Daniel 12.1-13 Posted: 29 Oct 2013 11:00 PM PDT 12 En ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple; et ce sera une époque de détresse, telle quil ny en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusquà cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés. 2Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour lopprobre, pour la honte éternelle. 3Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné la justice, à la multitude brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité. 4Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusquau temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera. 5Et moi, Daniel, je regardai, et voici, deux autres hommes se tenaient debout, lun en deçà du bord du fleuve, et lautre au delà du bord du fleuve. 6Lun deux dit à lhomme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve: Quand sera la fin de ces prodiges? 7Et jentendis lhomme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des temps, et la moitié dun temps, et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée. 8Jentendis, mais je ne compris pas; et je dis: Mon seigneur, quelle sera lissue de ces choses? 9Il répondit: Va, Daniel, car ces paroles seront tenues secrètes et scellées jusquau temps de la fin. 10Plusieurs seront purifiés, blanchis et épurés; les méchants feront le mal et aucun des méchants ne comprendra, mais ceux qui auront de lintelligence comprendront. 11Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée labomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquà mille trois cent trente-cinq jours! 13Et toi, marche vers ta fin; tu te reposeras, et tu seras debout pour ton héritage à la fin des jours. Debout : marche vers ta fin ! Décrispez-vous : une histoire sombre mais pas désespérante … Tout comme sa « grande sœur » lApocalypse de Jean, la petite apocalypse de Daniel fait figure « dépouvantail ». Limpopularité des textes apocalyptiques est pourtant assez injuste : il est possible den faire une lecture sinon joyeuse, du moins confiante ! Au cœur de la nuit la plus sombre pointe la clarté dune aube nouvelle (1b, 3, 13) : à côté des colonnes de mort subsiste une place pour la vie – et la Vie éternelle (1b, 2)1. Certes, elle semble marginale, bien dérisoire à côté des œuvres massives de destruction et de mort. Pourtant, il est permis de croire, despérer en un retour à la Parole de Dieu (4) et, à travers elle, en un retour à la vie. Lisez les apocalypses attentivement, cherchez bien ; derrière les nuages, vous verrez percer des rayons de soleil : des BÉATITUDES2 ! Gare à « limpatience apocalyptique »3 ! Aux questions des persécutés : Jusquà quand la tribulation ? À quand la fin de la souffrance ? (6, 8), les apocalypses répondent par une exhortation à la patience et à la résistance. Chez Daniel, cette exhortation revêt une précision mathématique (7, 11-12). Mais faut-il « éplucher » le divin calendrier pour sonder le moment exact – le jour et lheure - de la fin des temps ? Heureux celui qui attend la délivrance avec confiance, se contentant de croire quelle arrive sans savoir quand : le bon usage du délai, ce nest pas limpatience, mais la repentance (2 Pi 3.10-15) ! « Ne pas savoir quand » nous oblige à continuer à vivre et à agir : il y a une vie dhomme à mener dans ce monde de tribulation ; en conséquence, tiens-toi debout et « marche vers ta fin » (13, NEG) ! À méditer « La parole du maître constitue le croyant en veilleur, un veilleur cependant dépréoccupé de la question du quand et du comment de la venue de celui quil attend : seule la promesse de son retour lui permet de rester éveillé. » (Elian Cuvillier) Florence Hernandez 1 Daniel 12 contient la première mention explicite de la résurrection des morts dans lAncien Testament. 2 Dan 12.12; cf. Apoc 14.13, 19.9, 20.6, 22.7, 14. Cest le propre des textes apocalyptiques de mêler amertume et douceur (cf. Apoc 10.9-10) : peut-être pour signifier quil ny a pas ici-bas de bonheur ni de malheur purs, sans mélange. 3 Lexpression est de Paul Ricoeur.
Posted on: Wed, 30 Oct 2013 12:39:43 +0000
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