Conceptul de cultura, analizat la nivelul stiintelor socioumane, defineste "ansamblul de cunostinte si de comportamente care caracterizeaza o anumita societate" Putem caracteriza, astfel, cultura, distribuind alternativ accente pe:a) procesualitatea ei , cultura putând fi privită ca proces de producere de bunuri /valori / norme / simboluri / semnificaţii – cu variante care nuanţează sensul şi natura acesteiproducţii: reproducere (care accentuează rolul şi funcţiile îndeplinite de tradiţiile în perimetrulunei culturi); multiplicare (copiere sau producţie de serie în urma căreia produsul culturalparticipă la un circuit asemănător celui economic); inovare sau inventare (creaţie de valori carezultat a unei înzestrări şi proceduri miraculos-charismatice).Procesualitatea implică însă, ne atrage atenţia M. Lazăr, şi urmărirea parcursurilor creaţiilor culturale, difuzarea, circulaţia şi receptarea acestora, ca şi dinamicile culturale ,transformările la care sunt supuse toate componentele sistemice ale practicilor culturale.b) produs , care refocalizaează cercetarea pe care se obţine în urma producţiei culturale(creaţii sau opere ştiinţifice, tehnice, artistice caracterizate ca bunuri – materiale sau simbolice-, norme sau valori). Cultura funcţionează ca patrimoniu , zestre transmisibilă din generaţie îngeneraţie, sau tradiţie . Abordările sincronice (statice) vor prevala asupra celor diacronice (istorice sau dinamice), privilegiind demersurile formale sau hermeneutice, desprindereasemnificaţiilor prin intermediul analizelor de conţinut ca indici ce trimit la profilul mental şiintelectual al producătorilor şi receptorilor care participă la circuitul cultural. c) comportamentul uman , practici individuale sau de grup sau acţiuni specifice unuianumit mod de a face prescris printr-un cod cultural sau un pattern (model) – însă şi unor dispoziţii pentru un anumit tip de acţiune sau competenţe apte a fi cultivate în vederea unor performanţe oarecare. Practicile – individuale sau instituţionalizate – precum şi modurile deconsum social al produselor culturale vor, trimite, de asemenea la individul concret, la actorul social angajat într-o viaţă comunitară cotidiană, fie că apare sau nu şi în ipostază de creator acestea sunt caracteristicile prezentate in “SOCIOLOGIA CULTURII” editata de MINISTERUL EDUCAŢIEI, CERCETĂRII ŞI TINERETULUI UNIVERSITATEA „1 DECEMBRIE 1918” ALBA IULIA Am definit cultura din perspective socio umana , deoarece eu consider ca acest tip de definire este cel mai cuprinzator din pespectiva mea. Consider ca aspect ele culturale nu tin numai de “ cultura inalta” – a elitelor : teatru , film ,opera, pictura, poezie - si altele care necesita o inclinatie catre creerea de opere de arta. Acest articol va fi indreptat catre “ cultura de masa” a majoritatii populatiei. Cultura are si ea cateva elemente in subordine: contra cultura , sub cultura etc. Cultura este in continua deplasare de la unele aspect cultural dezirabile la altele. Cei mai importanti si marcanti oameni au unei perioada culturale sunt cei care o introduc – deschizatorii de drum care pun bazele , stabilesc normele , cutumele , obiceiurile , legile si cei care se afla la sfarsitul acestei perioada culturale care incearca sa o mentina desi ea a devenit sterila , greoaie, fara acees al publicului larg la aceasta. Pentru ca o cultura sa se creeze si sa existe , aici discutam si de subcultura si de contracultura, trebuie sa existe un grup de oameni care sa adere la aceasta benevol sau nu , care sa respecte in functie de dorinta de integrare in ordine descrescatoare: legile , obiceiurile sau cutumele. La cultura nationala , europeana , o sa o denumesc pe aceasta cultura mare, atunci cand faci parte sau cand patrunzi ca turist, lucrator, refugiat, etc. intr-un areal geografic locuibil cu denumirea de stat ,regiune autonoma sau federatie de stat (Statele Unite ale Americii) trebuie sa te supui regulilor acestora. La nivel de subcultura, fiecare individ trebuie sa cunoasca si sa respecte normele si cutumele sociale ale grupului in care patrunde. In Romania , in actuala cultura mare are loc o inlocuire a vechilor legi scrise sau nescrise( cutume , obiceiuri). Acum cativa ani , s-au ridicat din pleiada de cantareti autohtoni , cativa care au avut “priza la public” . au inceput ca o contracultura ce aducea la rangul inalt : smecheria , furtul , detinerea si conducerea unor masini straine , obtinerea de bani prin forme mai mult sau mai putin legale , asadar in mare , avutie personala , faima , succes obtinute foarte repede si fara prea multa invatatura sau munca. Acest tip de muzica , cunoscut acum ca si “manea” s-a raspandit de la grupurile sociale mici care o ascultau catre publicul larg . Presa de scandal si televiziunile din ce in ce mai avide de subiecte “incendiare” au inceput sa propage prin invitarea la emisiuni cu caracter de can-can , de divertisment acesti interpreti, iar descrierile din ziare despre petrecerile si situatiile in care acestia au fost pusi au creat publicitate pozitiva pentru ei , gratuita. Televiziunea reprezinta un mijloc media prin care se propaga informatiile in Romania cu o viteza destul de mare avand o receptivitate buna. Acesti interpreti au capatat in cativa ani , notorietate, respect al unei parti a populatiei , bani din partea unor trusturi de presa – televiziuni. ideile exprimate mai sus ale acestui tip de muzica , au fost preluate si adaptate , in incercarea de a se ajunge la dezideratele folosite de catre generatiile care au urmat. In acelasi timp trebuie avut in vedere ca calitatea actului de invatamant in scoli , (a se intelege gradinita – facultate), din cauza neputiintei statului de a oferi elevilor si studentilor baza reala de invatare ( inventar invechit, programe care nu au tinut pasul cu schimbarile care au intervenit in decursul timpului ,imposibilitatea sau improbabilitatea posibilitatii angajarii dupa terminarea studiilor , salarii mici, nesiguranta zilei de maine), modificarile legislatiei , incapacitatea parintilor de a-si tine copii la scoala ( din 2010 s-a observat o crestere de pana la 10% in abandonul scolar la clasele 1-8) au dus la creerea unor dezavantaje sociale marcante intre cultura de tip vechi – in care dupa anii de studio aveai o salarizare decenta, un loc de munca, o siguranta a zilei de maine., si cultura de tip nou, care sustine “carpe diem”, traieste clipa. Obtine cat de mult poti cu cat mai putina munca , cat mai repede , fara o pregatire prealabila. Ne aflam la o raspantie culturala. Vechile traditii sunt date la o parte de noile deziderate , care vor deveni cutume , obiceiuri si traditii. Cimentarea acestora si scoaterea celor vechi este o chestiune de timp , in momentul in care mass-media continua sa intoxice spatiul audio-vizual cu aceste elemente care sunt nocive pentru orice societate , nu doar cea Romaneasca. In acest articol am folosit notiunea de “manea” deoarece este cea care dupa parerea mea a inceput acest tip de expunere si a capatat in cativa ani o dezvoltare nationala. Alte tipuri de muzica autohtona au preluat acest “limbaj” utilizat si au avut si inca mai au un succes impunator. Va multumesc pentru timpul acordat!
Posted on: Sat, 14 Sep 2013 08:59:33 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015