El propósito que tuvo Dios con el hombre desde el principio de la creación fue siempre tener una comunión directa, completa, sin intermediarios y sin ninguna barrera entre medio Dios dispuso para el Hombre todo lo que necesitaba : a) Un lugar donde habitara el hombre y la mujer el Huerto del Edén b) Una magnifica alimentación rica y variada c) Un privilegio de poner nombres a los animales y plantas de la creación. d) Una Relación de comunión perfecta con Dios. Dios creó al hombre a su imagen y semejanza para tener comunión y amistad con Él. A pesar de todo esto, el hombre, no valoró lo que tenía y pecó, no obedeciendo a Dios, y escondiéndose de la presencia Divina consiguió ser destituido de su gloria. Se cortó la comunión con su creador, y se creo como un velo de separación entre ambos. No obstante Dios tenía un plan para el hombre y Él es quién inició la reconciliación que se cumpliría con el sacrificio del cordero que quita el pecado del Mundo, que fue el requisito necesario e indispensable para volver a tener comunión con Él. (Juan 1:29). Pero en la antigüedad, para limpiar los pecados se debían de hacer sacrificios de animales a Dios, Él quería que supiéramos lo que cuenta limpiar el pecado. Inicialmente este sacrificio para obtener comunión se hacía individualmente, como lo hizo por ejemplo Abel, después por familia, oficiándolo la cabeza de la misma , como lo hicieron los judíos en la Pascua en Egipto y después por todo el pueblo, que era realizaba por un sumo sacerdote. Para esto último Dios ordenó a Moisés en el Monte Sinaí la construcción de un Santuario llamado Tabernáculo de Moisés, que peregrinó con el pueblo de Israel por el desierto pues era desmontable.. La Palabra Tabernáculo Bíblicamente tiene tres significados en el original hebreo, ahora veremos dos de ellos: Tabernáculo de Reunión................... del hebreo MISHKAN (tienda) Tabernáculo de Testimonio............... del hebreo OJEL (morada) El tabernáculo era como una especie de tienda de campaña grande, con varias capas de telas, las de dentro de lino y bellamente decoradas y las de fuera de pieles de carnero y finalmente de tejón. Con esto Dios quería ir enseñando al pueblo como sería la reconciliación que llevaría al hombre a retornar a la posición de privilegio original. El Tabernáculo de Moisés estuvo en funcionamiento desde el año 1941 A.C. hasta que aproximadamente en el año 1012 A.C. se edificó por el rey Salomón el templo en Jerusalén (I de Reyes 6). El propósito que quería Dios con la construcción del tabernáculo era habitar en medio de su pueblo. Veamos en Ex 25:1-9, en la Versión de nuestra Biblia Reina Valera 1960 Dicho tabernáculo se sufragó con las ofrendas de su pueblo, de sus ahorros y de lo que los egipcios les dieron al salir hacía el éxodo. Hasta catorce clases diferentes de materiales son mencionados en su construcción y en la indumentaria de los sacerdotes , desde piedras preciosas y oro hasta telas de diferentes colores. Capítulo 25 Éxodo. 1-9 dice así la palabra de Dios 25:1 Jehová habló a Moisés, diciendo: 25:2 Di a los hijos de Israel que tomen para mí ofrenda; de todo varón que la diere de su voluntad, de corazón, tomaréis mi ofrenda. 25:3 Esta es la ofrenda que tomaréis de ellos: oro, plata, cobre, 25:4 azul, púrpura, carmesí, lino fino, pelo de cabras, 25:5 pieles de carneros teñidas de rojo, pieles de tejones, madera de acacia, 25:6 aceite para el alumbrado, especias para el aceite de la unción y para el incienso aromático, 25:7 piedras de ónice, y piedras de engaste para el efod y para el pectoral. 25:8 Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos. 25:9 Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseño del tabernáculo, y el diseño de todos sus utensilios, así lo haréis. B. EL TABERNÁCULO DE MOISÉS. La palabra clave aquí era ESTRUCTURA y también religiosidad Primero que debemos de recordar es que todo el Tabernáculo y los objetos que se encontraban en él, señalaban al Hijo de Dios proféticamente. Fue hecho para enseñar la verdad espiritual. Y en cierta forma contiene simbólicamente la historia de los Evangelios. En su construcción, Dios mismo fue su arquitecto (Hebreos 8.2) C. SÍMBOLOS DEL TABERNÁCULO DE MOISÉS. Metales Oro: Divinidad Plata: Redención Bronce: Sufrimiento y juicio Colores y su relación con los Evangelios: Son cuatro colores los colores que aparecen en el tabernáculo. Y tienen cada una relación con cada Evangelio, presentándonos a Jesús de una manera distinta: 1) Mateo: Jesús el Rey (PÚRPURA) 2) Marcos: Jesús el Hombre perfecto (BLANCO- lino fino) 3) Lucas: Jesús el Salvador (CARMESÍ-ESCARLATA) Sangre redentora de Cristo 4) Juan: Jesús el Hijo de Dios (AZUL) Materiales: Pelo de cabra: Ministerio del Profeta. Pieles de carnero teñidas de rojo: Sangre derramada en la Cruz por Jesús Pieles de tejones: Fealdad del pecado. Madera de Acacia: Carne incorruptible Aceite para lámpara: Unción. Especias para el aceite de la unción: Adoración. Ónice y piedras de engaste del pectoral: Iglesia, cuerpo de Cristo. D. MEDIDAS DEL TABERNÁCULO Estaba formado por una cerca de forma rectangular y el santuario propiamente dicho . El tamaño del atrio que era el terreno lo que dividía la cerca del santuario, era de aproximadamente 46 metros de largo por 23 metros de ancho. Decimos más o menos, porque las medidas las dio Dios en codos Se componía el tabernáculo de: 1) la puerta de la cerca 2) el atrio o explanada 3) el lugar santo 4) el lugar santísimo. El lugar santo media unos 9 metros de largo por 5 de ancho . El lugar santísimo media más o menos 4,50 metros de largo por 5 metros de ancho. También simboliza el tabernáculo al hombre en sus tres facetas: El atrio, el cuerpo El lugar santo, el alma El lugar santísimo ,el espíritu. El atrio en realidad constaba de 3 o mas recintos abiertos donde se separaban las mujeres de los hombres, y los judíos de los gentiles. No había libre acceso ya que las mujeres en periodo de menstruación y hombres con enfermedades venéreas lo tenían prohibido. En el atrio, además de encontrarse la tienda o morada de Dios estaba el altar del holocausto y el lavacro. El altar del Holocausto o de sacrificio Era un altar, portátil, como todo objeto del Tabernáculo, hecho de madera de Sittim, cubierto de bronce donde se llevaban a los animales para sacrificarlos a Jehová. Estos animales pagaban con su vida por los pecados de sus amos, los hombres. Habían varias clases de ofrendas según el pecado que se cometiera. Era lo primero que se veía al pasar la puerta del Atrio. El Altar del Holocausto simboliza, representa La Sangre del Cordero de Dios que: 1) Perdonó nuestros pecados (Efesios 1.7) 2) Nos limpia de nuestros pecados (1Juan 1.7) 3) Nos justifica de nuestros pecados (Romanos 5.9) El Lavacro Su base era de bronce y era para que los sacerdotes se lavasen los pies y las manos. La forma de lavarse los pies era con el agua, que simboliza la Palabra de Dios (Efesios 5.26). La Palabra de Dios es lo que nos lava diariamente en nuestro andar diario. El lavacro estaba hecho del bronce de los espejos de las mujeres, esto quiere decir que la misma Palabra de Dios nos muestra como somos realmente, es un espejo en el que vemos realmente como somos. En el Lugar Santo: Los sacerdotes de la tribu de levi entraban todas las tardes. Tras el velo de 5 colores se entraba al lugar santo. 1) El candelero de oro: Era totalmente de oro, labrado a martillo. Pesaba aproximadamente 57 Kg. muestra al Señor Jesucristo (Juan 8.2). Él es la luz del Mundo. 2) Panes de la proposición. La mesa era de madera de acacia, cubierta de oro. Medía 90 cm de largo, 45 de ancho y 70 de alto. Representa a Cristo, como el pan de vida (Juan 6.35) Y también representa los sufrimientos; pues los panes estaban mezclados con el amargo sabor a incienso. Eran 12 panes, que simbolizan las 12 tribus de Israel ante Jehová. 3) Altar del Incienso: Siempre ardiendo en honor a Dios Estaba hecho de madera, cubierto de oro. Media 90 cm de longitud, 45 de ancho y 90 de alto. El altar de incienso siempre nos habla de: 1) Adoración. La forma por la que se llega al Padre es por adoración. 2) Jesús. La forma de llegar a Dios, es Cristo (Juan 14.6). que intercede por nosotros. 3) También representa las oraciones . Antes de entrar al Lugar Santísimo, donde estaba Dios, Moisés o el sumo-sacerdote tenían que pasar un velo. Este velo tapaba la Presencia de Dios hasta el tiempo del sacrificio del Hijo, donde el velo del templo se rasgó por la mitad (Lucas 23.45), demostrando que Jesús es el camino a Dios. Lugar Santísimo / Arca del Pacto. En el lugar santísimo solo entraba el sumo sacerdote Tenia varios nombres: 1) Arca del Pacto, pues daba testimonio del pacto de Dios con su pueblo. 2) Testimonio, pues demostraba la existencia de Dios 3) Arca de la Alianza, pues daba testimonio de la Alianza de Dios con Israel. 4) Presencia de Dios. El Arca, estaba hecha de madera, cubierta de oro por dentro y por fuera. Media 1,40 mt de largo, 70 cm de alto y 70 de ancho. Dentro de esta arca, estaban las tablas de la Ley, aproximadamente 3,7 kg. de maná y la vara de Aáron que reverdeció (Números 17.10) para indicar que sería el 1º sumo sacerdote y también su descendencia. Desde el arca le hablaba Dios a Moisés (Éxodo 33.11) Solamente Moisés entraba cuando quería. El sumo-sacerdote entraba una vez al año, para ofrecer sacrificio de expiación por el pecado del pueblo, con sangre que rociaba el propiciatorio. Pero ahora no hay sumo-sacerdote que haga expiación por nuestro pecado y que se presente ante Dios, sino Jesús (Hebreos 5.5) La cubierta del arca era el propiciatorio, que era de oro puro labrado a martillo, y formaba, junto con los querubines, el Trono de Dios. A cada extremo del propiciatorio, había una figura de un querubín, labrado a martillo cubiertos de oro. (Texto: Éxodo 37:7-9). Cada uno tenia sus alas extendidas por encima del arca, cubriendo sus rostros, que estaban enfrentados. Esto demuestra, que los querubines están en la Presencia de Dios, La gloria de Dios se manifestaba allí En el capítulo 9 de Hebreos, el apóstol, después de describir la estructura del antiguo santuario, lo aplica a la persona y obra de Cristo. Capítulo 9 Hebreos 9:11 Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación, 9:12 y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención. 9:13 Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne, 9:14 ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo? a) La localización del Tabernáculo, al que se entraba desde el campamento de Judá, sugiere el hecho de que Cristo nacería en la tribu de Judá. b) Los materiales de los que el Tabernáculo estaba construido; es decir, madera resistente y oro puro, sugieren de Jesús, su perfecta humanidad por un lado y su suprema divinidad por el otro. c) Los colores estaban constantemente mezclados en el Tabernáculo, dominando especialmente los tonos blancos, azules, rojos y púrpura, todos los cuales apuntan a cualidades suyas: el blanco, su pureza inmaculada; el azul, su origen celestial; el rojo, sus sufrimientos y su muerte; el púrpura, su gloria real. • Jesús, expresó que había venido a cumplir lo dicho acerca de Él en la Ley (lo dicho por Moisés en el Pentateuco), lo dicho de Él por los Profetas y por los Salmos; es decir, lo dicho de Él en el Antiguo Testamento. La misma palabra Tabernáculo fue usada con referencia a Cristo en el primer capítulo del Evangelio de Juan, versículo catorce: 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. En el original griego se traduce como que fue un tabernáculo, esto es Y el Verbo se hizo carne, y fue como un Tabernáculo entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. Jesucristo en carne es el Arca de Dios (la presencia de Dios entre los hombres), vino a Israel a cumplir lo suyo asignado por Dios y los suyos no le recibieron, pero a los que lo recibieron, gentiles y judíos, los hizo Su pueblo (Juan 1:11-13). Conforme el tabernáculo de Moisés fue declinado en su funcionalidad por causa de un mal sacerdocio, aunque poseía un Lugar Santísimo, el ritual fue convirtiéndose en algo vacío, lleno de religiosidad exterior. Esto provocó una ofensa en Dios, pues nunca estuvo en su plan una religión y menos una religión muerta para Israel, sino que quería que el pueblo sintiera y viviera cada detalle del tabernáculo y que recibiera su bendición a través del Sumo Sacerdote. El sacerdocio judío llegó tan bajo en tiempos de Elí, que era el sumo sacerdote, que ni los sacerdotes hacían bien su dedicación
Posted on: Tue, 03 Dec 2013 22:25:45 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015