Diante de Deus, Isaías vê o seu próprio pecado e diz: “ai de mim!”(v. 5). Isaías não atenta primeiramente para o pecado do vizinho;ele não desculpa o seu pecado e nem busca um “bode expiatório”,queixando-se de sua herança genética tentando, assim, minimizarsua responsabilidade e nem apela para as circunstânciasdesfavoráveis ao seu redor ou para artimanha dos demônios e nemmuito menos coloca a culpa em Deus, pelo contrário, ele se queixados seus próprios pecados, assumindo a sua responsabilidade ereconhecendo sua culpa.A cura começa com a confissão do próprio pecado, ou seja, com oreconhecimento de que o caos não é apenas algo externo, mastambém interno. Isaías sabe que não pode subsistir diante de Deusna base do seus próprios méritos, então, ele clama por misericórdia.Ele entende que até pode levar vantagem se quiser se compararcom determinados pecadores, mas vê-se totalmente perdido dianteda pureza divina. A santidade e a luz da glória de Deus revelam aperversidade do seu coração. Assim diz o Senhor: “Porque, pois, sequeixa o homem vivente? Queixe-se cada um dos seus própriospecados.” Façamos como Jeremias e Isaías: “Esquadrinhemos osnossos caminhos, provemo-los, e voltemos para o Senhor” (Lm3.39-40). Deus se compadece e envia serafins para purificarem os lábios deIsaías (v. 6, 7); Ação misericordiosa e graciosa de Deus que apontapara a obra redentora de Jesus Cristo. Deus não abandona o homema própria sorte, mas intervém na história promovendo salvação (Is9.1-7; Jo 3.16). Ainda que Isaías tenha vivido cerca de 700 anosantes de Jesus, ele descreve o Cristo de modo tão detalhado (
Posted on: Sat, 29 Jun 2013 20:19:20 +0000