Credenciales y causa 31 anteriores, los hermanos habían razonado que, puesto que Cristo había tomado el poder en 1914, ello permitiría que legítimamente pudieran hacerse cambios en la manera de administrar los asuntos en la tierra. Añadió que había creido, y creia aún, que Cristo Jesús dirigiría y administraría los asuntos de sus siervos en la tierra , utilizando a (o sirviéndose del cargo de) una sola persona y que ése sería el caso hasta que llegara el Nuevo Orden. El sentido de aquellas palabras era tan diferente a lo que había manifestado en otras ocasiones que encontré muy difícil de compaginar lo uno con lo otro. Algún tiempo después, sin embargo, el vicepresidente preparó cierta información para una asamblea que indicaba que habría un cambio en el gobierno de las congregaciones. Cuando llegó copia de la misma a Karl Adams, éste advirtió las implicaciones e inmediatamente contactó con el presidente Knorr al que dijo: “Pienso que debería hablar de nuevo con el hermano Franz. Creo que ha cambiado su punto de vista”. El hermano Knorr así lo hizo, y el hermano Franz lo confirmó. Y, en consecuencia, se cambió un arreglo de cuarenta años. Exponer el desarrollo de ese cambio tal como lo hace el libro Los Testigos de Jehová Proclamadores del Reino, presentando a un “Cuerpo Gobernante” que supervisa la investigación y el “estudio cuidadoso” de los términos bíblicos, cuyo único interés está en cómo “apegarse más completamente al modelo” diseñado en las Escrituras, “determinado a continuar sometiéndose a la dirección divina” y totalmente dispuesto a “amoldar la organización lo sumo posible” a dicho modelo, es sencillamente presentar un cuadro idealizado que es falso. Manifiesta, o bien ignorancia por parte del redactor o redactores del texto de la manera en que aquello se llevó a cabo, o si no, doblez con el fin de exaltar el papel de unos hombres a la vista de los adeptos. La realidad, por el contrario, revela cuán fuerte era la capacidad de control de la que estaban investidas unas pocas personas, y cómo la decisión más bien idiosincrásica de un solo hombre (la de Fred Franz) pudo afectar al rumbo que tomaría una organización mundial. Cuando me fue asignado el tema “Cronología”, eso llevó también a serias cuestiones.27 Una enseñanza importante de los Testigos de Jehová es que la Biblia señala al año 1914 como el fin del “tiempo de los gentiles” de Lucas 21: 24, y que en ese año Jesucristo tomó el poder de su Reino y comenzó a gobernar de manera invisible a los ojos humanos. Las referencias a un periodo de “siete tiempos” en el 27 Se me asignaron la mayoría de los temas históricos, los relacionados con los gobernantes y la historia de Egipto, Asiria, Babilonia (únicamente los gobernantes), MedoPersia y otros. B. Spanish cc Chap 2.2008 final 31 1/12/10, 12:18 PM32 CRISIS DE CONCIENCIA capítulo cuatro de Daniel constituyen la base de partida para efectuar los cálculos que conducen a esa fecha. Haciendo uso de otros textos, esos “siete tiempos” se convierten en un periodo de 2.520 años que se cuentan a partir del año 607 antes de Cristo y concluyen en 1914 después de Cristo. Se fija la fecha de comienzo, 607 antes de Cristo, como el año en que Jerusalén fue destruida a manos del conquistador babilonio Nabucodonosor. Yo sabía que el año 607 antes de Cristo era una fecha especial en nuestras publicaciones, pero no sabía realmente por qué. Se dedicaron meses de investigación sólo para este tema de “Cronología” que resultó ser el más extenso en el libro Ayuda. 28 Gran parte de ese tiempo se dedicó a hacer indagaciones para encontrar alguna prueba, algún hecho histórico que apoyara la fecha de 607 antes de Cristo como algo fundamental para nuestros cálculos con respecto a 1914. Charles Ploeger, miembro de la oficina principal, me servía de secretario en aquel tiempo e investigó las bibliotecas del área de la ciudad de Nueva York en busca de algo que pudiera dar apoyo histórico a esa fecha. No encontramos absolutamente nada que sustentara la fecha del 607 antes de Cristo. Todos los historiadores señalaban a una fecha veinte años posterior a esa. Antes de preparar la información sobre “arqueología” en el libro Ayuda no tenía conocimiento de la existencia de decenas de miles de tablillas cuneiformes de barro cocido correspondientes al período de la Babilonia Antigua encontradas en Mesopotamia. En ninguna de ellas había indicación alguna de que el período del Imperio Neobabilónico (en el que tuvo lugar el reinado de Nabucodonosor) abarcara el tiempo suficiente para que encajara con nuestra fecha, 607 antes de Cristo, para la destrucción de Jerusalén. Todo señalaba a un período de tiempo veinte años más corto de lo que se afirmaba en la cronología de nuestras publicaciones. A pesar de encontrar preocupante ese asunto, quería creer que nuestra cronología era la correcta, aún con toda la evidencia en sentido contrario. Algún fallo debía tener esa evidencia. De modo que, al preparar la información para el libro Ayuda, gran parte del tiempo y del espacio se empleó en un intento por debilitar la credibilidad de 28 Abarcó 27 páginas (322 a 328). Después del cambio más sustancial llevado a cabo, en la edición revisada de 1988, quedó reducido a unas 20 páginas, una vez eliminado cualquier reconocimiento de problemas con respecto a la fecha del 607 antes de Cristo. Tablilla cuneiforme B. Spanish cc Chap 2.2008 final 32 1/12/10, 12:18 PM Credenciales y causa 33 la evidencia arqueológica e histórica, que marcaba como errónea nuestra fecha de 607 antes de Cristo y daba una fecha diferente para el comienzo de nuestro cálculo y, por tanto, también para la terminación, una fecha diferente a 1914. Charles Ploeger y yo viajamos a Brown University en Providence, Rhode Island, para entrevistar al profesor Abraham Sachs, especialista en textos cuneiformes antiguos, especialmente en los relacionados con la astronomía. Queríamos ver si era posible obtener alguna información que indicara alguna deficiencia o debilidad en los datos astronómicos contenidos en muchos textos que probaban que nuestra fecha del 607 antes de Cristo era errónea. Al final, era evidente que se hubiera necesitado de una conspiración por parte de los antiguos copistas (sin motivación concebible para hacer una cosa así) para alterar los hechos, a fin de que, efectivamente, nuestra fecha resultara ser la buena. De nuevo, como un abogado que se enfrenta a evidencia irrefutable, dirigí mis esfuerzos a desacreditar o debilitar la confianza en los testimonios de tiempos antiguos que mostraban dicha evidencia, la evidencia de los textos históricos relacionados con el imperio Neobabilónico. 29 Los argumentos que presenté eran honestos, pero sé que la intención era la de dar apoyo a una fecha sin fundamento histórico. De modo que, a pesar de nuestro gran apego a ciertos principios, el libro Ayuda contenía muchos ejemplos que reflejan los esfuerzos que hicimos por decantarnos hacia la lealtad a las enseñanzas de la Sociedad. En muchos aspectos, lo que aprendimos de esa experiencia fue más beneficioso para nosotros mismos que para aquella publicación. Aún así, el libro Ayuda para entender la Biblia sirvió para que muchos Testigos avivaran su interés por las Escrituras. Tal vez su moderación, su manera de abordar las cosas, el esfuerzo que la mayoría de los escritores hicieron para no caer en el dogmatismo, para reconocer que puede haber más de una manera de ver ciertos temas, para no ir más allá en alguna cuestión de lo que la evidencia permitía, todo eso pudiera haber reportado importantes beneficios, a pesar de que también ahí nos quedamos cortos en ocasiones, permitiendo que prevalecieran las ideas preconcebidas en vez de apegarnos todo lo que deberíamos a las propias Escrituras. Reconozco que, en mi caso, eso fue así cuando preparé temas como los “Tiempos señalados de las naciones”, el “Esclavo fiel y discreto”, y “Gran muchedumbre”, utilizando argumentos en todos ellos que vinieran en 29 Ver Aid to Bible Understanding, páginas 326-328, 330, 331. B. Spanish cc Chap 2.2008 final 33 1/12/10, 12:18 PM34 CRISIS DE CONCIENCIA apoyo de las enseñanzas contenidas en las publicaciones de la Watch Tower. Como para mí aquellas enseñanzas eran sencillamente “hechos”, hice exactamente lo que el “Prólogo”, que escribí después, decía que no se había pretendido hacer. En la página 6, bajo el encabezamiento “Su propósito”, aparecen las palabras “Ayuda para entender la Biblia no pretende ser un comentario doctrinal o una obra de interpretación”. Asimismo, que cualquier aplicación hecha sobre expresiones figuradas o simbólicas no lo ha sido con un propósito “caprichoso o en conformidad con unas creencias”. Pero así fue en la mayoría de los casos. Y es que, en ocasiones, lo arraigado de nuestras creencias prevaleció sobre nuestros esfuerzos por mantener intacta esa norma. El año en el que se presentó completo el libro Ayuda fui invitado a formar parte del Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová, que actualmente dirige la actividad de los Testigos de Jehová en unos 230 paises en todo el mundo. Hasta entonces dicho grupo había estado formado por siete personas que asimismo formaban el cuadro de Directores de la corporación denominada Watch Tower Bible and Tract Society, una corporación fundada en Pennsylvania por Charles Taze Russell, su primer presidente. El 20 de octubre de 1971 fui nombrado, junto a otras tres personas, miembro del Cuerpo Gobernante, ahora ampliado. Fue quizá esta circunstancia, más que ninguna otra, la que me condujo a una situación en la que tuve que hacer frente a ciertas cuestiones con las que nunca había esperado tener necesidad de encararme. Muchos Testigos de Jehová objetaron a una declaración aparecida en la revista Time (22 de febrero de 1982) en la que aparecía mi nombre de manera prominente. Los redactores del artículo hacían referencia a la organización de los Testigos de Jehová como “secreta”. Puede parecer extraño utilizar un término como ese para una organización que anima vigorosamente a una obra absolutamente pública, ir de casa en casa por ciudades, pueblos y lugares de todo el
Posted on: Mon, 22 Jul 2013 12:01:38 +0000
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