Javoue être très intriguée par ce poète, philosophe et métaphysicien, du nom de Luc-Olivier dAlgange, que jai pu connaitre grâce à M. Ambroise Marcilhacy. Depuis quelques temps je suis ses articles dans ses CAHIERS DE LA DELIE. Comme je recommande à mes amis FB de lire cet écrivain, jai pensé que ce serait peut être interessant pour ces mêmes amis de savoir à quoi fait référence ce mot DELIE. Je vous livre donc une explication que jai relevé dans Encyclopaedia Universalis : DELIE objet de plus haute vertu parut en 1544 à Lyon. Cétait le premier canzoniere, cest-à-dire le premier recueil de poèmes amoureux à la manière de Pétrarque publié en France. 1. Un canzoniere Le recueil de Maurice Scève se compose de 449 dizains décasyllabiques répartis en groupes de neuf, que séparent cinquante emblèmes. Fort à la mode au xvie siècle, les emblèmes sont des images à valeur symbolique accompagnées dune devise et commentées par une légende, en loccurrence un dizain ou une série de dizains. Mais le rôle, lorigine, lintérêt, et jusquà la signification des emblèmes de la Délie font lobjet dinterprétations contradictoires. De même, lorganisation des dizains a suscité de multiples réflexions. Des critiques y ont cherché – et trouvé – des explications numérologiques, hermétiques ou ésotériques devant lesquelles dautres, non moins informés, ne cachent pas leur scepticisme. Le titre lui-même a été compris de manières diverses : on y a vu lanagramme de LIdée, concept platonicien, ce qui na rien dimpossible. Mais Délie est aussi lun des noms de la déesse Diane, la Lune sœur du Soleil, doù une série dantithèses telles que Lune/Soleil, ombre/lumière, absence/présence : « En toy je vis, où que tu sois absente :/ En moy je meurs, où que soye présent » (dizain 144). Délie reprend les thèmes pétrarquistes et sorganise selon le schéma habituel des canzonieri : la fascination pour la beauté et les yeux dune dame décrite de façon à la fois stéréotypée et idéalisée (dont on a dit quelle serait une poétesse lyonnaise, Pernette du Guillet), les émois quinspire cet amour malheureux (espoir, malentendus, jalousie, etc.), une succession de menus événements (rencontres, regards, sourires, voyages, etc.), des représentations allégoriques, des allusions mythologiques, autant dincidents qui marquent la vie de lamant depuis le coup de foudre initial jusquà la séparation et au renoncement : « Mais moy : je nay descrire aultre soucy,/ Fors que de toy, et si ne sçay que dire,/ Sinon crier mercy, mercy, mercy » (dizain 18). Il y a une suite à cet article aux abonnés dont je ne suis pas. Jespère que cela vous donnera le désir daller plus loin encore et daller lire ces Cahiers de la Délie de Luc Olivier DAlgange
Posted on: Sun, 10 Nov 2013 18:43:48 +0000