Dinsel ve etnik giysi, milli birliği yok eder ++++++++++++++++++++++++++++++++++ Ali Serdar Bolat 4 Kasım 2013 AKP kodamanları Kıyafet ve Şapka Kanunlarını alay konusu yapıyorlar. Kanuna rağmen şapka giyen yokmuş ve daha ne inciler. Şapka Kanunu ve Kıyafet Kanunu, insanlar illa ki şapka giysinler diye çıkarılmamıştır. Etnik ve dinsel kökeni belirten giysilerden kurtulmak için yapılmıştır. Ortaçağda, kralın veya padişahın kulları vardı. Bu kullar bir millet oluşturmazlardı. Aksine, çeşitli etnik ve dinsel guruplar ayrı ayrı dururlardı. Bir mozayik gibi. Bizim örneğimizde Osmanlı toplumunda her gurubun ayrı bir giysisi vardı. Bir kişiye baktığınızda, onun giyim tarzından ve şapkasından o kişinin Arnavut mu, Rum mu, Ortodoks mu, Katolik mi, Yahudi mi, Bektaşi mi, Mevlevi mi, Saray görevlisi mi olduğunu anlardınız. Padişah, bu ayrımın devam etmesini bilhassa isterdi ki, ahali bir araya gelip kaynaşmasın, ayrı ayrı bölük pörçük kalsın, kendisi de onları kolayca idare etsin. Örneğin, İkinci Mahmut, bir ferman ile, Hıristiyan kadınların Müslüman kadınlar gibi, Müslüman kadınların da Hıristiyan kadınlar gibi giyinmesini yasaklamıştır. *********** Uluslaşma (millet haline gelme) süreci Avrupada başladı. Orada da Ortaçağda bizdeki gibi kıyafet ayrılığı vardı. Krallıklar birer birer yıkılıp Cumhuriyet rejimleri kuruldukça, hem her ülkedeki kıyafet ayrılıklarının önüne geçmek ve uluslaşmayı sağlamak, hem de çeşitli uluslar arasındaki giyim farklarını ortadan kaldırmak için ortak bir giyim tarzı üzerinde karar kılındı. Buna göre, erkekler yakalıklı gömlek, ceket ve pantolon giyecek, kravat takacaktı. Kadınlar ise ceket ve etek veya pantolon giyecekti. Böylece, öncelikle o ülke içinde etnik ve dinsel ayrışma ortadan kaldırılacaktı. Örneğin Fransada Kimin Frank, kimin Breton, kimin Korsikalı, kimin Oksitan, kimin Bask, kimin Provens, kimin Katolik kimin Protestan olduğu kılık kıyafetine bakarak anlaşılamayacaktı. Böylece bir Fransız milleti meydana gelecekti. Aynı şekilde, uluslaşma sürecini tamamlamış, bir millet haline gelmiş olan değişik ülkelerin insanların da hangi milletten (Fransız mı, Alman mı, İngiliz mi, Polonyalı mı, Rus mu) oldukları kıyafetlerine bakarak anlaşılmayacaktı. Sadece böyle bir insanı gördüğünüzde, o insanın uluslaşma sürecini tamamlamış, yani çağdaş bir ülkenin insanı olduğunu anlayabilecektiniz. *********** İşte Atatürk, bizi festen, Arnavut serpuşundan, çeşitli tarikatların özel giysilerinden kurtarmış, giyim tarzı bakımından çağdaş milletler arasına katmıştı. Bu uygulama, halkı bir millet haline getirme projesi ile birlikte yürütülmüştür. Ülkede yaşayan bütün etnik ve dinsel topluluklar, Türk Milleti olarak bir araya getirilmiş, aynı giyim tarzında eşitlenmişlerdir. Dinsel kurallar atılarak, bütün millet için uygulanacak laik kanunlar yapılmış, bu üst yapıyı desteklemesi için de sanayileşmeye başlanmıştır. Çünkü çağdaş bir toplum için çağdaş üretim ilişkileri, sanayi gereklidir. Tarım ülkesi halinde kalarak çağdaşlaşılamaz. Buna engel olan padişahlığın kaldırılması da bu yüzden gerekli idi. Sanayi devrimi ile alt yapı da kurularak sadece giyim tarzı olarak değil, her yönden çağdaş topluma ulaşıldı. Çağdaş kıyafetin başka bir yönü de, kadın ile erkek giyimi arasındaki farkı en aza indirmesi ve cinselliği geri plana itmesidir. Cinselliği göze batıran giysiler, bu yüzden de çağdaş giysiler değildir. Dikkat burada kadın var diye bağıran türban ve çarşaf, insanlar arasındaki ayırımı derinleştirmesi bakımından da çağdaş değildir. Çok açık şekilde giyinerek teşhircilik yapan kadın ile türbanlı arasında bu açıdan da bir fark yoktur. Her iki tarz da, emperyalizmin farklılıkları derinleştirme planına hizmet eder. Doğu Perinçek, 30 Ekim 2013 günlü FEMEN ve rahibe Meclise gelince başlıklı Aydınlık köşe yazısında, her ikisinin de aynı amaca hizmet ettiğini yazmıştı. FEMEN yetkilisi Bayan Şevçenko, bugün bir açıklama yaparak, türbanın TBMMye girmesini zafer olarak niteledi ve Meclisteki partilerin erkek Milletvekillerine teşekkür etti. Doğu Perinçek, bu defa da haklı çıkmıştı, her zaman olduğu gibi. ulusalkanal.tr/gundem/mecliste-turban-zaferdir-h17282.html aydinlikgazete/yazarlar/dogu-perincek/26916-dogu-perncek-femen-ve-rahibe-meclise-gelince.html *********** Doğu Perinçek, bu yazıda şöyle demektedir: Cumhuriyet kadını, giyim ve kuşamı ile insandır, eşittir, kişiliklidir. Kadınlığını göze dürtmez, cinselliğini sergilemez. Kadını çarşafa veya türbana sakladığınız zaman, bilincini ve ruhunu hapsediyorsunuz. Ona, cinsel bir meta olduğu mesajını veriyorsunuz Türbanı mesele yapmayalım anlayışı, kadını meta olarak gören Ortaçağ kültürüne teslim olmaktır. Türbanın oy getirdiği anlayışı büyük bir yanılgıdır. MHP ve CHP yönetimi, bu tavırlarıyla miliyetçiliği de, Cumhuriyetçiliği de, kadının insanlığını da anlamayan durumdadırlar. Türban, hangi oyu getiriyor? Ortaçağ izbelerindeki çok küçük bir azınlıkla demokrasi yapamazsınız. Kafesin içine tıkılan kadınla özgürlük olmaz. Başı dik, özgür kuşaklar yetiştiremezsiniz o anne ile. *********** Bundan önceki 3 yazım bazılarını can evinden vurdu. Devlet giyim kuşama karışamaz, herkes istediği gibi giyinir türünden feryatlar yükselmeye başladı. Yanlış biliyorsun arkadaş, devlet giyim kuşama karışır. Ortaçağda da karıştı, günümüzde de bütün devletler karışır. Osmanlının nasıl karıştığına dair 2. Mahmut örneği verdim. Osmanlıda, diğer feodal Ortaçağ devletlerinde olduğu gibi, her etnik ve dinsel gurubun ayrı bir giysisi vardı, bir gurup diğer guruba ait giysiyi giyemezdi. Hani devlet giyim kuşama karışamazdı? Karışmaz ise, devlet olmaktan çıkar zaten. Devlet, bu işlere karışmak için vardır. Suudiler karışmıyor mu? Suudilandda başı açık gezebilir mi bir kadın? Kapalı bile olsa yanında bir erkek akrabası olmadan gezebilir mi sokakta? Orada kadınlara araba bile kullanmak yasak. İranda şeriat polisi yolda saçı görünen kadınları durdurup ikaz etmiyor mu? İranlı erkek kravat takabilir mi? İranda kadınların bisiklete binmesi yasaktır. Yine İranda, erkeklerin işlerini elinden almasınlar diye kızların bazı fakültelere girmeleri yasaklandı. Afganistanda sıradan, hiç bir resmi sıfatı ve görevi olmayan bir erkek, bir kadının örtünme şeklini uygun görmezse ona sopa ile yol ortasında vurma hakkına sahiptir. *********** O ülkeler devletse, Türkiye Cumhuriyeti daha bir devlettir. T.C. Devleti, binlerce yıllık Türk devlet geleneğinin mirasçısıdır. Nevzuhur bir kabile devleti değildir. Burası dingonun ahırı değil. Bu devletin giyim kuralları var. Asker nasıl giyinir, polis, hemşire, hastabakıcı, devlet memuru, öğretmen nasıl giyinir, kuralları var. Meclise nasıl girilir, kurallar var. Bu kurallar laik Anayasaya uygun olarak konulmuştur. Anayasa Mahkemesi kararı var, yüksek okullarda ve Mecliste türban Anayasaya aykırıdır. Bu bir içtihattır. Hukukta bir içtihadı yönetmelikle ortadan kaldıramazsınız. Önce Anayasayı değiştirip laiklik ilkesini oradan çıkarmanız gerekir. Bu durumda bile Meclise türbanı sokamazsınız. Anayasa Mahkemesi laiklik ilkesini içermeyen yeni Anayasaya gönderme yaparak yeni bir içtihat oluşturana kadar eski içtihat yerinde kalır. Allahın emri diyerek hukuku paspas gibi çiğneyemezsiniz. Yapılan iş, Anayasa ihlalidir ve Yüce Divanlık bir suçtur. Anayasa Mahkemesi kararına rağmen Meclise türbanlı girenler, onları oraya sokanlar ve onların girmesine göz yuman ve sevinenler Yüce Divanda bu ihlalin hesabını vereceklerdir. Kılıçdaroğlu ve Bahçeli, hukuki bir içtihadın oldu bitti ile yok sayılmasına, kanunların paspas gibi çiğnenmesine sevinemezler. Sevinirlerse, Yüce Divanda hesabını verirler. Yüce Atatürkün kurmuş olduğu bu devletin kanunlarını hiçbir makam sahibi çiğneyemez, çiğneyenlerden hesap sorarız. Öney Olcaytu çizdi, Aydınlık, 3 Kasım 2013 ********* arşiv: Milletvekillerimizi isyana davet ediyoruz 1 Kasım 2013 aliserdarbolat.blogspot/2013/11/milletvekillerimizi-isyana-davet.html Allahın emri, kanunların kaynağı olamaz 3 Kasım 2013 aliserdarbolat.blogspot/2013/11/allahn-emri-kanunlarn-kaynag-olamaz.html Saç örtmek din emri değildir 4 Kasım 2013 aliserdarbolat.blogspot/2013/11/sac-ortmek-din-emri-degildir.html
Posted on: Tue, 05 Nov 2013 07:01:04 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015