El mormonismo 2 LA CONFUSIÓN DE LOS ÚLTIMOS DÍAS Por: Haroldo J.Berry José Smith, hijo, no era precisamente un modelo típico del muchacho campesino común y corriente de las regiones de Vermont y Nueva York de los Estados Unidos de Norteamérica. Nació en el pueblo de Sharon, estado de Vermont, en 1805. posteriormente su familia se mudó a la región de Nueva York . eran muy pobres, y el padre, llamado igualmente José Smith, gastaba casi todo su tiempo libre en la excavación y búsqueda de supuestos tesoros escondidos. El muchacho vino a dar una nueva dimensión a la errátil búsqueda en que estaba empeñado su padre. Se dice que el muchacho colocaba dentro de su sombrero una piedra especial, considerada como mágica, y que con eso podía indicar a su padre el sitio en donde debía cavar para encontrar el ansiado tesoro escondido. Pero ni aún así tuvieron éxito y jamás encontraron nada. José, el hijo, se dedicó a utilizar sus pretendidas habilidades mentales para algo más productivo que la infructuosa búsqueda de tesoros. Más tarde, el anciano padre relataba que su hijo solía usar la piedra mágica para adivinar la fortuna, leer la suerte y encontrar objetos perdidos. La participación del joven Smith en la búsqueda de tesoros enterrados, el artificio de la piedra mágica, y un intenso interés por las cosas espirituales, contribuirían eventualmente a la fundación de una de las sectas modernas más ampliamente difundidas, esto es, el mormonismo. El profeta José Smith proclamó haber recibido su primera visión cuando tenía quince años. Después, entre sus 18 y 22 años, según afirmaba, en varias ocasiones se le apareció un ángel llamado Moroni. Smith dijo que este ángel, Moroni, le había revelado el sitio en donde yacían ocultas planchas de oro, las cuales contenían la historia de la América antigua. Estas planchas, de acuerdo a las creencias mormonas, estaban escritas en caracteres egipcios reformados, y fueron desenterrados y traducidas por Smith, un campesino sin ninguna educación escolar y de menos de 24 años de edad. La tradición mormona dice también que juntamente con las planchas se le dio a Smith un par de piedras transparentes a través de las cuales los caracteres le aparecían en inglés. Mientras él leía rápidamente la traducción, esta era copiada por un ayudante, el cual no podía mirar las planchas, ya que durante todo el trabajo de traducción estaba siempre separado de Smith por una cortina. La traducción es lo que se conoce como El Libro de Mormón. Cuando tuvo 25 años, José Smith organizó la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. La frase de los Santos de los Últimos Días se supone que identifica a la iglesia mormona como una restauración postrera de la iglesia que Jesucristo estableció personalmente cuando estaba en la tierra. En junio de 1831, según afirman, Dios había ordenado a Smith y sus seguidores asentarse en el estado de Missouri, que era, a su decir, la tierra de Sión. El profeta sus seguidores vagaron de una localidad a otra. Finalmente, acusados de crímenes y delitos, incluyendo la más grosera inmoralidad e impostura, José y su hermano Hyrum fueron arrestados en el estado de Illinois. Una turba enfurecida asaltó la cárcel y los linchó a ambos. El sucesor de José Smith fue Brigham Young, nacido también en el estado de Vermont, e igualmente de padres campesinos muy pobres. El mismo Young admitió que toda su instrucción escolar formal se reducía tan sólo once días. Estando en Inglaterra cuando murió Smith, Young fue llamado de vuelta a su patria para asumir el liderazgo de la iglesia que Smith había establecido. Fue Brigham Young quien guió a miles de sus seguidores hacia el oeste, al territorio que más tarde se llamaría el estado de Utah A la muerte de José Smith, los mormones se dividieron en diferentes grupos. Brigham Young logró conservar a la mayoría de ellos bajo su liderazgo en el territorio de Utah, pero otro grupo se asentó en Missouri y asumió el original, o sea, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Más tarde añadieron la palabra Reorganizada. La iglesia en Missouri eligió a un hijo de Smith como su líder. Se les conoce como Josefitas, mientras que a los mormones de UTA se les designa como Brighamistas. Las diferencias básicas entre esos dos grupos residen en sus opiniones sobre la poligamia y la sucesión apostólica. A pesar de la muerte prematura de José Smith, sus enseñanzas sobrevivieron. Muchas de esas doctrinas, o contradicen directamente las Escrituras o bien las distorsionan muy seriamente. Uno de los errores principales de la doctrina de Smith es su apreciación de la misma Biblia. Los mormones creen que el canon de la Biblia todavía no ha sido cerrado. El Libro de Mormón dice: Así que, no por tener una Biblia, debéis suponer que contiene todas mis palabras; ni tampoco suponer que no he hecho escribir otras más (II Nefi 29:10). A más de eso , José Smith añadió: Y cualquiera cosa que ellos (los que son ordenados para el sacerdocio mormón) hablen cuando sean impulsados por el Espíritu Santo, será Escritura, será la voluntad del Señor, la mente del Señor; será palabra de Dios, la voz del Señor; y el poder de Dios para salvación (Doctrinas y convenios, p. 248). Claramente se destaca que Smith creía que la Biblia no era la única revelación verbal de Dios mismo al hombre. En su libro Por Qué Soy Un Mormón, el senador norteamericano Wallace F. Bennett afirma: Además de la Biblia, tenemos otros tres volúmenes que también contienen revelaciones de Dios. La lista que da el Sr. Bennett los coloca en el siguiente orden: El Libro de Mormón, Doctrinas y Convenios, y La Perla de Gran Precio. Debido a la suposición de que El Libro de Mormón es la traducción de las mentadas planchas de oro, es considerado el de mayor importancia. En la práctica los mormones colocan sus propias escrituras, esto es, las tres obras mencionadas anteriormente, por encima de la Biblia en lo que a autoridad se refiere. El mismo autor anterior dice: Reconocemos las limitaciones de la Biblia tanto como su valor. No podemos atribuir autoridad final a ninguna de sus afirmaciones por cuanto creemos que Dios ha restablecido a autoridad de hablar en Su nombre, y que la otorgado de nuevo a hombres justos (Por Qué Soy Un Mormón). Con estas declaraciones los mormones rechazan que la Biblia sea la infalible Palabra de Dios. La historia principal contenida en El Libro de Mormón pretende cubrir un período de más de mil años, o sea desde 600 A.C. hasta 421 D.C. con respecto a este libro, el senador Bennett dice: La historia central es la de los descendientes de un hombre justo, Lehi, el cual, juntamente con su familia y unos pocos más, huyeron de Jerusalén a principios del reinado de Sedequías, alrededor de 600 A,.c.... Después de una serie de personas experiencias, por dirección celestial el grupo atravesó el océano , arribando las playas del continente sudamericano, en donde sus des endientes prosperaron por mil años. La exactitud histórica de El Libro de Mormón presenta un problema muy interesante. A José Fielding Smith, anterior presidente del Concilio de los Doce de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se le preguntó: ¿Saben ustedes de algún arqueólogo que no sea miembro de la iglesia (mormona) que haya usado El Libro de Mormón como guía en sus investigaciones? Smith abiertamente admitió: No tenemos ninguna evidencia de que arqueólogo alguno haya dependido de lo que está escrito en El Libro de Mormón como una ayuda en su investigación científica. Es cierto que han circulado algunos rumores en tal sentido, pero, hasta donde nosotros sepamos, no hay ninguna evidencia al respecto ni ninguna declaración en cuanto a esto ha salido en forma autorizada de ningún oficial autorizada de la iglesia (mormona) (Respuestas a Preguntas del Evangelio, Vol. II). En contraste cabe destacar que la Biblia ha sido usada como guía de exploración arqueológica en la tierra de Palestina por mucho tiempo y en repetidas ocasiones, y en cada caso se ha comprobado fehacientemente que la Biblia es exacta geográfica e históricamente. En septiembre de 1858 el escritor Arturo Budvarson le preguntó al Dr. Frank H. Roberts, hijo, director de la Oficina de Etnología Americana del Instituto Smithsoniano, si los descubrimientos del Instituto confirman la exactitud de la información histórica contenida en El Libro de Mormón. La respuesta del Dr. Roberts, en su parte correspondiente dice lo siguiente: Yo no soy muy versado en El Libro de Mormón pero lo he leído, al igual que algunos libros sobre la arqueología de los mormones, y he hallado que ningún dato arqueológico que conocemos concuerda con los temas y tópicos de El Libro de Mormón.
Posted on: Sun, 03 Nov 2013 00:04:35 +0000
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