Como antecedente del Padre Nuestro se ha mencionado por muchos investigadores “La oración del Ciego” Es una Oración Egipcia de 1000 años antes de Cristo. Tendremos que entender la traducción: El Dios de la Tierra es el gobernante del horizonte. Dios es para hacer grande su nombre, lo dedica a la adoración de su nombre, da su existencia de Dios, El hará tu negocio. Su semejanza está sobre la Tierra. Dios es dador, incienso y alimento en ofrendas diarias. Él Dios juzgará al verdadero y honesto y perdonará a nuestros deudores. Guárdate contra todo lo que DIOS abomina, presérvate del mal. Dios es el rey del horizonte, del poder y de la gloria. El aumenta. Permíteme que sea mañana como hoy. En la liturgia de la mañana del Shabat, de acuerdo al uso romano, se afirma: Padre nuestro del cielo, te deleitas en establecer tu casa en nuestras vidas, y posar tu Presencia en las tinieblas de nuestros días. Este texto revela que los judíos ven a Dios como su Padre, mensaje que viene contenido en la oración de Jesús, el Padrenuestro. Un kadish, que es una plegaria a Dios, generalmente en arameo, dice lo siguiente: Permite que tu grandioso nombre sea magnificado y santificado. Aquí los judíos engrandecen el nombre de Dios y piden que los hombres le reconozcan y le glorifiquen. Otro kadish dice: Permite que tu Reino llene las vidas y los días, y la vida de toda la Casa de Israel muy pronto, en un futuro cercano. El Reino de Dios es una idea que los cristianos tomaron del judaísmo, lo cual se demuestra en este kadish. La oración de Mar bar Rabna, datada en el siglo V y usada en la liturgia judía vespertina, dice: Sé un escudo para nosotros, aparta de nosotros a nuestros enemigos, la pestilencia y todo mal. En esta oración se le pide a Dios que sea su protector, al igual que en el padre nuestro se le pide al Padre que nos libre de todo mal. En la liturgia de la Iglesia oriental se dice a modo de introducción: Dígnate, oh Señor, concedernos que gozosos y sin temeridad, nos atrevamos a invocarte a ti, Dios celestial, como a Padre, y que digamos: Padre nuestro…. Los judíos tienen una oración a la que llaman Abinu Malkenu que, traducido, significa: Padre Nuestro, Rey Nuestro. Agrácianos y respóndenos porque no tenemos obras. Haz con nosotros misericordia y bondad y sálvanos. El Padrenuestro, tal como ahora lo conocemos, no debe ser repetido de modo mecánico, sino que por medio de esta oración meditada, hay que establecer un diálogo con el Padre. Los hombres deben reconocer que Dios es su Creador y, por lo tanto, su Padre. Ahora veamos el porqué de afirmar que la Oración Padre Nuestro es perfecta: Los maestros espirituales del pasado eligieron las palabras justas, diseñadas para provocar sentimientos justos a fin de generar efectos justos. Esos programas de creencias son las oraciones que se convierten en instrucciones para la consciencia. Las palabras de este código están diseñadas para que al pronunciarlas generen las creencias de corazón que pueden producir curaciones y milagros. El gran ejemplo de lo anterior es el Padre Nuestro, que desmenuzado nos enseña una poderosa creencia en acción. Pero hay otras que solo hacen que el que las repite se graben de tal manera que no solo no lo ayudan sino que lo esclavizan a favor de la creencia en particular, y no la creencia en su favor. Las repetitivas que esclavizan son de las más utilizadas por algunos sacerdotes para manipular las consciencias de sus creyentes. El Padre Nuestro que si es una poderosa creencia en acción para nuestro beneficio dice: Padre nuestro que estás en los cielos. Santificado sea tu nombre. Venga a nosotros tu reino. Hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo. Este grupo de afirmaciones inician claramente nuestro código de consciencia. No nos piden que hagamos nada ni que seamos nada, son frases de adoración que reconocen el poder de la fuerza a la que estamos a punto de acceder. Está diseñada para inspirar en nosotros una sensación de apertura y grandeza que abre la gran posibilidad de que nuestro corazón conecte con el campo cuántico, con DIOS sin intermediarios. Ese comando nos deja un sentimiento muy diferente con respecto a la siguiente parte: Danos hoy nuestro pan de cada día, y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal. Estas afirmaciones son como comandos operativos. Más que inspirarnos el sentimiento de que estamos a punto de entrar en comunión con el Universo –DIOS mismo, indican la meta que la oración ha de conseguir. En este caso esas acciones hacen verse aliviado de las cargas identificadas en la oración. Cuando creemos que tenemos todo lo necesario para nuestras familias y para nosotros mismos, experimentamos una sensación de alivio. Cuando nos sentimos libres de la tensión existente entre nosotros y nuestros deudores, sentimos que se nos está guiando por el camino correcto, y nos vemos envueltos por una sensación sanadora de paz y gratitud. Esta es la meta de este programa-oración. Y termina: Porque tuyo es el reino, y el poder y la gloria, por siempre. Amén. En estas afirmaciones del comando de cierre, vuelve a haber un cambio claro en el tono y en el sentido. Cuando las pronunciamos sentimos una liberación corporal. Nuestra oración no se queda inacabada, como una proposición con final abierto, sino que tiene un término. Es limpia, clara y completa. Cuando declaramos que el universo está en manos de un poder superior y nos alineamos con ese poder para llevar nuestras palabras a la vida, nos sentimos fortalecidos. Después de usar esta oración-modelo, sabemos que nuestro deseo se ha realizado. Es la estructura de un código cósmico que abre un campo de posibilidades infinitas. Las palabras de esta oración están diseñadas para manifestar las condiciones que nos vinculan con las fuerzas de la creación. Dentro de las palabras de la oración encontramos el gran secreto para programar el universo y está totalmente a la vista, como la palabra perdida masónica que también está totalmente a la vista. Es un comando de comienzo, operación y compleción que utilizan las verdaderas oraciones liberadoras en muchas creencias. Si comparas esta Oración con otras donde se utilizan, culpas, intermediarios o creencias en imágenes, sacerdotes, santos, vírgenes o instituciones como iglesias, te darás cuenta de que fueron diseñadas para concientizar y fanatizar, no para hacer una plegaria firme y clara a DIOS. Y esa es la Gran Diferencia.
Posted on: Tue, 15 Oct 2013 03:25:53 +0000
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