Die wahre Natur identifizieren Allgemein gesprochen beziehen sich die Begriffe Mahamudra (phyag rgya chen po), die Große Mitte (d.u ma chen po), die Große Vollendung (rdzogs pa chen po), Transzendentale Weisheit (shes rab pha rot du phyin pa) usw. trotz unterschiedlicher Namen auf ein und dieselbe unteilbare Essenz. Das Wesen von Mahamudra ist unaussprechlich und gänzlich ungreifbar. Dennoch kann man sich mit Hilfe von Worten über den eigentlichen Sinn klarwerden , ähnlich wie man mit dem Finger zum Mond zeigen kann. Auf diese Weise ist es möglich, mittels relativer Methoden die absolute Weisheit zu realisieren, denn es heißt: «Wer sich nicht auf das Relative stützt, Wird das Absolute nicht verstehen.» Was unter Mahamudra verstanden wird Ist ohne Beginnen, Enden und Verweilen, unvorstellbare und seit jeher selbst-vervollkommnete Basis. Es ist nicht aus Analysen entsprungen und übersteigt Objektivierung durch Worte und Denken. Es ist frei von den vier Extremen, von Existenz und Nicht-Existenz, Offenheit und Nicht-Offenheit. Es ist frei von allen Begrenzungen, Frei von Hoffnung und Furcht. Es ist zu allen Zeiten unveränderlich und jenseits von Gut und Böse. All durchdringend und alles transzendierend,hat es niemals existiert und niemals nicht existiert. Es ist frei von Erscheinung und Offenheit, Ewigkeitsglaube und Nihilismus, Täuschung und Befreiung. Weder von Buddhas erschaffen noch von gewöhnlichen Sterblichen fabriziert,ist es frei von Voreingenommenheit und Einseitigkeit. Unverändert durch Farbe, unvermischt mit Gestalt, ist es natürliche Meditation, in sich rein von Fehlern, vervollkommnet mit Qualitäten, seit jeher ohne Begrenzung. Innewohnende Präsenz der drei Buddha-Körper, Vortrefflichste Entsagung und Erkenntnis,ist es die Fülle der zwei Weisheiten. Die unwandelbare Natur, in der alle Dinge verweilen, wo Samsara und Nirvana nicht in zwei gespalten sind, ist unmöglich mit dem Intellekt zu fabrizieren,mit Begriffen zu erfassen. Manifestierend - doch offen, offen - doch manifestierend, Vielfältig erscheinend, und doch nicht im geringsten existierend, durchdringt es alle Phänomene in der Erscheinungswelt,von Samsara und Nirvana. Als nicht-dualistisches Ursprüngliches Bewußtsein ist es ununterbrochen, absolute Realität wie der Himmelsraum, strahlend klare Offenheit, frei von Begriffen, Glück und Offenheit untrennbar. Es ist die höchste Form der Offenheit, die ursprüngliche, unwandelbare Natur, die absolute Dimension aller Dinge. Das ist Mahamudra! Zahlreiche Passagen in den buddhistischen Schriftensammlungen der Tripitaka und der Tantras sowie in den Kernbelehrungen der Meister belegen dies, doch aus Angst vor allzu vielen Worten zitiere ich sie hier nicht. H.H der IX. Karmapa Wangtshug Dorje añjalī अञ्जलि ࿅ Dorje Sema ࿄
Posted on: Wed, 02 Oct 2013 02:13:38 +0000
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