Date: 28 novembre 2013 Jeudi, 34ème semaine du Temps Ordinaire Couleur: vert - de la férie ------------------ Vous recevez ce message parce que vous vous êtes inscrit au service de lAELF Modifier ou suspendre votre abonnement : aelf.org/abonnement/edit/mail/[email protected] ------------------ Vos dons nous permettront de développer le portail AELF et de continuer à proposer nos services gratuitement pour tous. Chaque don, même modeste, compte ! Vous pouvez effectuer votre don en ligne (aelf.org/don), ou encore par chèque bancaire ou postal adressé à : AELF, 58 avenue de Breteuil, 75007 Paris 1ère lecture : Dans la fosse aux lions, Daniel est sauvé de la mort et suscite la profession de foi du roi païen - Dn 6, 12-28 Lecture du livre de Daniel Daniel excitait la jalousie des courtisans parce quil avait la faveur du roi Darius. Un jour quil était dans sa chambre, en train dinvoquer son Dieu et de le supplier, ces hommes se précipitèrent et le surprirent.Ils allèrent trouver le roi et lui dirent : « Nas-tu pas signé cette interdiction : Tout homme qui, pendant les trente jours qui viennent, adressera une prière à un dieu ou à un homme autre que le roi, sera jeté dans la fosse aux lions ? » Le roi leur répondit : « Oui, cest la décision que jai prise. Et, selon la loi des Mèdes et des Perses, elle est irrévocable. »Ils dirent alors au roi : « Daniel, un des déportés de Juda, ne tient pas compte de toi, ni de ton interdiction, ô roi ; trois fois par jour, il fait sa prière. »Le roi fut très contrarié de ces paroles et se préoccupa de sauver Daniel. Jusquau coucher du soleil, il chercha comment le soustraire à la mort.Alors le roi ordonna demmener Daniel, et on le jeta dans la fosse aux lions. Il dit à Daniel : « Ton Dieu, que tu sers avec tant de constance, cest lui qui te délivrera ! »On apporta une grande pierre, on la plaça sur louverture de la fosse ; le roi la scella avec le cachet de son anneau et celui de ses dignitaires, pour que la condamnation de Daniel fût irrévocable.Puis le roi rentra dans son palais ; il passa la nuit sans manger ni boire, il ne fit venir aucune concubine, il ne put trouver le sommeil.Il se leva dès laube, au petit jour, et se rendit en hâte à la fosse aux lions.Arrivé près de la fosse, il appela Daniel dune voix angoissée : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, ce Dieu que tu sers avec tant de constance a-t-il pu te faire échapper aux lions ? »Daniel répondit au roi : « Que le roi vive éternellement ! Mon Dieu a envoyé son ange, qui a fermé la gueule des lions. Ils ne mont fait aucun mal, car javais été reconnu innocent devant lui ; et devant toi, ô roi, je navais rien fait de criminel. »Le roi ressentit une grande joie et ordonna de tirer Daniel de la fosse. On len retira donc, et il navait aucune blessure, car il avait eu foi en son Dieu.Le roi ordonna damener les accusateurs de Daniel et de les jeter dans la fosse aux lions, avec leurs enfants et leurs femmes ; or, avant même quils soient au fond de la fosse, les lions les avaient happés et leur avaient broyé les os.Alors le roi Darius écrivit à tous les peuples, nations et langues, qui habitent sur toute la terre : « Quune paix parfaite vous soit donnée ! Voici le décret que je porte : Dans toute létendue de mon empire, on doit craindre et vénérer le Dieu de Daniel, car il est le Dieu vivant, il demeure éternellement ; son règne ne sera pas détruit, sa souveraineté naura pas de fin. Il délivre et il sauve, il accomplit des signes et des prodiges, au ciel et sur la terre, lui qui a sauvé Daniel de la griffe des lions. » cantique : - Dn 3, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74 Vous, le givre et la rosée, bénissez le Seigneur.R/ À lui, haute gloire, louange éternelle !Et vous, le gel et le froid, bénissez le Seigneur.R/ À lui, haute gloire, louange éternelle !Et vous la glace et la neige, bénissez le Seigneur.R/ À lui, haute gloire, louange éternelle !Et vous, les nuits et les jours, bénissez le Seigneur.R/ À lui, haute gloire, louange éternelle !Et vous, la lumière et les ténèbres, bénissez le Seigneur.R/ À lui, haute gloire, louange éternelle !Et vous, les éclairs, les nuées, bénissez le Seigneur.R/ À lui, haute gloire, louange éternelle !Que la terre bénisse le Seigneur.R/ À lui, haute gloire, louange éternelle ! Evangile : Discours sur la venue du Fils de lhomme : la prise de Jérusalem et lavènement du Fils de lhomme - Lc 21, 20-28 - Acclamation - Alléluia. Alléluia. Redressez-vous, levez la tête car votre rédemption approche. Alléluia. -(Lc 21, 28)- Évangile de Jésus Christ selon saint Luc Jésus parlait à ses disciples de sa venue : « Lorsque vous verrez Jérusalem encerclée par des armées, sachez alors que sa dévastation est toute proche.Alors, ceux qui seront en Judée, quils senfuient dans la montagne ; ceux qui seront à lintérieur de la ville, quils sen éloignent ; ceux qui seront à la campagne, quils ne rentrent pas en ville, car ce seront des jours où Dieu fera justice pour accomplir toute lÉcriture.Malheureuses les femmes qui seront enceintes et celles qui allaiteront en ces jours-là, car il y aura une grande misère dans le pays, une grande colère contre ce peuple.Ils tomberont sous le tranchant de lépée, ils seront emmenés en captivité chez toutes les nations païennes ; Jérusalem sera piétinée par les païens, jusquà ce que le temps des païens soit achevé.Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur terre, les nations seront affolées par le fracas de la mer et de la tempête.Les hommes mourront de peur dans la crainte des malheurs arrivant sur le monde, car les puissances des cieux seront ébranlées.Alors, on verra le Fils de lhomme venir dans la nuée, avec grande puissance et grande gloire.Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche. » Hymne :Quil soit béni Quil soit béni, quil vienne, Le Roi, notre Seigneur ! Ouvrez, ouvrez vos portes, Ne fermez plus vos coeurs ! Il vient à nous sans faste, Grandeur ni majesté, Vêtu comme le pauvre Dans son humilité ! Quil soit béni, quil vienne, Le Roi, notre Seigneur ! Entendez-le qui parle, Sortez tous de lerreur ! Malheur à lhomme riche Sil ne veut écouter Le Christ de la Promesse Qui vient nous racheter ! Quil soit béni, quil vienne, Le Roi, notre Seigneur ! Il montre à tous les humbles La face du Sauveur ! A lui sont en partage La gloire et le pouvoir, Ce quà la fin des âges Les peuples pourront voir ! Quil soit béni, quil vienne, Le Roi, notre Seigneur ! Il donne aux misérables La paix du Bon Pasteur, Il est doux. Il est humble. Son joug sera léger! Et cest lui qui nous mène Jusquà la liberté ! Antienne Tu nous as sauvés, Seigneur, nous ten rendons grâce à jamais. Psaume -( 43 - I) 2Dieu, nous avons entendu dire, + et nos pères nous ont raconté, * quelle action tu accomplis de leur temps, aux jours dautrefois. 3Toi, par ta main, tu as dépossédé les nations, + et ils purent simplanter ; * et tu as malmené des peuplades, et ils purent sétendre. 4Ce nétait pas leur épée qui possédait le pays, + ni leur bras qui les rendait vainqueurs, * mais ta droite et ton bras, et la lumière de ta face, car tu les aimais. 5Toi, Dieu, tu es mon roi, * tu décides des victoires de Jacob : 6avec toi, nous battions nos ennemis ; par ton nom, nous écrasions nos adversaires. 7Ce nest pas sur mon arme que je compte, ni sur mon épée, pour la victoire. 8Tu nous as donné de vaincre ladversaire, tu as couvert notre ennemi de honte. 9Dieu était notre louange, tout le jour : sans cesse nous rendions grâce à ton nom. Antienne Regarde, Seigneur, vois notre misère. Psaume -( 43 - II) 10Maintenant, tu nous humilies, tu nous rejettes, tu ne sors plus avec nos armées. 11Tu nous fais plier devant ladversaire, et nos ennemis emportent le butin. 12Tu nous traites en bétail de boucherie, tu nous disperses parmi les nations. 13Tu vends ton peuple à vil prix, sans que tu gagnes à ce marché. 14Tu nous exposes aux sarcasmes des voisins, aux rires, aux moqueries de lentourage. 15Tu fais de nous la fable des nations ; les étrangers haussent les épaules. 16Tout le jour, ma déchéance est devant moi, la honte couvre mon visage, 17sous les sarcasmes et les cris de blasphème, sous les yeux de lennemi qui se venge. Antienne Debout, viens à notre aide, rachète-nous en raison de ton amour. Psaume -( 43 - III) 18Tout cela est venu sur nous sans que nous tayons oublié : * nous navions pas trahi ton alliance. 19Notre coeur ne sétait pas détourné et nos pieds navaient pas quitté ton chemin 20quand tu nous poussais au milieu des chacals et nous couvrais de lombre de la mort. 21Si nous avions oublié le nom de notre Dieu, tendu les mains vers un dieu étranger, 22Dieu ne leût-il pas découvert, lui qui connaît le fond des coeurs ? 23Cest pour toi quon nous massacre sans arrêt, quon nous traite en bétail dabattoir. 24Réveille-toi ! Pourquoi dors-tu, Seigneur ? Lève-toi ! Ne nous rejette pas pour toujours. 25Pourquoi détourner ta face, oublier notre malheur, notre misère ? 26Oui, nous mordons la poussière, notre ventre colle à la terre. 27Debout ! Viens à notre aide ! Rachète-nous, au nom de ton amour. V/ Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. Lecture : À lépreuve du mal- ( 2P 2, 9-22) HOMÉLIE DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME SUR LÉVANGILE DE MATTHIEU « Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups »Tant que nous demeurons des brebis, nous sommes vainqueurs ; serions-nous entourés par des milliers de loups, nous sommes sauvés et nous l’emportons. Mais si nous devenons des loups, nous sommes dominés, parce que le secours du berger nous abandonne. Car il n’est pas le berger des loups, mais des brebis. Il s’éloigne, il quitte la place, parce que tu ne lui permets pas de montrer sa puissance. ~Il leur dit en quelque sorte : « Ne soyez pas épouvantés de ce que je vous envoie au milieu des loups, de ce que je vous ordonne d’être pareils à des brebis et à des colombes. Car j’aurais pu agir à l’opposé, ne vous exposer à aucun péril, ne pas faire de vous des brebis plus faibles que les loups, et vous rendre plus redoutables que des lions. Mais il convient que j’agisse comme je l’ai fait. Cela vous donne plus de gloire, cela proclame ma puissance. » Il le disait à saint Paul : Ma grâce te suffit ; ma puissance donne toute sa mesure dans la faiblesse. C’est donc moi qui ai voulu vous rendre ainsi. Donc, lorsqu’il dit : Je vous envoie comme des brebis, il leur laisse entendre : Ne perdez pas courage ; je sais, je sais parfaitement que vous serez capables de résister à tous vos ennemis.Puis, afin qu’ils agissent par eux-mêmes, que tout ne semble pas leur être donné gratuitement et qu’on n’estime pas qu’ils sont couronnés sans avoir rien fait, il ajoute : Soyez donc prudents comme les serpents, et candides comme les colombes. Mais, diront-ils, que pourra faire notre prudence au milieu de pareils dangers ? Comment pourrons-nous avoir de la prudence, quand nous serons secoués par toutes ces tempêtes ? Si prudente que soit une brebis, que pourra-t-elle faire au milieu des loups, et de loups aussi nombreux ? Si candide que soit la colombe, à quoi cette candeur servira-t-elle, lorsqu’elle sera assaillie par tant de faucons ? À rien chez des animaux, mais dans votre cas la prudence et la candeur ont beaucoup de prix.Voyons cependant quelle prudence est exigée ici. Celle du serpent, dit le Seigneur. Celui-ci abandonne tout, même s’il faut que son corps soit tranché ; il n’y tient pas tellement, pourvu qu’il conserve sa tête. De même toi ; excepté la foi, abandonne tout : ton argent, ton corps et même ta vie s’il faut l’abandonner. Car la foi est la tête et la racine : si tu gardes et que tu perdes tout, tu regagneras tout sous une forme plus parfaite. Aussi le Seigneur ne prescrit-il pas seulement la simplicité et la naïveté, ni seulement la prudence ; il a uni les deux pour qu’elles deviennent de la vertu. Il faut adopter la prudence du serpent pour éviter les blessures mortelles, et la candeur de la colombe pour ne pas rendre la pareille à ceux qui nous traitent injustement ni nous venger de ceux qui complotent contre nous. Autrement la prudence ne servirait à rien. ~On ne doit pas s’imaginer que ces commandements soient irréalisables. Le Seigneur connaît mieux que personnes la nature des choses : il sait que ce n’est pas par la violence qu’on vient à bout de la violence, mais par la douceur. R/Jésus, tu es venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance.Parole du Seigneur : Jaurai soin moi-même de mon troupeau et je le passerai en revue. Je chercherai la brebis perdue, avec justice je ferai paître mon troupeau. Je les rassemblerai des pays étrangers et les ramènerai sur leur terre. Oraison Dieu qui es bon et tout-puissant, éloigne de nous tout ce qui nous arrête, afin que sans aucune entrave, ni desprit ni de corps, nous soyons libres pour accomplir ta volonté.
Posted on: Fri, 29 Nov 2013 08:01:08 +0000
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