ESTE ES EL INICIO DEL LARGO DOCUMENTO ELABORADO POR CIENTOS DE MIEMBROS DE LA PASTORAL ABORIGEN QUE TRABAJAN SILENCIOSAMENTE POR NUESTRO HERMANOS POBRES ENTRE LOS POBRES....ESPERO NUNCA VEAN COMO SUFREN ESTAS COMUNIDADES OLVIDADAS,ABANDONADAS,AMIGOS ES TREMENDO...ES EL VERDADERO ESCANDALO DE LA POBREZA LES ASEGURO....SI QUIEREN AMPLIAR Y LEER TODO EL DOCUMENTO RECIEN PRESENTADO ANTE EL EPISCOPADO Y QUE OBVIAMNETE CONOCE EL PAPA FRANCISCO..BUSQUEN EN INTERNET LOS SITIOS DE PASTORAL ABORIGEN ESTA COMPLETO,EXAUSTIVO,Y PROFUNDO............... ..Nueva advertencia sobre la inejecución de la ley 26.160 La brecha entre las declaraciones y la realidad en materia de derechos territoriales indígenas ENDEPA (Equipo Nacional de Pastoral Aborigen) Centro de Capacitación Integral Juan Pablo II - Ruta Nac. 11 - km. 1180. (3600) FORMOSA – ARGENTINA Tel: 3704-448-015 [email protected] – endepa.org.arPresentación El programa de relevamiento territorial de Comunidades indígenas, fue un hecho importante del Congreso de la Nación que creó una gran expectativa en los indígenas de Argentina y un sentimiento de justicia en relación al histórico y permanente despojo de sus tierras y territorios. Como la gran mayoría de los ciudadanos que poseen un desconocimiento de las leyes y normas que les protegen, no todos los aborígenes del país conocen la ley nacional 26160 con la lucidez de sus dirigentes, porque las leyes no brotan de sus normas consuetudinarias, ni en su idioma materno comunitario y porque todavía no hay una conciencia en la mayoría de los legisladores, gobernantes y funcionarios del derecho y la obligación de la consulta previa, libre e informada. Pero cuando apareció la ley por todas partes corrió una voz de aliento como un viento fuerte que sopla, murmurando las bondades de esta norma y que con esta ley ya no serán más desalojados, ni despojados de sus tierras , ni maltratados por ella y podrán avanzar en territorios ancestrales. Los indígenas de Formosa, por ejemplo, tienen 300.000 hectáreas que han podido recuperar a partir de 1983 en los primeros años del regreso a la democracia. Pero este total es para más de 50.000 que viven en 180 comunidades lo cual significa un promedio 1666 ha. por comunidad algunas de las cuales tienen más de 200 familias habitando en ellas. Mientras que muchas familias no indígena tienen más de 1000 ha. y hasta 100.000 o 5 grandes empresarios tienen un total de más de 300.000 ha. Lo cual revela la injusta distribución de la tierra en esta y en todas las provincias argentinas. La tierra y los territorios indígenas no se entienden, no se razonan y no se explican sino los miramos desde los Pueblos Originarios, desde su cultura, su pensamiento, su cosmovisión y su sentimiento y sentir sobre la madre tierra. Para el que mira sin ver desde dentro, es tierra no más, nada le dice nada. La historia hay que escucharla desde adentro para poder entenderla. No hay peor corte de relación cultural cuando se lo mira al otro desde una mirada etnocéntrica. Las naciones indígenas que poblaban estas tierras desde siempre, las que estaban desde el inicio, las pre-existentes, la raíz primera fueron belleza original de esta Amerindia y aunque ahora diezmadas por la crueldad colonial, las que quedan ahí están en sus territorios “siguiendo el largo camino de los indios”. El gran Atahualpa así lo entendió en su poema: “América es el largo camino de los indios, ellos son estas cumbres y aquel valle y esos montes callados perdidos en la niebla y aquel maizal dorado y el hueco entre las piedras y la piedra desierta, desde todos los sitios, nos están contemplando los indios. Desde todas las altas cumbres nos vigilan , ha engordado la tierra con la carne del indio, su sombra es centinela de la noche de América, los cóndores conocen el silencio del indio y su grito quebrado duerme allá en los abismos. Donde quiera que vamos, está presente el indio. Lo respiramos, lo presentimos andando sus comarcas. Quechua, Aymara, Tehuelches, Guarano, Mocoví, Chiriguanos o Charrúa, Chipcha, Mataco o Pampa Ranquel, Arauco, Patacón, Diaguita o Calchaquí, Omahuaca, Atacama, Toconotes o Toba… desde todos los sitios nos están contemplando los indios. Porque América es eso: un largo camino de indianidad sagrada entre la gran llanura, la selva y la piedra alta y bajo la eternidad de las constelaciones. Sí, América es el largo camino de los indios. Y desde todos los sitios nos están contemplando. La Republica Argentina abunda en leyes que defienden la libre determinación de los Pueblos Indígenas sobre sus tierras y territorios, montañas, cordillera, montes, selva y sobre su cultura, economía y organización política. Los Pueblos Originarios de este continente son los pre-existentes, los que están desde el origen, un sentimiento muy profundo en todos ellos, una frase muy conocida y mencionada por la sociedad en general. “los indígenas constituyen la población mas antigua de este continente. Están en la raíz primera de la identidad latinoamericana” son la raíz de origen. Pero todo este reconocimiento teórico siempre termina en el incumplimiento de las leyes. Por eso, este trabajo científico y serio de investigación revela que, de acuerdo al INAI las tareas de relevamiento solo habrían concluido en un 12,48% de las comunidades relevadas. Lo cual manifiesta la dualidad del discurso y la mentira como herramienta. La Iglesia Latinoamericana reunida en Brasil hace unos años, expresa en su documento de Aparecida: “Los indígenas y afroamericanos son, sobre todo, “OTROS”, diferentes, que exigen respeto y reconocimiento. La sociedad tiende a menospreciarlos, desconociendo su diferencia. Su situación social esta marcada por la exclusión y la pobreza. La Iglesia acompaña a los indígenas y afroamericanos en las luchas por sus legítimos derechos” (DA 89) Y por eso es urgente el cumplimiento de esta ley. 29 de julio de 2013 Equipo Nacional de Pastor
Posted on: Tue, 03 Sep 2013 23:57:28 +0000
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