Cristianismo Pagão: continuação...Um Convite Assustador Agora convido o leitor seguir-me por uma estrada inédita. Trata-se de uma terrível jornada onde você será obrigado a responder questões que provavelmente nunca entraram em seu pensamento consciente. Questões bem difíceis de responder, recorrentes, surpreendentes. Você será confrontado com respostas perturbadoras. Respostas que deixarão você diante das melhores coisas que um cristão pode conhecer. Nas próximas páginas você ficará atônito quando descobrir que aquelas coisas que nós, cristãos, fazemos nas manhãs de domingo, não vieram de Jesus Cristo, dos Apóstolos ou das Escrituras. Nem mesmo vieram do Judaísmo.14[14] Sendo mais específico, a maior parte daquilo que fazemos na “igreja” foi absorvido diretamente da cultura pagã no período pós-apostólico.15[15] Sendo mais específico, a maior parte das nossas práticas eclesiásticas foi introduzida durante três períodos de tempo: Após Constantino (324 a 600), no tempo da Reforma (século XVI), e na era do Revivamento (séculos XVIII e XIX). Cada capítulo mostrará as tradicionais práticas eclesiásticas. Depois revelará a história de onde vieram tais práticas. E o mais importante, explicará como estas práticas sufocam e obstaculizam o funcionamento de Seu Corpo. Se você não está disposto a examinar seriamente seu cristianismo, não mais leia estas páginas. Doe imediatamente este livro a algum sebo! Livre-se do incômodo de ter sua vida cristã virada de cabeça para baixo. Não obstante, se você opta por “tomar a pastilha rubra” e averiguar “até onde vai a toca do coelho”.16[16] Se você quer aprender a verdadeira história das origens de suas práticas cristãs, se está disposto a desvendar o véu da igreja moderna e desafiar fortemente suas tradicionais pressuposições, então você encontrará aqui uma obra perturbadora, informativa e possivelmente transformadora de vida. Em outras palavras, se você é um cristão de igreja institucional que leva o N.T. a sério, o que você lerá mais adiante o levará a uma crise de consciência. Você será confrontado por fatos históricos irrefutáveis. Por outro lado, se você é um desses raros indivíduos que congrega com outros cristãos à margem do cristianismo organizado, você redescobrirá que não apenas as Escrituras, mas também a história está a seu lado. 12[12] Edwin Hatch, The Influence of Greek Ideas and Usages Upon the Christian Church (Peabody: Hendrickson, 1895), p. 18. Hatch remonta os efeitos daninhos de uma igreja que foi influenciada por sua cultura em vez de uma igreja que influencia sua cultura. 13[13] Foi o filósofo cristão Soren Kierkegaard (1813-1855) que disse que o cristianismo moderno é essencialmente falsificado (Soren Kierkegaard, Attack on Christendom, ET 1946, pp. 59ff., 117, 150ff., 209ff.). 14[14] Depois da destruição de Jerusalém no ano 70 d.C., o cristianismo judaico minguou em número e em poder. O cristianismo gentílico dominava, e a nova fé começou a absorver a filosofia e os rituais greco-romanos. O cristianismo judaico sobreviveu ainda por cinco séculos no pequeno grupo de cristãos siríacos chamado Ebionitas. Mas sua influência não foi muito difundida. Will Durant, Caesar to Christ (New York: Simon & Schuster, 1950), p. 577. Segundo Shirley J. Case, “O ambiente social do movimento cristão não foi principalmente gentílico antes do final do século I, este havia cortado as relações anteriores do contato social com os Judeus Messiânicos da Palestina. No ano 100 d.C., o cristianismo era principalmente um movimento religioso gentílico, vivendo juntos em um ambiente social comum gentílico” (The Social Origins of Christianity, New York: Cooper Square Publishers, 1975, pp. 27-28). E. Glenn Hinson escreve, “Do final do século I em diante, os gentios superaram em número aos judeus na assembléia cristã. Sutilmente eles importaram algumas das idéias, atitudes e costumes da cultura grega e romana”. (Christian History, Volume XII, No. 1, Issue 37, p. 17). 15[15] “Pós-apostólico” significa depois da morte dos doze apóstolos. As lendas nos narram que o último apóstolo sobrevivente, João, morreu por volta do ano 100 d.C. Segundo Paulo F. Bradshaw, o cristianismo do século IV, “absorveu idéias e práticas religiosas pagãs, vendo-se como cumprimento das metas das religiões anteriores” (The Search for the Origins of Christian Worship, New York: Oxford University Press, 1992, p. 65; Caesar to Christ, pp. 575, 599-600, 610-19, 671-672, 650-51). 16[16] Citação retirada do pensamento provocativo da película premiada “Matrix”. Na película, Morfis da ao Sr. Anderson a opção de viver em um mundo de sonho enganoso ou compreender a realidade. Suas palavras são aplicáveis ao tema que temos: “Depois disto, não há como voltar atrás. Tome a pílula azul, a história termina, você desperta em sua cama, e você acreditará no que quiser. Você toma a pastilha vermelha e terei que lhe mostrar quão profunda é a toca cavada pelo coelho”. Espero que todo povo de Deus tome a pastilha vermelha!
Posted on: Mon, 23 Sep 2013 13:51:42 +0000
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