tipuri de cancer. Este un asociat inconfortabil al singuratatilor greu suportate, constient sau nu, al vinovatiei sau absentei unui scop sau motiv. Ar fi util sa revenim la noi insine, sa constinetizam, oricare ar fi circumstantele, viata se exprima inca in noi, ca avem dreptul la viata si ca responsabilitatea nostra este sa o traim in mod profitabil. Urticaria se traduce printr-o eruptie de bubite (a se vedea capitolul bubite) si mancarimi serioase care ne amintesc de intepaturile de urzica. E vorba de o reactie alergica datorate unei substante atinse sau ingerate. In orice caz, am intrat in contact cu ceva, exterior sau interior, care ne-a provocat urticaria sau bubitele. Suntem in situatia unei reactii puternice in legatura cu exteriorul. Cine sau ce ne este insuportabil? Cine ne irita in asa masura? Ce situatie ne face sa reactionam si sa ajungem in acest punct? - HIPERTENSIUNEA Hipertensiunea este semnul unei mari tensiuni datorate vointei de a cauta solutii, dar frica adesea prezenta, impiedica emotiile sa existe, determinand astfel cresterea presiunii interioare. Totul ia proportii excesive care ne sperie. Aceste temeri se cristalizeaza si intaresc suprafata interioara a arterelor, crescand astfel, prin arteroscleroza, tensiunea. Una din temerile de fond asociate cu hipertensiunea este cea a mortii. Ne e teama ca ea va sosi inainte de a putea face ceea ce avem de facut. Senzatia de urgenta se dezvolta in noi si face sa creasca si mai tare presiunea. Regasim aici legaturile cu homeopatia care utilizeaza Aconit pentru a trata hipertensiunea arteriala dar si frica de moarte si toate temerile care se dezvolta in procesul de panica. HIPOTENSIUNEA Hipotensiunea ne vorbeste de aparare, de sentimentul nostru de victima. Invinsi de evenimente, fara iesire, noi nu mai putem face sa creasca presiunea pentru a relansa masina. Dinamica de fond este pasiva si descurajarea o ia inaintea sensului luptei. Ne-a lipsit cu siguranta dragostea in viata, aceasta hrana care aduce sau cel putin faciliteaza bucuria si dorinta de a trai, posibilitatea de a simti inima batand in noi. Aceasta flacara ne-a lipsit sau poate nu am intretinut-o. - Anemia este scaderea hemoglobinei din sange. Acest pigment proteic al globulelor rosii este esential pentru ca el este cel care permite transportul oxigenului (vietii) in sange spre celule. Cauza poate fi multipla si manifestarile cele mai frecvente sunt oboseala, paloarea tenului si uneori tahicardia (accelerarea ritmului cardiac) destinat sa compenseze carenta. E vorba deci in mod global de semnale marcand pierderea vitalitatii. Suntem in prezenta unei persoane care isi pierde vitalitatea. Viata (oxigenul) nu mai poate fi transportat corect si suficient in organism prin lipsa capacitatii (hemoglobina, fier, vitamina B12) sau a agentilor transportului disponibil (globule rosii). Anemia semnaleaza ca individul se epuizeaza, mobilizeaza prea multa energie pentru a face, nu da timp soldatilor interiori sa se refaca (regenerarea celulelor rosii). Dar poate fi vorba si de o persoana care a facut multe intr-o vreme si intr-o maniera sterila, fara intoarcere sau fara rezultate. O stare latenta de la ce bun se instaleaza in acest caz. Sentimnetul de a nu putea, de a nu fi capabil de a insufleti lucrurile, de a le da viata, produce caderea acestei capacitati in noi insine. In aceste 2 cazuri, de recul, se impune repaosul, fie pentru a recupera si improspata actiunea, fie pentru a se remotiva si a reflecta asupra scopului adevarat al actiunii. Cu anemia suntem in vidul vagului care are legatura cu sensul emotional al vietii si al actiunii, in opozitie cu astenia care are legatura cu sensul material al actiunii (a se vedea astenia). - Aritmia este o tulburare a ritmului cardiac care se manifesta prin batai neregulate. Extrasistolele sunt contractii anormale si premature care apar intre doua pulsatii ale inimii. Impactul lor poate fi neobservat, chiar neperceput de subiect care are o inima sanatoasa, sau sa capete un caracter grav, de neneglijat in cazul unei inimi fragile. Palpitatiile cardiace sunt bataile inimii a caror intensitate sau ritm sunt percepute cu putere si in mod dezagreabil. Tahicardia este o accelerare a ritmului cardiac care poate da palpitatii sau extrasistole dupa forma ei. (grava sau usoara). Dupa cum putem constata, toate aceste manifestari sunt forme diferite ale ritmului cardiac. Aceste tulburari exprima clar toata greutatea nostra de a gera starile noastre emotionale sau din contra dificultatea nostra de a le lasa posibilitatea sa se exprime, sa traiasca in noi. Inima functioneaza, face sa circule viata in noi dar nustim sa geram ritmul. Nustim sa geram forta (palpitatii, extrasistole) sau viteza (tahicardie, aritmie) cu care acesta viata circula in noi. Uneori ne copleseste, cu mai multa sau mai putina intensitate, sau chiar cu violenta, uneori. Cu siguranta am retinut-o prea mult sau din contra nu am reglat-o niciodata, lasand starile de excitare (hipertiroidie) sa cuprinda relatia nostra cu viata. Acest lucru are legatura cu capacitatea nostra sau incapacitatea de a lasa lucrurile sa se exprime, ceea ce permite intelegerea faptului ca intotdeauna este prezenta mai mult sau mai putin actiunea directa a tiroidei, in cazul acestor manifestari. Luarea prea in serios a vietii si a tot ceea ce se petrece, absenta placerii in ceea ce facem sau simtim, putin spatiu de libertate si deconectare fragilizeaza energiile inimii si se pot traduce prin tensiuni cardiace. Dar excesul de placere sau de pasiune fragilizeaza de asemenea energiile inimii si pot produce acelasi efect. Ar fi bine sa regularizam aceste lucruri in interiorul nostru, in mod deosebit dezvoltand capacitatea nostra de a lasa sa circule si sa se exprime liber in noi, prin sentimentele si faptele noastre. - Miopia este dificultatea de a vedea departe, reprezinta frica inconstienta de viitor care ne pare tulbure, adica slab definit. Cataracta care se caracterizeaza printr-o umbrire, sau chiar o disparitie totala a vederii, exprima teama noastra de prezent sau de viitor care ne pare sumbru. Presbitismul se manifesta printr-o dificultate de a vedea obiectele de aproape, reprezinta teama de a vedea ceea ce e prezent sau intr-un viitor foarte apropiat. Acesta maladie care afecteaza mai ales persoanele in varsta este similara memoriei care urmeaza acelasi proces ca ele, pentru ca isi amintesc din ce in ce mai putin lucrurile recente si din ce in ce mai clar cele indepartate. E asociata cu apropierea mortii care reprezinta o scadenta pe care nu avem chef sa o vedem. Astigmatismul se caracterizeaza prin faptul ca nu mai vedem obiectele exact asa cum sunt ci deformate. Acest lucru simbolizeaza dificultatea nostra de a vedea lucrurile (sau pe noi insine) asa cum sunt in viata noastra. Strabismul este un defect de convergenta a ochilor. Persoana este in incapacitate de a fixa acelasi obiect cu ambii ochi. De fapt, persoana afectata de strabism este un chior functional, adica o persoana care nu priveste decat cu un singur ochi. Suntem in prezenta unei personane care a ales sa priveasca viata doar dintr-o parte / latura. Aceasta alegere este dificila pentru ca marginalizeaza cotidianul si-l face inconfortabil. Dupa latura dominanta, vom putea preciza daca alegerea este mai degraba materna si structurala (ochiul drept) sau paterna si de autonomie (ochiul stang). CONJUNCTIVITA/GLAUCOMUL/INFECTIA OCULARA Durerile ochilor semnifica faptul ca avem dificultati sa vedem lururile din viata nostra si in deosebi pe cele care sunt la nivel afectiv. Ce nu vreau sa vad? Frecvent aceasta intrebare este asociata cu un resentiment de nedreptate. Daca e vorba de ochiul drept, tensiunea este in relatie cu simbolica Yin (a mamei) si daca e vorba de ochiul stang, ceea ce refuzam sa vedem este in legatura cu simbolica Yang (a tatalui). Voi prezenta cazul lui Artur pe care l-am citat pentru femur. La varsta de 9 ani si jumatate, si-a pierdut tatal intr-un accident de masina cand revenea de la munca. Aceasta disparitie a fost acceptata in constient si mental, dar nu si in inconstient. La aniversarea a 10 ani, la jumatate de an dupa disparitia tatalui, copilul acuza o umflatura la ochiul stang. In ciuda spitalizarii si analizelor multiple, medicii nu au gasit nimic. In acesta situatie, medicii au decis sa-l opereze a doua zi, decizie luata de fata cu micutul, pentru a vedea ce putea fi in interior. A doua zi, la trezire, edemul a disparut complet. Copilul refuza sa vada, sa accepte sa perceapa ceva in legatura cu Yang, tatal. Teama de interventie a facut sa se opreasca imediat expresia tensiunii pe care a preferat sa o inabuse in el. Totusi cativa ani mai tarziu, la 28 de ani, a avut la randul lui un accident de masina, tot revenind de la munca si in cursul caruia si-a fracturat femurul stang (tatal). Cu siguranta in acea perioada traia o faza dificila de conflict si de fuga in legatura cu tot ceea ce putea reprezenta o forma de autoritate, fie sociala sau familiala. Traia fara sa-si dea seama ceea ce traise in perioada mortii tatalui sau, adica care e locul meu, cine sunt, nimeni nu ma intelege sau nu ma ajuta, de ce aceasta nedreptate? Infectiile oculare ne precizeaza ca aceasta dificultate de a vedea este datorata unei cauze exterioare, care uneori ne inflameaza ca in cazul conjunctivitei (o emotie negativa, furie foarte intensa). In cazul glaucomului, in schimb, excesul de presiune vine din noi. Ce trebuie sa stim, este ca excesul de presiune interna, caracteristic glaucomului, este datorat obturarii unei canal de eliminare. Trebuie, prin urmare, foarte clar sa ne relaxam ca sa scadem presiunea. - Cand ne cade parul, moartea sa trebuie cautata in urma cu minimum 3 luni in urma si nu in prezent. Parul are un raport simbolic puternic cu cel care-l poarta. Reprezinta in acelasi timp radacinile, pentru ca poarta amintirile noastre si ceea ce ne leaga de Cer. In ambele cazuri, este firul sufletului nostru. Este o proiectie a nostra, a ideilor nostre, a gandurilor si personalitatii noastre. Exista o legatura stransa intre temerile noastre si par. Aceasta relatie se intelege daca stim ca emotia gerata de Apa este frica. Energiile acestui Principiu au incarcatura stresului, a emotiilor puternice si a glandelor suprarenale care secreta in corpul nostru hormonii instinctului de supravietuire care sunt adrenalina si noradrenalina cat si corticoizii naturali. Orice situatie de teama sau de stres intern va provoca o reactie imediata, daca nu chiar anticipata, a acestor glande, reactie care nu va fi fara urmari la nivelul parului. Acesta poate fi afectat, chiar sufocat. Caderea brutala bine cunoscuta, pelada soseste dupa o intensa frica (acident de masina sau atentat). Reactia poate sa atinga structura insasi a parului. Caderile parului sunt in general legate de pierderea sau teama de a pierde ceva important din viata noastra. Poate fi vorba de o fiinta draga, de un loc de munca, de un angajament, de o valoare, de o pierdere (sau abandon) putand fi reala sau simbolica, traita sau imaginara. Atunci cand acest gen de situatie traumatizeaza individul, acesta e afectat in structura sa profunda. Principiul Apei este fragilizat si daca socul este important, caderea parului poate fi foarte rapida si sa nu astepte de la una la 3 luni obisnuite cat ii trebuie unui fir de par sa moara. - PARUL GRAS La polul opus, parul gras ne vorbeste de strategia noastra de fuga, de conturarea nesigurantei noastre in legatura cu convingerile si cu structurile profunde. Nu devenim mai rigizi, ci din contra mai supli, producem mai mult sebum pentru ca nimic sa nu ne poata atinge. Facem tot ce putem ca lucrurile sa alunece peste noi. Dar protectia acestui tip de par este la fel de excesiva ca cea a parului casant. Ea obliga o spalare frecventa, daca nu produce ceea ce dorim sa evitam : murdarirea. Poate ar trebui sa acceptam mai mult sa lasam ideile exterioare sa patrunda in noi. Daca nu ne convin, avem mijloace naturale pentru a le elimina. Atunci de ce sa ne protejam inainte sa ne afecteze ? (pentru mai multe explicatii, a se consulta Parule, varbeste-mi despre mine de Ed. Dervy). - Bulimia este nevoia de a inghiti hrana. Acesta poate fi atat de puternica incat pesoanele afectate isi produc voma pentru a putea sa manance ulterior. Aceasta forma grava a bulimiei conduce direct la depresie daca nu e ingrijita inteligent si rapid. Bulimia ne vorbeste de nevoia de a gera nelinistile in orice moment prin hrana. Aceasta reprezinta primul raport cu viata si cu prima fiinta care ne iubeste si ne da viata si dragostea ei, adica mama. Relatia pe care o intretinem cu hrana este puternic legata de amintirea relatiei cu mama si cu caracterul satisfacator si compensator pe care l-a jucat. Orice tensiune, frustrare, lipsa, nevoie de compensare se va face prin hrana. Frica, nesiguranta ca va putea reincepe, antreneaza o atitudine compulsiva si repetitiva sau chiar stocarea. Anorexia reprezinta fenomenul exact invers. Relatia de afectiune cu mama si reprezentarea nutritiva au fost nesatisfacatoare. O mama absenta, putin iubitoare, care nu si-a dorit copilul sau a vrut un baiat si nu o fata (sau o fata in locul baiatului) sunt cateva amintiri care devalorizeaza uneori relatia cu hrana si fac ca aceasta sa nu mai fie atragatoare sau mai rau chiar sa fie respingatoare. Anorezia poate deveni grava in momentul in care anorexicul e adus in faza denutritiei mortale a corpului. Relatia cu hrana semnaleaza relatia cu viata, lipsa de apetit ne vorbeste de putina noastre apetenta, pofta de viata. Dificultatile intalnite adesea pe drumul acestei vieti ne pot taia pofta, la propriu cat si la figurat. Adesea e vorba de dificultati sau de inadecvari materiale pe care avem dificultati sa le digeram. Inapetenta este, asa cum indica si numele, lipsa de apetit. Aceasta lipsa este adesea asociata cu pierdere a chefului in alte domenii ale vietii persoanei. Inapetenta ne vorbeste de o pierdere a poftei de viata. Acest lucru a rupt in noi mecanismul poftei. Ce eveniment ne-a determinat sa ne pierdem gustul, cine a destabilizat in noi cheful de a actiona ? In orice caz e fundamental ca persoana afectata sa depaseasca evenimentul care l-a dezamagit si sa nuse mai indoiasca (m!i mult sau mai putin constient ) de interesul de viata. Poate fi vorba de supraactivitate, cu rezultate dezamagitoare sau din contra, prea bune, care au putut sa ne faca sa credem de lipsa necesitatii hranei (pierdere de timp ?). AFECTIUNILE GATULUI AFONIA/PIERDEREA VOCII/RAGUSEALA Alaturi de corzile vocale, gatul este vectorul si suportul exprimarii orale. Cuvantul, vorbele sau tipetele depind de ele. Este deci usa sau mai degraba vama care filtreaza si selecteaza intrarile si iesirile. In energetica, gatul este sediul Chakra zis al gatului. Acest centru energetic (a se consulta precedenta mea lucrare: Armonia Energiilor) este al exprimarii de sine, al modului in care ne pozitionam in raport cu lumea exterioara. Reprezinta capacitatea nostra de a recunoaste si de a exprima ceea ce suntem si de a primi ceea ce ne poate imbogati, hrani, ceea ce ne poate face sa crestem. Este sediul potentialului nostru de expresie prin creativitate. Durerile de gat sunt cele ale exprimarii ce am in gat sau al acceptarii ce nu reusesc sa inghit. Afoniile (pierderea vocii), raguseala sunt semnele dificultatii de exprimare a ceea ce gandim sau resimtim, adesea de teama consecintelor acestei exprimari. Preferam sa oprim acele lucruri la vama. Sunt, prin extensie, marca unei lipse de exprimare a sinelui, a ceea ce suntem, a calitatilor sau fragilitatilor ce nu reusesc sa depasesc, sa spun ?In cazul anginelor, ne mai confruntam si cu un al doilea mesaj (a se vedea angina). Avem dificultati in a inghiti. Acest mesaj imi pare cat se poate de clar. - HIPERTIROIDA/HIPOTIROIDA/NODULUL TIROIDIAN Pe partea dinainte a gatului, in golul laringeal se gaseste o glanda fundamentala numita tiroida. E vorba de glanda endocrina principala, de care depinde echilibul cresterii, tot metabolismul uman si dezvoltarea armonioasa a corpului nostru fizic (crestere, greutate). Localizarea sa la nivelul gatului nu e intamplatoare. In energetica, gatul este un sediu Chakra, zis al gatului. Acest centru energetic este cel al exprimarii de sine, al modului in care ne pozitionam fata de lumea exterioara. Reprezinta capacitatea noastra de a recunoaste si exprima ceea ce suntem si sa primim ceea ce ne poate imbogati, hrani, ceea ce ne poate face sa crestem. Este in cele din urma sediul potentialului nostru de expresie prin creativitate. Prin aceasta creativitate si aceasta capacitate de exprimare, tiroida participa in mod fundamental la constiinta de sine. Hipertiroida (Yang) sau hipotiroida (Yin) sunt adesea semnul unei imposibilitati de a spune sau face ceea ce am dori. Nimeni nu ne poate intelege, nu avem metodele de a face sa se inteleaga ceea ce credem, ne e teama de neacceptare celorlalti a ceea ce spunem, ne e teama de forta sau violenta a ceea ce s-ar putea exprima. Exista intotdeauna in spatele acestei retineri o notiune de risc, de pericol, care ne opreste, ne retine exprimarea. Forma Yang (Hipertiroida) manifesta o dorinta de razbunare. Individul este intr-o stare de activitate continua. Focul interior il consuma si lupta e permanenta. Fizic de altfel, hipertiroidienii par devorati de acest foc interior. Dar acest foc si aceasta lupta consuma fara sa produca, pentru ca singura productie este reactiva si de aparare dar neproductiva. Asa cum spunea intr-o zi un prieten : facem din ce in ce mai mult dar nu din ce in ce mai bine ! Forma Yin (hipotiroida) exprima in schimb un abandon in fata imposibilitatii de a se exprima. Flacara se stinge in noi. Hipotiroidienii se pot rezuma prin la ce bun ?. Dinamica vitala, in exces la hipertiroidienii, este acum insuficienta. Corpul nu mai arde si prin urmare, stocheaza. Volumul sau creste, ca pentru a compensa exprimarea insuficienta. Noduli frecventi vin sa marcheze emotiile, dorintele, poftele sau frustrarile retinute, lateralitatea lor oferind un plus de informatii despre sensul lor ascuns. CANCERUL/TUMORILE CANCEROASE Cancerul reprezinta, prin urmare, distrugerea programarii noastre interioare a echilibrului si se exprima in principal prin prima zona afectata. Exprima adesea rani pe care nu vrem si nu putem as le cicatrizam si care sunt adesea asociate unui sentiment de culpabilitate. E vorba de un fel de autopedepsire care se vrea definitiva, de un esec constant in fata vietii sau a alegerilor din viata. Ce am ratat, de ce ma pedepsesc, ce imi reprosez atat de profund ? Suntem in prezenta ultimului strigat al Maestrului Interior pentru ca toate celelalte au esuat sau au fost sufocate. - OBEZITATEA/EXCESUL DE GREUTATE Obezitatea si excesele de greutate sau ingrasarea sunt semnele insecuritatii materiale si afective in raport cu viitorul apropiat sau indepartat. Inseamna si ca avem dificultati in a integra diversele faze ale vietii noastre in care am intalnit lipsuri. Suntem in prezenta unei insecuritati inconstiente, a unei frici adesea neperceputa de lipsuri. Indivizii simt nevoia sa stocheze, pentru cazul in care o sa ducem lipsa, sau pentru a evita reaparitia lipsurilor. Al doilea tip de nesiguranta este in legatura cu lumea exterioara. Teama de a trebui sa infrunte, sa riste sa nu reuseasca, de a fi dezarmat ne duce la situatia de a stoca. Astfel nu mai riscam sa fim dezarmati si in plus ne permite sa punem grasime intre lume si noi, sa ne protejam printr-o cantitate de carne sau de grasime. Grasii sunt adesea tandrii si fragili si au o mare nevoie de a fi asigurati. Ultimul tip de suferinta care se poate exprima prin ingrasare excesiva este mai grav pentru ca este negativ. E vorba de o tentativa de denigrare a sinelui sau de autopedepsire. Ne permite sa devalorizam propria imagine si sa putem astfel sa spunem vezi bine ca nu arati bine, nu esti nici frumoasa, asa ca nu te putem iubi. Incercam astfel sa uratim imaginea nostra fata de noi insine dar si fata de ceilalti. Dar in spatele acestor 3 nivele de semnificatii, exista o trauma comuna care este cea a relatiei afective cu mama (hrana) care nu a fost echilibrata si pe care incercam sa o compensam. Atunci cand aceasta componenta devine preponderenta, dinamica alimentara, bulimia sau anorexia devin un mijloc suplimentar de a accentua mesajul.
Posted on: Tue, 02 Jul 2013 19:14:01 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015