DIA 25 DE JULHO - QUINTA-FEIRA Evangelho (Mateus 20,20-28) Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus. Naquele tempo, 20 20 aproximou-se a mãe dos filhos de Zebedeu com seus filhos e prostrou-se diante de Jesus para lhe fazer uma súplica. 21 Perguntou-lhe ele: "Que queres?" Ela respondeu: "Ordena que estes meus dois filhos se sentem no teu Reino, um à tua direita e outro à tua esquerda". 22 Jesus disse: "Não sabeis o que pedis. Podeis vós beber o cálice que eu devo beber?" "Sim", disseram-lhe. 23 "De fato, bebereis meu cálice. Quanto, porém, ao sentar-vos à minha direita ou à minha esquerda, isto não depende de mim vo-lo conceder. Esses lugares cabem àqueles aos quais meu Pai os reservou". 24 Os dez outros, que haviam ouvido tudo, indignaram-se contra os dois irmãos. 25 Jesus, porém, os chamou e lhes disse: "Sabeis que os chefes das nações as subjugam, e que os grandes as governam com autoridade. 26 Não seja assim entre vós. Todo aquele que quiser tornar-se grande entre vós, se faça vosso servo. 27 E o que quiser tornar-se entre vós o primeiro, se faça vosso escravo. 28 Assim como o Filho do Homem veio, não para ser servido, mas para servir e dar sua vida em resgate por uma multidão". Palavra da Salvação. Comentário ao Evangelho Tiago e João são os filhos de Zebedeu. O Evangelho de Marcos nomeia os dois, explicitamente, nesta cena; porém, Mateus menciona a mãe deles como sendo quem faz o pedido a Jesus. Talvez Mateus queira eximir os homens de tal pedido equivocado, que reflete a ambição do poder, quando Jesus dá pleno testemunho de que veio para servir humildemente, com amor. Em resposta, ele rejeita o comum abuso de poder em vigor nas sociedades, propondo um novo relacionamento entre as pessoas. Além de Tiago, irmão de João, identificado como "Tiago Maior", no Segundo Testamento é mencionado outro Tiago, "o irmão do Senhor", ou "Tiago Menor", que foi o chefe da Igreja de Jerusalém. (O comentário litúrgico é feito pelo Pe. Jaldemir Vitório – Jesuíta, Doutor em Exegese Bíblica, Professor da FAJE) “ É GRANDE AQUELE QUE SERVE MAIS” - Helena Serpa 25 de Julho 2 Cor 4, 7-15 – “tesouro em vaso de barro” S. Tiago foi um dos primeiros apóstolos a conhecer o martírio por causa do seguimento de Jesus. Desse modo, a liturgia, hoje, nos leva a refletir sobre o papel do verdadeiro cristão. Muitas vezes nós pensamos que por sermos seguidores de Jesus Cristo somos também privilegiados e estamos livres de todo o mal, isto é, das coisas que nos importunam e trazem sofrimento. Porém, a história dos apóstolos, discípulos e servidores de Cristo, nos mostra que ao contrário do que nós imaginamos quanto mais nós nos entregamos a Cristo, mais nós somos afligidos, perseguidos e provados. Entretanto, a mesma história é testemunha da garra, da tenacidade dos cristãos que mesmo afligidos e perseguidos já se consideram vencedores, cheios de esperança, amparados. Por isso, São Paulo nos diz que aqueles que seguem a Jesus Cristo têm um tesouro em vaso de barro, isto é, apesar da sua humanidade frágil e pecadora, possuem em si o tesouro do Espírito Santo de Deus. O poder vem de Deus e não de nós. Na nossa fraqueza, fragilidade e pequenez nós levamos Jesus no vaso de barro da nossa humanidade, como um tesouro, um bem valioso que nos garante não somente a sobrevivência, mas uma vida de qualidade no sentido espiritual, emocional e psíquico. Tudo acontece por causa de Jesus! Ele é o nosso motivador e a nossa razão de lutar. “Eu creio e, por isso, falei”. Não podemos nos calar, nem desanimar, nem tampouco desistir diante das dificuldades. Nós pregamos Jesus Cristo, porque cremos e, se passamos por todas as etapas do martírio, somos entregues à morte física é para que a vida divina de Jesus se manifeste em nós. Deus ressuscitou Jesus e nos ressuscitará com Jesus para estarmos ao Seu lado. Enquanto aqui estamos precisamos fazer com que a graça de Deus se espalhe e atinja um número maior de pessoas. - Você se identifica como sendo um (a) verdadeiro (a) cristão (ã)? – Você se desespera nas horas de sofrimento e dificuldade? – Você confia na assistência do Espírito Santo que está em você? Salmo 125 – “Os que lançam as sementes entre lágrimas ceifarão com alegria” Este é o desígnio do cristão! Plantamos com lágrimas pelas dificuldades, colheremos os frutos que nos trarão alegria. Os momentos de dificuldade e de penúria da nossa vivência de cristãos devem ser acolhidos como ocasiões em que o Senhor planta em nós a semente do Seu Amor Eterno e edifica o Seu reino. Quando acolhemos a semente do reino e deixamos que o Senhor nos adube e nos regue, aí então nós temos a nossa sorte mudada e podemos sentir os efeitos da semeadura e assim cantar de alegria. Um dia, definitivamente nós entenderemos tudo isto! Evangelho – Mateus 20, 20-28 – “ é grande aquele que serve mais” Somos também como a mãe dos filhos de Zebedeu (Tiago e João). Queremos sempre o lugar de honra, desejamos ser incensados e achamos que nós e os “nossos filhos” devem ter primazia no reino de Deus. Desejamos também nos sentar ao lado de Jesus no reino dos céus, no entanto, isto implica em que também bebamos do cálice que Ele bebeu e soframos o que Ele sofreu, mas isto, nós não queremos. Por isso, Jesus também nos ensina: “Quem quiser tornar-se grande torne-se vosso servidor”! A mentalidade humana nos leva a desejar honras e glórias, porém, no reino de Deus e segundo a Sua mentalidade, ser o primeiro significa ser aquele que mais serve, mais luta, mais se entrega e mais se sacrifica. No mundo os homens que estão no poder, oprimem. No reino de Deus aquele que tem mais poder, é o que mais serve, pois o discípulo não é maior do que o Mestre. Jesus é o servo fiel que sofreu e se entregou por nós para que tivéssemos um lugar no reino dos céus. “Uma grande fé se mostra não tanto pela capacidade de fazer, mas de sofrer.” Nós, porém, desejamos ser colocados nos lugares de prestígio, queremos ser donos de uma fé autêntica, mas não queremos “beber do cálice que o Pai nos dá”. Peçamos ao Senhor, portanto, que nos conceda um lugar de honra junto de Jesus, na Sua Cruz, servindo ao próximo como prova do nosso amor e da nossa gratidão. - O que você acha do pedido da mãe dos filhos de Zebedeu? - Você vive conforme a autoridade de Deus ou dos homens? - Qual o lugar que você acha que merece no reino de Deus? - Helena Serpa DE FATO, BEBEREIS MEU CÁLICE -Claretianos Quinta-feira, 25 de Julho de 2013 São Tiago Maior, Apóstolo (Festa). Primeira leitura: 2 Coríntios 4,7-15. Trazemos sempre em nosso corpo os traços da morte de Jesus. Salmo responsorial: 66,2-3.5.7-8. Os que lançam as sementes entre lágrimas ceifarão com alegria. Evangelho: Mateus 20,20-28. O pedido da mãe dos filhos de Zebedeu, uma vez mais destaca a incompreensão da cruz. Por outra parte, a súplica traduz uma absoluta confiança no poder da palavra do mestre e na vinda próxima do Reino. Porém, também expressa os problemas vividos no interior da comunidade apostólica e o desejo pelos primeiros postos. A resposta de Jesus não está dirigida à mãe dos Zebedeus, mas aos doze discípulos; disse-lhes: “Não sabem o que estão pedindo”. Com a pedagogia de quem repreende para ensinar, Jesus chama a atenção sobre a falta de inteligência de quem estava destinado por vocação a compreender os mistérios do Reino de Deus. Logo Jesus chama a atenção sobre a capacidade de assumir seu projeto: vocês podem beber o cálice que eu devo beber? A pergunta introduz o tema de fundo que Jesus está propondo a seus discípulos: a comunhão de destino entre o Messias e seus seguidores, que caminham para Jerusalém, o lugar da paixão, morte e ressurreição. Os discípulos dizem que estão capacitados a assumir o cálice, isto é, de ter a mesma sorte do mestre, que e entregar a própria vida; eles estão dispostos a “viver a paixão”, ser “crucificados” e “morrer com Cristo”. Porém, Jesus realista como sempre, pensando na hora da verdade, diz: “Meu cálice, certamente, vocês beberão, porém, sentar-se à minha direita ou à minha esquerda não me cabe concedê-lo; será para os que meu Pai designou. Quando na comunidade se lembrava essa cena, a profecia de Jesus já significava uma mostra de predileção sobre o primeiro mártir entre os doze: Tiago, o que deu testemunho do sangue, sob Herodes Agripa, pelo ano 42-43 d.C., cuja memória celebramos hoje. O pedido da mãe dos Zebedeus gera nos outros discípulos indignação, contrariedade e divisão. Jesus aproveita esta situação para corrigir pedagogicamente as falhas dos discípulos. Frente ao egoísmo de todos, o mestre pronuncia uma reflexão sobre o novo conceito de autoridade, transfigurada em serviço. “Os chefes das nações as tiranizam e os grandes as oprimem”. Jesus enfatiza a maneira como se impõe a autoridade no regime político das nações. Esta maneira de exercer a autoridade não pode ser o modelo das relações na comunidade dos discípulos. “O que quer ser o maior entre vocês, seja o servidor”. Esta sentença de Jesus está em contraste com os “os chefes das nações” que ocupam um posto de direção e responsabilidade. Jesus não quer uma comunidade sem autoridade, mas coloca como condição os que o seu exercício seja com alma de pobre e uma atitude de serviço, como um servidor. O candidato a ser “o primeiro” deverá fazer-se servidor e escravo de todos, porque a novidade do espírito de governo, segundo o evangelho, está em servir incondicionalmente os outros. “O Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir da dar sua vida em resgate por muitos”. Com estas sentenças, Jesus define sua missão como serviço e entrega da própria vida pelos demais. Com isto fica claro ao falar de seu “cálice”. Corrige a falta de inteligência dos que sonhavam com os primeiros lugares no Reino e estabelece as condições para ser parte da comunidade dos discípulos. O exemplo de Tiago e dos outros discípulos exige de todos nós construir um outro tipo de vida eclesial, onde a autoridade seja exercida como serviço e não como privilegio; hierarquia ou autoridade, onde sejamos capazes de entrega a própria vida pelo irmão empobrecido como o fez o próprio Jesus que veio, não para ser servido, mas para servir e dar a vida em resgate por todos
Posted on: Thu, 25 Jul 2013 11:28:37 +0000
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