Imam Hussein (as) dans ses déclarations a souligné que la raison de son soulèvement était de faire revivre les enseignements nobles de lIslam et de la pratique véritable du dernier Messager dAllah Hazrat Muhammad (bénédiction dAllah sur lui et sa famille). Parmi les enseignements de lislam sont dattention à la surveillance sociale dans la communauté, invitation au bien et labstention de la corruption et de légoïsme. Au cours de son voyage de Médine à la Mecque et de là à Karbala, lImam Hussein (as) a travaillé pour le renouveau de lenseignement religieux. Limam a rappelé aux gens que le musulman ou même un non-musulman ne faut pas céder à lhégémonie ou loppression. En fait, cela est considéré comme lun des principes importants dans le soulèvement de lImam. Selon lImam Hussein (as), un être humain jouit du statut et de la dignité et de sa haute valeur humaine ne doit jamais être compromise. Dans le point de vue de lIslam, les êtres humains, en particulier les fidèles, jouissent dun grand honneur et dignité. Dans le cadre de la sourate Munafiqun, Ayah 8, le Saint Coran dit: «Cest à Allah quappartient la force et à Son messager et aux croyants. Pour cette raison, lImam Hussein (as) naccepte pas le piétinement de la dignité et lhonneur du peuple par le régime corrompu du libertin Yazid ibn Muawiyah. Tous les savants musulmans insistent sur la dignité de lêtre humain et disent quun vrai croyant se soumet à Dieu seul. Imam Ali (as) dit: «Ne soyez pas le serviteur de personne, puisque Dieu vous a créé libre. Bien sûr il ne faut pas penser que la liberté voulue par lislam, cest la liberté des animaux décomplexée prônée par la démocratie libérale de lOccident. Dans la pensée libérale occidentale, puisque lêtre humain et sa liberté sont laxe de toutes choses, les individus peuvent faire tout pour leurs intérêts, même si les valeurs morales et humaines sont bafoués. Mais dans lIslam, la liberté nest pas non contrôlé. Cette liberté a été défini dans le cadre des enseignements religieux élevées et des valeurs qui garantissent les intérêts de lêtre humain. La liberté voulue par lislam libère lêtre humain et provoque sa croissance et sublime. Ainsi, il débarrasse lêtre humain dès les obstacles qui empêchent son déplacement vers la perfection. Gouvernements égoïstes et oppressives sont aussi considérés parmi les obstacles à la croissance et la sublimité des êtres humains et de la délivrance du peuple de lhégémonie de ces gouvernements est parmi les objectifs de lIslam. Imam Hussein (as) ainsi défendu libéré avec laccent que la communauté devrait être dirigé par un leader pieux et non pas des personnes méchantes ou égoïste. LImam confronté le despote Yazid pour sa corruption et lincompétence ouvert. La question était si importante pour lImam que, bien quil aurait pu lui-même sauvé par un compromis avec le gouvernement oppressif de Yazid, il se leva pour lintérêt de lIslam un d musulmans et a sacrifié sa vie et celle de ses proches et chers pour que lhumanité pourrait avoir un modèle éternel. Ainsi, le mouvement de lImam Hussein (as) ne se limite pas à son époque. Cest pour toutes les époques et tous les lieux. LImam a dit explicitement: «Je ne me lève pas pour rébellion, mais pour la réforme de la Ummah de mon grand-père et mon père. La négation de loppression et de la campagne contre elle a un statut particulier dans les vues de lImam Hussein (as). Selon lImam, il ne faut pas céder à loppression. Dans le Saint Coran, Dieu a plusieurs fois censuré oppresseurs et les avertit du châtiment divin. Lopposition à loppression et la révolte ne se limite pas au despotisme local, mais lagression dun pays étranger et de loccupation dun pays par des étrangers sont une double oppression à laquelle on ne peut rester indifférent. Selon lImam Hussein (as), toute forme doppression, quelle soit locale ou étrangère, doit être combattue. Dans la Sourate Nisa, une partie du verset 141, le Coran dit: «Et Allah sera en aucun cas donner les non-croyants dune manière contre les croyants. Ainsi, non seulement lhégémonie militaire, mais même domination économique et culturelle des infidèles sur les musulmans est rejetée et inacceptable. De cette façon, lécole de lislam et de lImam Hussein (as) enseigner les musulmans à ne pas soumettre à loccupation coloniale et étrangère et à combattre les occupants agressifs. Or, dans le monde islamique, attention aux lignes directrices libératrices de linsurrection Achoura est bien ressentie. Les gens dans certains Etats islamiques, sous les gouvernements despotiques ont perdu leur liberté et quelques autres comme lIrak, lAfghanistan et la Palestine sont sous loccupation dAmérique et le régime sioniste. Dans de telles circonstances, le respect des enseignements libérateurs de lImam Hussein (as) dans la lutte contre loppression et la défense de la dignité humaine et lhonneur peut guider les musulmans vers la vraie liberté de la dictature locale et loccupation étrangère. Parmi les autres enseignements de Karbala soulèvement, cest que lon doit savoir correctement son ennemi de trouver la bonne façon de le contrer. Les déclarations et les lettres de lImam Hussein (as) montrent quil w ell savait que son Yazid ennemi et ses partisans et était pleinement conscient de leurs mauvaises intentions. Pour cette raison, le mouvement de limam na pas été un soulèvement aveugle qui sest terminée par son martyre. Ce devait être un éternel mouvement inspirer toutes les générations à venir.
Posted on: Sun, 03 Nov 2013 07:53:39 +0000
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