Hala-erte! :I Publié le 20 mars 2012 à 00h00 | Mis à jour le 20 mars 2012 à 00h00 O.K.! Je retourne dans mon pays Rima Elkouri La Presse Il faudra donc encore une fois que je «retourne dans mon pays». Des lecteurs en ont décidé ainsi, furieux contre ma chronique dénonçant la récupération politique du débat sur le halal. A-t-on exploité la xénophobie dans ce débat? Voyons donc... «Retournez dans votre pays! Vous nêtes pas la bienvenue, ni vous, ni vos enfants!», mécrit un lecteur après mavoir traitée de «conne dextrême gauche profiteuse du système». Merci, monsieur, davoir pris la peine de mécrire. Je vais suivre vos conseils. Je prends le métro à linstant pour retourner doù je viens: le nord de Montréal où je suis née. Quant à mes enfants, qui sont moitié gaspésiens, me voilà un peu confuse. Vous recommandez pour eux lexpulsion vers quel pays? Heureusement, un lecteur a su méclairer au sujet du pays qui me conviendrait le mieux. Il me conseille «le premier avion pour lArabie». Je len remercie. Il est si rassurant de savoir que des gens aussi sensibles à la souffrance animale se tiennent enfin debout pour défendre la laïcité dans les abattoirs. Un autre lecteur «maccuse» à tort dêtre moi-même musulmane. Jemploie le mot «accuse», car on comprend en lisant son commentaire que si javais eu le malheur dêtre musulmane, ce serait nécessairement une tare à ses yeux. Pour ce citoyen qui se qualifie «dabsolument pas raciste», qui dit arabe dit musulman. Et qui dit musulman dit forcément extrémiste. «Votre prophète qui prône le viol des femmes et même des fillettes, je le veux pas dans mon assiette, cest un manque de respect énorme.» De toute évidence, le respect est une valeur importante pour vous, monsieur. Je vais à linstant relire mon code de vie dHérouxville pour savoir comment me comporter. Dailleurs, ça tombe bien, un certain André Drouin dHérouxville, qui se dit grand admirateur de Djemila Benhabib, vient de mécrire à linstant pour me faire la leçon. Depuis vendredi, donc, on ma traitée de tous les noms. Plusieurs mont accusée dêtre raciste ou de mépriser les Québécois (sous-texte: impossible que je sois moi-même québécoise). On ma même soupçonnée dêtre un agent double de lislam qui ment «pour faire avancer la cause des musulmans en terre non-musulmane en utilisant le charme, la gentillesse et la manipulation» (!). Jai reçu dautres insultes si grossières que je ne peux même pas les citer. Cest triste à dire, mais, depuis le défouloir de la commission Bouchard-Taylor, bien des gens considèrent quil est désormais légitime de cracher leur mépris envers les Arabes. Je reçois des messages dune violence inouïe de gens qui, en se cachant derrière le paravent de la laïcité et de la lutte contre lislamisme radical, se croient autorisés à débiter les pires insultes. Sil fallait que je demande une motion à lAssemblée nationale chaque fois que je reçois un courriel haineux, on nen finirait plus. Mais revenons-en à notre mouton halal. Ce qui minquiète le plus, ce nest pas le mouton, mais ce qui se cache derrière. Contrairement à ce que prétend Richard Martineau avec ses raccourcis habituels, je nai jamais dit que ceux qui posent des questions sur les rites dabattage sont racistes, fascistes et intolérants. Ce que je dis, cest que les politiciens qui le font en choisissant de jouer la carte identitaire exploitent, oui, les réflexes xénophobes dune frange de la population. Ici comme ailleurs, cette frange existe (relisez le début de cette chronique si vous en doutez). Je nen ai pas contre la remise en question des rituels religieux dans les abattoirs. Je nen ai pas contre létiquetage obligatoire. Je nen ai pas contre le fait que lon se préoccupe vraiment de la souffrance animale, des conditions délevage et dabattage. Jen ai contre linstrumentalisation de ce débat à des fins politiques. Jen ai contre le racolage qui se fait lorsque, derrière le masque de la laïcité ou du bien-être animal, on confond tout pour mettre de lavant un discours qui oppose le Nous et le Eux. Cest ce que je trouve honteux. Jai peut-être une conception naïve ou trop idéaliste de la politique, mais, à mon sens, le politicien a la responsabilité de se placer au-dessus de la mêlée. Il a le devoir de penser à la façon dont son discours, aussi bien intentionné soit-il, sera reçu. Sil a à coeur le bien commun, il ne peut jouer la carte identitaire de cette manière pour gagner des votes, en ignorant les conséquences sur la société, en niant le fait quil risque daggraver certaines fractures sociales - ce qui, soit dit en passant, fait tout à fait laffaire des islamistes radicaux. Déformez, déformez... Mario Dumont maccuse davoir traité Djemila Benhabib «didiote» et de ne pas contribuer à rehausser le débat. Ce faisant, il déforme mes propos de façon éhontée. Je précise que jai utilisé lexpression «idiote utile des islamophobes» et non «idiote», pour qualifier le rôle que joue cette auteure dans le débat qui nous occupe. Le sens nest pas du tout le même. Les «idiots utiles» sont des gens qui, armés de bonnes intentions, sont manipulés cyniquement par dautres ayant des intérêts moins nobles que les leurs. Des gens brillants peuvent devenir les «idiots utiles» didéologues dangereux. Le poète Louis Aragon, par exemple, a été qualifié «didiot utile» de Staline. Si Mario Dumont avait lu Djemila Benhabib, il aurait aussi compris quil sagit dune de ses expressions fétiches pour désigner les partisans de la laïcité ouverte quelle dépeint comme des complices de lintégrisme islamique. Jai signalé à Mario Dumont son erreur, relayée dans les médias sociaux. Il na pas jugé bon de me répondre ou de la corriger. Je suppose que cest sa façon à lui de rehausser le débat. Déformez, déformez, il en restera toujours quelque chose.
Posted on: Mon, 21 Oct 2013 05:50:44 +0000