Evangile du vingt deuxième dimanche après la Pentecôte. Commentaire de saint Laurent de Brindes : Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 22,15-21. En ce temps-là, les pharisiens se retirèrent et tinrent conseil contre Jésus, pour le prendre au piège dans ses paroles. Et ils lui envoient leurs disciples, avec des Hérodiens, lui dire : Maître, nous savons que vous êtes sincère et que vous enseignez la voie de Dieu en vérité, sans souci de personne, car vous ne regardez pas le visage des hommes. Dites-nous donc ce quil vous semble : Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César ? Mais Jésus, connaissant leur malice, dit : Hypocrites, pourquoi me tendez-vous un piège ? Montrez-moi la monnaie du tribut. Et ils lui présentèrent un denier. Et il leur dit : De qui cette image et linscription ? De César, lui dirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Extrait de la Bible catholique traduite par le chanoine Crampon saint Laurent de Brindes Rendre à Dieu son image Nous trouvons deux questions dans l’Évangile daujourdhui: la première a été posée au Christ par les pharisiens, la seconde aux pharisiens par le Christ. La leur est tout entière terrestre et inspirée par le diable, la sienne tout entière céleste et divine. Celle-là est un effet de lignorance et de la méchanceté, celle-ci procède de la sagesse et de la bonté parfaites: Cette effigie et cette légende, de qui sont-elles ? Eux répondent: De César. Il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu (Mt 22,20-21). Il faut rendre à chacun ce qui lui revient. Voilà une parole vraiment pleine de sagesse et de science célestes. Car elle nous enseigne quil y a deux sortes de pouvoir, lun terrestre et humain, lautre céleste et divin. Elle nous apprend que nous sommes tenus à une double obéissance, lune aux lois humaines et lautre aux lois divines. Quil nous faut payer à César le denier portant leffigie et linscription de César, à Dieu ce qui a reçu le sceau de limage et de la ressemblance divines : La lumière de votre visage a laissé sur nous votre empreinte, Seigneur (cf. Ps 4,7). Nous sommes faits à limage et à la ressemblance (Gn 1,26) de Dieu. Tu es homme, ô chrétien. Tu es donc la monnaie du trésor divin, un denier portant leffigie et linscription de lempereur divin. Dès lors, je demande avec le Christ : Cette effigie et cette légende, de qui sont-elles ? Tu réponds: De Dieu. Jajoute: Pourquoi donc ne rends-tu pas à Dieu ce qui est à lui ? Si nous voulons être réellement une image de Dieu, nous devons ressembler au Christ, puisquil est limage de la bonté de Dieu et leffigie exprimant son être (cf. He 1,3). Et Dieu a destiné ceux quil connaissait par avance à être limage de son Fils (Rm 8,29). Le Christ a vraiment rendu à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Il a observé de la manière la plus parfaite les préceptes contenus dans les deux tables de la loi divine en devenant obéissant jusquà mourir, et à mourir sur une croix (Ph 2,8), et il était orné au plus haut degré de toutes les vertus visibles et cachées. Lévangile de ce jour met en évidence la prudence sans pareille du Christ, qui lui a fait éviter les pièges de ses ennemis par une réponse si sage et si habile. Cest là quapparaît également sa justice: elle inspire son enseignement quand il nous dit de rendre à chacun ce qui lui revient; elle montre quil voulut lui aussi sacquitter de limpôt, et quil paya deux drachmes pour lui-même et deux pour Pierre. Cest là que se manifeste la force dâme qui le rendit capable denseigner ouvertement la vérité, de dire aux Juifs en colère, sans nullement les craindre, quil fallait payer les impôts à César. Telle est la voie de Dieu que le Christ a enseignée avec droiture. Ainsi ceux qui ressemblent au Christ par leur vie, leur conduite et leurs vertus se modelant sur lui, rendent vraiment visible limage de Dieu. Le renouvellement de cette image divine saccomplit par la parfaite justice : Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu, à chacun ce qui lui revient. 22e dimanche après la Pentecôte, 2-5; Opera omnia, 8, 335.336.339-340.346.
Posted on: Sun, 20 Oct 2013 07:36:56 +0000
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