Humane principper Kære alle, i disse tanker kan unge med religiøs baggrund muligvis blive fri af den forvirring, som de oplever med flere sider af religiøs lov (i bl.a. ortodoks islam) – især muslimske unge må kunne finde en god udvej i dem, så de kan leve med andre i fred, og så religion ikke bliver destruktiv men et middel til at blive et bedre menneske. Til enhver tid er frihed til at fejle bedre end at fangenskab uden fejl. Det er nemlig individet ’naturligt’, at det skal vokse med erfaring og ikke som discipel af ufejlbarlighed. Optag en religiøs livsstil, hvis I vil, men mød altid andre som det gode menneske, der vil andre mennesker godt, og som altid opfører sig menneskeligt. Mennesket først, loven så. Eksempelvis hvis religiøs lov skal tjene mennesket, så må det være sådan, at enhver lov indordnes efter menneskets velvære. Der hvor det ikke gør skal menneskets gode komme først. Loven i religionen må ikke blive en fast klods om benet på os. Der skal være mulighed for vidde fleksible rammer for indordning af lov efter behov. Vi bliver rigere af erfaring og oplevelser af alle slags. Vi må så bruge filosofiske bud og religiøse regler til at finde holdepunkter og ikke gøre det at være menneske til en kamp mod lovens ord. Det humane sind er stærkere end indoktrinering af tanker, der fører til had. Find dit humane udtryk overfor andre først, for det er der, at det ægte dig, kommer frem. Først derefter ty til andre bud, hvis du synes, at det gør dit liv bedre. Brug vejledninger i religionen som en måde til at finde den store vej frem mod værdier, der kan være med til at gøre os glade og lykkelige på jorden. Gør dem aldrig til absolutte sandheder, der indskrænker menneskets spontane oplevelse af verden, og hvad vi finder i den. Overgiv ikke din fornuft til at alt, hvad loven i troen siger, er ’sandheden’, for det bygger rent faktisk på menneskelige tolkninger fra tidligere tider, og vær som det gode i dig byder dig, uanset om loven skriver det eller ej. Der hvor der opstår konflikt mellem lovens bud og dit indre menneskelige sind, så følg til enhver tid det menneskelige i dig selv. Din menneskelige gode sans vil ikke fejle dig, når du føler den, mens lovens ord nemt kan svigte dig i mødet med verden og andre mennesker. Husk at loven (også i islam) er en tolkning, så lad vær med at tro, at det er Gud, der taler direkte. Det er en form, som vi mennesker gennem sproglige konstruktioner bruger til at forstå mening med, så lad ikke kyndige indenfor retninger bilde dig ind, at du modsiger Gud direkte ved at bryde med deres princip, og at helvede har åbnet sine porte for at sluge dig. Mennesket må altid sættes først. For hvad er loven – den parlamentariske eller den religiøse af al slags – ellers til for, hvis ikke at tjene mennesket? Støder nogen lov derfor med en fundamental menneskelig rettighed, som frihed og sikkerhed, så bør loven tilsidesættes til fordel for, hvad der gavner mennesket. En lov skal ikke stå i sin egen ret, men bør til enhver tid kunne træde ude af kraft, hvis den strider imod almindelig spontan sund fornuft for, hvad der tjener os mennesker bedst. Vi skal være til for mennesket uanset tro eller retning. Dommen over ’vantro’ i de forskellige religioner skal ikke have lov til at bryde med det humane i os alle. Vi skal nægte al dæmonisering af mennesket på grundlag af dets forhold til tro, race, nationalitet eller lokalitet. Til alle religiøse – ritualer og regulativer er en hjælp til individet, der mangler holdpunkter og trygge rammer. Brug dem derfor til at blive bedre mennesker. De skal ikke bruges til at dømme andre eller sætte dem på plads. Kun der hvor mennesket gør direkte ondt mod livet, er man gal på den. ’Hellige tekster’ beskriver godt og ondt, men skal ikke føre os mennesker fra hinanden, fordi vi bliver uenige om disse tekster. Mennesker er målet, teksten (loven) er midlet, så lad os mennesker ikke lide på grund af et middel, som vi slås om. Vi må lede i alle religiøse tekster efter den evige filosofi, der går igen i dem alle og opstille et universelt sæt værdier om de gode liv, sådan som menneskeheden kan tilslutte sig den. En mere universel form for de eksisterende menneskerettighedserklæringer. Bild mig ikke ind at Gud vil have, at vi fornægter hinanden, fordi det som vi mener, er Guds lov, siger det. Bild mig ikke ind at Gud vil andet end, at vi kan finde ud af det sammen. Når love i lovtekster nedbryder i stedet for at opbygge, så skal de ikke bruges aktivt. Intet må komme i vejen for et sundt menneskeliv og velvære. Vi mennesker må først møde hinanden på det menneskelige plan – først derefter på et religiøst eller ideologisk.
Posted on: Sun, 04 Aug 2013 11:31:43 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015