DUALIDAD DEL CRISTIANISMO PRIMITIVO En la época de Marción - TopicsExpress



          

DUALIDAD DEL CRISTIANISMO PRIMITIVO En la época de Marción pugnaban en el seno del cristianismo dos orientaciones: 1) La que consideraba la doctrina de Jesús como mera continuación de la ley de Moisés y reducía el carácter de la Iglesia a una secta del judaísmo. 2) La que miraba la nueva religión como campo abierto a todas las gentes, en donde la ley de Moisés quedaba ventajosamente subrogada por la ley de gracia. Estas dos orientaciones empezaron a dibujarse desde un principio en los opuestos temperamentos de los apóstoles Pedro y Pablo, cuyo antagonismo se echa de ver en la Epístola a los gálatas. También se advierte, acaso con mayor intensidad, este antagonismo en las Homilías clementinas, donde Pedro repudia inequívocamente a Pablo, le apellida Simón el Mago, le trata de “enemigo” y le echa en cara que jamás ha tenido la visión de Cristo. Westcott dice sobre esto que “sin duda alguna fue considerado San Pablo como enemigo” (153). Pero el antagonismo entre ambas tendencias, que perdura en nuestros días, se delata asimismo en las Epístolas de San Pablo, según colegimos de la contundente expresión de los siguientes pasajes: Mas entiendo que no hice yo menos que los grandes apóstoles... Porque los tales falsos apóstoles son obreros engañosos que se transfiguran en apóstoles de Cristo (154). Pablo apóstol, no de los hombres ni por hombre, mas por Jesucristo y por Dios Padre que lo resucitó de entre los muertos... Porque no hay otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren trastornar el Evangelio de Cristo... (155). Ni aun por los falsos hermanos que se entremetieron a escudriñar nuestra libertad... Y cuando vino Cephas a Antioquía, le resistí en su cara porque merecía reprensión. Por cuanto antes de que viniesen algunos de parte de Santiago, comía con los gentiles; mas después que vinieron, se retiraba temeroso de los de la circuncisión. Y los otros judíos consintieron en su disimulación, tal, que aun Bernabé fue inducido por ellos en aquella disimulación (156). REFERENCIAS (153) Del Canon, p. 252, nota 2; cita de la Religión sobrenatural, II, I, 35. (154) II Corintios, XI, 5 y 13. (155) Gálatas, I, 1 y 7. (156) Gálatas, II, 4, 11, 12 y 13. ISIS SIN VELO TOMO 3 , CAP. III , PAG. 78.
Posted on: Tue, 13 Aug 2013 19:09:43 +0000

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