EL ORIGEN O LA RAZÓN DEL SER Tales de Mileto: además de la sentencia del agua, la mente y el entendimiento que es lo más rápido porque corre a través de todas las cosas, es un galimatías; pero deja la posibilidad de descubrir la physis (la naturaleza de las cosas) en este caso el agua. Se conoce no en la actividad sensible, artística o manual sino no ética del hombre. Lo semejante se conoce por lo semejante. Tales le propone a la física y ala filosofía lo de las semejanzas, al establecerlas se puede conocer y habitar el mundo, se crean relaciones simbólicas. La farmacopea es un veneno que mata otro veneno, en la psicología; una persona normalmente se reconoce en lo que la mente le reconoce según sea su caso. El conocimiento me permite hacerme cualquier cosa del conocimiento Entendimiento es: estoy de acuerdo con. En las sentencias de los siete sabios, ninguno excluye a tales. La sentencia del oráculo délfico “conócete a ti mismo” es de él, luego Sócrates la utiliza. Quien soy yo, con esta respuesta nos conocemos y vivimos bien. “Le da gracias a la diosa de la fortuna por ser hombre y no mujer, por ser griego y no bárbaro” Platón: clasifica los animales, las mujeres y los hombres. Los griegos tenían en muy baja estima a las mujeres sin embargo hubo muchas diosas por: en un primer momento Grecia fue una cultura matriarcal, Aristóteles en un sentido patriarcal luego dice que la mujer es lo pasivo y el hombre lo activo. Luego todas las diosas quedan subordinadas a Zeus reivindicando el papel preponderante de los dioses, y la mujer es reducida a su condición casera. Con los presocráticos se pensó del tema en cuestión: Anaximandro: Da la primera critica a la respuesta de tales. Relación maestro discípulo. “las cosas tienen como principio el ápeiron” (lo indeterminado, lo indefinido, lo que no se puede identificar con esto o aquello) para que hayan cosas se necesita un principio, un todo que da origen a lo caliente a lo frio, a lo aéreo y lo flamígero. Tales daba respuesta a lo líquido pero no a lo seco. Lo contrario se conoce por lo contrario, la ley de opuestos, conozco el agua por la sequedad. “el hombre es la medida de todas las cosas” luego se le atribuye al sofista protágoras. El hombre es humedad pero también sequedad, es frialdad y calentura, tiene la capacidad envolvente. El ápeiron además de lo indeterminado y la nada siendo todo, el sin nombre con todos los nombres; plantea: si seguimos en la honda de que todos los presocráticos con diferencia de parménides y Heráclito que continuaron pensando en el carácter natural de las cosas seria una masa de carácter amorfo de cosas. El papel de Dios es aclarar el ápeiron. La relación cristianismo helenismo es muy fecunda: en el principio Dios creó el mundo, en el principio fue el verbo, etc. Del apeiron las cosas salen de la nada igual que en el cristianismo. En la edad media el apeiron es una metáfora (se traslada el sentido de una palabra a otra palabra) Las cosas son y no son, develan y desvelan, masa amorfa de todos los elementos que al explotar (asimilado al Big Bang) devengan esto o se conviertan en casa (fue la primera propuesta evolucionista) ¿qué hay de tras de la coas y de la palabra? En el banquete de platón se discute el origen andrógino. Uno de los sentidos de la physis es la esencia. El ente en los griegos manifiesta el ser que es la intimidad intima de las cosas. Es la manifestación del ser, es la particularidad manifiesta como el ser de las cosas, a pesar de estar oculto. El ente es lo particular el ser es lo universal. Los cristianos identificaron el ser con Dios. Las cosas de las que habla la physis son las cosas naturales no las artificiales, el árbol respecto al pupitre es una cosa natural. La physis del pupitre es la madera, el carpintero, los clavos, el sentarse. ¿Pero cómo aparece el árbol? Anaximandro responde porque hay ápeiron. La tecne son insumos o y transformaciones que hace el hombre. Fue el primero en plantear que el sol es el centro y no la tierra con su teoría de ápeiron. En este sentidos eran hombres universales (matemáticos, físicos, geómetras, comerciantes, elaboradores de mapas, músicos, etc.)
Posted on: Fri, 09 Aug 2013 20:23:59 +0000
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