JeUne - ORUC - al Siyam Le véritable sens dissimulé du jeûne dans l’Islam, les alevi-bektachi l’interprètent de cette manière : Ce que le désir fait de mal à l’homme, personne ne peut le faire. (Hz Ali) jeune ORUç -Al-siyam Le véritable sens dissimulé du jeûne dans l’Islam, les alevi-bektachi l’interprètent de cette manière : Ce que le désir fait de mal à l’homme, personne ne peut le faire. (Hz Ali) Freiner, connaitre ses pulsions (nafs) est le propre du jeûne. Le jeûne est avant tout une prière (ibadet). Selon les écoles religieuses musulmanes, le jeûne se perçoit et s’interprète différemment et le jeûne actuel a perdu son véritable sens dans l’Islam. Le jeûne n’est pas seulement se priver de manger. La valeur profonde des différents jeûnes de Ramadan, Muharrem, les 48 jeudi etc. a été dissimulée. Le jeûne est la croyance des hommes au cœur pur. Cependant ceux qui ne connaissent pas la véritable signification du jeûne, en se confrontant et en pensant uniquement à la moindre petite difficulté, à ce qui pourrait leur faire rompre le jeûne, tombent dans la contradiction. Alors que le Jeûne est réellement la domination du faux-moi, des désirs (nefs), la seule fixation de ces personnes est immanquablement de ne pas le rompre. Ils ne pensent que par conformité et par désir. Le désir, le faux-moi (nafs) est le sheytan (diable) lui-même. Ainsi convient-il de s’en éloigner (du nafs) selon la religion : le SHEYTAN qui écartent les hommes du chemin est le nafs lui-même. La personne qui ne se soumet pas au sheytan et qui accomplit rigoureusement la prière du jeûne est celle qui s’est éloigné du nafs et qui maîtrise avec sa volonté ses envies. Lappréhension est celle des 8 nafs : se bagarrer comme un chien être ingrat comme un chat être trompeur comme le renard être fier, vaniteux comme le lion être rancunier comme le chameau s’immiscer partout comme le serpent être en rut comme lours s’empiffrer comme le porc Comme certaines personnes le savent, le jeûne ne consiste pas seulement à s’abstenir de manger pendant un certain temps à un moment donné de l’année. Chaque personne est responsable de soi-même devant l’audience d’Allah. Pour chaque souffle jusqu’au dernier, à chaque heure, chaque seconde on doit jeûner. « Quiconque vous afflige, vous médit, dites à vous-même que vous accomplissez le jeûne. » (Hadith) C’est « maîtriser sa main, ses pulsions, sa langue » comme le disait Hadji Bektach Le Véritable Jeûne Le véritable jeûne cest voir lindigence et la pauvreté, par la modestie du cœur et une conduite morale pure. Injil Sherif Luka Bâb 18, verset 14: Je vous le dit, cet homme descendit dans sa maison justifié, plutôt que lautre avec beaucoup de vertus. Car quiconque sélève sera abaissé, et celui qui sabaisse sera élevé. Ceux qui aspirent à être des véritables et grands hommes, servent le peuple et changent leurs mauvais comportements. Surathul Bakara, 183 :(Ya eyyyulhelezine Amenu kütibe aleyhümussiyamu kema kütibe Alelleziyne min kabliküm lealleküm tettekuûne) Ô les croyants! On vous a prescrit le jeûne (as-Siyam) comme on la prescrit véritablement à ceux davant vous dans lEvangile et la Torah , ainsi le propre du jeûne est par la crainte dAllah, de se préserver des pêchés et de se purifier des mauvais comportements Janab-i Allah dans un hadith sacré : Le jeûne est dans Moi. Sa récompense, cest Moi qui la donnera. Lhypocrisie consiste ainsi à prier pour se montrer ou en faire létalage. Mais il ny a pas dhypocrisie dans le jeûne. Car il est sous son consentement. Il ne sagit pas seulement de sabstenir de manger, cest aussi chercher la faim (le manque) et la combler. Si la langue brise un cœur, si la main agit mal, ou si le pied se dirige mal, même en jeûnant des jours et des jours, le but du jeûne ne sera jamais atteint. Hz Imam Ali (kerrem allahu wadja) déclara : Le jeûne du cœur est meilleur au jeûne de la langue et du ventre. *** Jeûne de Deuil (Matem) de Muharrem et Jeûne de Masum-u Pak : (12 jours + 3 jours) Le mois du Muharrem est le premier mois de lannée lunaire arabe. Lacceptation des invocations des prophètes Adam (a.s), Eyüp (a.s), Uzeyir (a.s) et Musa (a.s) (lorsque Moise sest sauvé des Pharaons), Ibrahim (a.s) (lorsque Abraham a été sauvé du Feu), Yunus (a.s) (lorsque Yunus ou Jonas dans le ventre dun poisson sest sauvé) tombent tous le mois du Muharrem et les prophètes ont tous accompli ce jeûne de Bénédiction. Et les Prophètes (dont le Prophète Muhammed, qui laccomplissait 10 jours pendant ce mois -Shahihalmüshlam). ont tous tenu le jeûne pour rendre grâce, mais il nest pas obligatoire. Le drâme de Kerbela (pendant le mois du Muharrem) et lextermination de la Famille du Prophète (a.s) (Ahl ul Bayt) sont commémorés également ce mois-là. Et le deuil de la Famille Sainte doit être tenu par les croyants. Selon les régions, on jeûne 10, 11 (10+1) ou 12 (10+2) jours pour le Jeûne de Muharrem (les 10 étant obligatoires) + 3 jours de jeûne de deuil des Masum-u Pak avant ou après les 12 jours de jeûne, ce qui fait un total de 15. Selon les régions lAshura est fêté le 10 du Muharrem, rompant exceptionnellement dans laprès midi du 10 le jeûne qui est repris le lendemain pour les 2 ou 5 jours qui restent. Il peut être fêté aussi le 12ème après 11 jours de jeûne (10+1 jour de jeûne de deuil) ou le 13ème jour du Muharrem, après les 12 jours de jeûne. Le 12/13ème jour e *** Jeûne de Hizir-Khezr (3 jours) - Voir Hz Hizir Surathul Bakara 203 : Et invoquez Allah pendant un nombre de jours déterminés. Des commentateurs du Coran comme A.Gölpinarli font correspondre le 11-12-13 du mois de Zilhiççe (février) pour ces jours déterminés. Les Alevi jeûnent pendant ces jours déterminés, selon les sources, le 11-12-13 ou 13-14-15 février (Miladi). Selon lancien calendrier Romain, on jeûnait le 31 janvier, le 1er et 2 février. Surathul Insan 7-11 : Ils accomplissent leurs voeux et ils redoutent un jour dont le mal sétendra partout et offrent la nourriture, malgré son amour, au pauvre, à lorphelin et au prisonnier, (disant): ‹Cest pour le visage dAllah (son consentement) que nous vous nourrissons: nous ne voulons de vous ni récompense ni gratitude. Nous redoutons, de notre Seigneur, un jour terrible et catastrophique›. Allah les protégera donc du mal de ce jour-là, et leur fera rencontrer la splendeur et la joie, Daprès Ibn-i Abbas, ces versets ont été révélés en lhonneur de Hz Ali Hz Fatima. Leurs fils Imam Hasan et Imam Hüseyin étaient malades. Ne trouvant pas de remèdes, Hz Imam Ali et Hz Fatima avaient alors accompli 3 jours de jeûne qui leur étaient voués. Jeûne du mois du Ramadan (3/9 jours): Le jeûne du mois du Ramadan a pris la forme et la valeur actuelle dobligation en 624 du mois Shaban (8ème mois de lannée lunaire). Cette obligation se réfère à la Sourate Bakara (verset 183-184). Cependant il est à voir la teneur du verset concernant le jeûne du mois de Ramadan (2.Bakara,185) : - O croyants, quiconque nest pas maître de son nafs et est présent en ce mois de Ramadan, quil jeûne.- Ce verset concerne les personnes soumises à leur nafs. Ceux qui le rompent rendant vain lacte doivent jeûner 61 jours. Et sils sont coupables encore de leur nafs quils jeûnent jusquau consentement de leur coeur. La religion nétant pas contrainte, le verset dit de jeûner et de prier comme il semble facile au croyant. Le jeûne du Ramadan, lorthodoxie religieuse en a fait un rituel formel et lessence en est perdue. Ils ont trompé le peuple sur le sens claire du verset. La plupart des alevi nobservent pas le jeûne du Ramadan Hz Ali (as) étant tué en ce mois et que Muawiya en a fait un mobile de fête. Aussi certains jeunent 9 jours à partir du 20 du Ramadan en commémorant notamment la mort de Hz Ali mort en ce mois. Le Coran ayant été révélé en ce mois, certains jeunent 9 jours en ce mois à partir du 20, dautres 3 jours après le 27 du mois du Ramadan, concordant ainsi avec la nuit du Destin (Kadir) comme le Kuran-i Kerim le prescrit. La plupart les dede alevi sont daccord sur le fait que le jeûne du Ramadan nest pas de 29 ou 30 jours. La discussion porte entre 3 et 9 jours selon les différents points de vue des dede. Mais il est préconisé de jeûner 3 jours selon les prescriptions du verset 185 de la sourate Bakara et de la sourate Kadir. Après les 3 jours de jeûne, selon les régions, un djem de 2/3/7 prosternations/tawhid est effectué. EREN DE FRANCE
Posted on: Sat, 09 Nov 2013 02:53:34 +0000
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