Então, Judas escreve: “Amados, embora estivesse muito ansioso por lhes escrever acerca da salvação que compartilhamos, senti que era necessário escrever-lhes insistindo que batalhassem pela fé de uma vez por todas confiada aos santos” (v. 3). Este apóstolo estava ansioso para discutir soteriologia, ou a doutrina da salvação, mas a urgência da situação demandou que ele exortasse seus leitores a “batalhar pela fé”, isto é, fazer apologética. A palavra traduzida como “batalhar” (epagonizomai) carrega o significado de luta ou esforço intenso. “A fé” aqui não se refere à crença subjetiva, mas ao objeto que deve ser crido, a saber, o sistema de doutrina cristã, “de uma vez por todas confiado aos santos”. Visto que o conteúdo da fé nos foi dado “de uma vez por todas”, isto necessariamente significa que ele não pode ser mudado num tempo futuro. Isto, consequentemente, significa que aqueles que tentam “atualizar” o conteúdo da nossa fé não podem ao mesmo tempo alegar ter uma herança cristã ou serem amigos do Cristianismo; antes, eles são falsos profetas e hereges condenáveis. O evangelho nunca se torna obsoleto, nem se “desenvolve”. Qualquer esforço de “atualizar” ou “modernizar” o mesmo é apenas outra tentativa disfarçada de subverter a fé. Há falsas religiões que afirmam seguir a tradição cristã, mas visto que o verdadeiro evangelho foi estabelecido pelos apóstolos “de uma vez por todas”, ele não está sujeito à mudança nem no infinitesimal grau; aqueles que afirmam o contrário não têm nenhuma afiliação com o Cristianismo. Isto significa que devemos denunciar todos os teólogos liberais juntamente com todas as religiões e denominações que alegam falsamente serem cristã, tais como o Catolicismo e Mormonismo. Paulo escreve: “Como já dissemos, agora repito: Se alguém lhes anuncia um evangelho diferente daquele que já receberam, que seja amaldiçoado!” (Gálatas 1:9). Todo aquele que prega um evangelho diferente do que Paulo sofrerá a punição final. Muitas pessoas hesitam em aceitar o significado bíblico de apologética porque pensam que argumentar é algo de certa forma cruel, e portanto, “anticristão”. Contudo, embora as interações entre os oponentes intelectuais possam algumas vezes se tornaram bastante acaloradas, isso não significa que todos os debates são conduzidos numa maneira excessivamente contenciosa. Pedro ensina que devemos fazer apologética “com mansidão e respeito” (1Pedro 3:15), mas isso é para que, por nosso raciocínio correto e bom comportamento, os nossos oponentes “fiquem envergonhados de suas calúnias” (v. 16). Da mesma forma, Paulo escreve: “Em tudo seja você mesmo um exemplo para eles, fazendo boas obras. Em seu ensino, mostre integridade e seriedade; use linguagem sadia, contra a qual nada se possa dizer, para que aqueles que se opõem a você fiquem envergonhados por não poderem falar mal de nós” (Tito 2:7-8). Pela conduta apropriada, argumentos convincentes e “linguagem sadia”, devemos fazer com que os incrédulos hostis se envergonhem. Portanto, a instrução da Bíblia de agir gentilmente para com os outros não exclui argumentar contra eles, mas isto é dado como uma forma pela qual podemos embaraçar nossos oponentes incrédulos. Muitas pessoas assuem que ser gentil e educado significa que não devemos embaraçar os incrédulos expondo sua estupidez, e muito menos deveríamos reprimi-los severamente por suas falsas crenças e comportamento ímpio. Contudo, a Bíblia explicitamente permite ambas as coisas: Melhor é a repreensão feita abertamente do que o amor oculto. (Provébios 27:5) Tendo dito isso [Jesus], todos os seus oponentes ficaram envergonhados, mas o povo se alegrava com todas as maravilhas que ele estava fazendo. (Lucas 13:17) Então Saulo, também chamado Paulo, cheio do Espírito Santo, olhou firmemente para Elimas e disse: “Filho do Diabo e inimigo de tudo o que é justo! Você está cheio de toda espécie de engano e maldade. Quando é que vai parar de perverter os retos caminhos do Senhor?” (Atos 13:9-10) Os que pecarem deverão ser repreendidos em público, para que os demais também temam. (1Timóteo 5:20) Um dos seus próprios profetas chegou a dizer: “Cretenses, sempre mentirosos, feras malignas, glutões preguiçosos”. Tal testemunho é verdadeiro. Portanto, repreenda-os severamente, para que sejam sadios na fé... É isso que você deve ensinar, exortando-os e repreendendo-os com toda a autoridade. Ninguém o despreze. (Tito 1:12-13, 2:15) A Bíblia nunca diz que aqueles que andam em amor devem sempre falar de maneira suave ou não ameaçadora. A repreensão severa pode ajudar algumas pessoas a se tornaram “sadias na fé”. Uma pessoa que batalha pela fé com brutalidade intelectual diante de uma audiência hostil mostra seu amor por Deus e pelos ouvintes. Em contraste, o profeta Jonas correu do seu mandato quanto Deus lhe ordenou que chamasse Nínive ao arrependimento. Portanto, eu te exorto pela autoridade da revelação divina: Argumente! Mantenha seu caráter cristão enquanto argumenta, mas argumente com sabedoria e com força; argumente sem transigência e duramente; argumente para destruir cada premissa injustificada e demolir cada pensamento incrédulo; argumente para expor a falência intelectual de toda cosmovisão não-cristã. Não deixe que os tolos, covardes e hereges te dissuadam do seu mandato bíblico. Argumente bem, e argumente para vencer.
Posted on: Sun, 15 Sep 2013 01:37:28 +0000
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