Juifs et musulmans, une union jadis sacrée Sur Arte, une série documentaire en quatre épisodes retrace 1.400 ans de leur histoire commune. Instructif et passionnant. On partage les mêmes chagrins, les mêmes joies, on parle de la même manière. Cest tout le caractère tragique et déchirant de cette situation. Comment peut-on à la fois être si proches, presque en osmose, et pourtant si loin? Cest une très grande énigme de la condition humaine. Face caméra, Raphaël Draï, agrégé de sciences politiques, abandonne son expertise pour souligner la dimension quasi irrationnelle, car passionnelle, des liens tumultueux entre les fils dAbraham. Le documentaire en quatre épisodes diffusé à partir de mardi apporte bien des réponses à cette énigme en retraçant quinze siècles dhistoire commune entre Juifs et musulmans. Sur le papier, lambition semble titanesque. Un défi tant la période parcourue est longue, tant cette épopée suscite débats, passions, crispations, excès, car jaugée à travers le prisme du conflit israélo-palestinien. Tous ces écueils sont habilement évités par la rigueur incontestable du documentaire, la finesse décriture, la diversité de ses intervenants et son parti pris esthétique original avec une animation en 2D. À larrivée, une fresque historique grand public sur des relations vivantes et complexes, tour à tour harmonieuses, fécondes et conflictuelles. Cinq ans denquête Nous voulions restituer cette mémoire trop souvent oubliée, poursuit Anne Labro, de la société de production Compagnie des phares et balises, déjà à lorigine de documentaires passionnants (Noirs de France, Asiatiques de France, Musulmans de France…). Dotée dun budget substantiel de 1,9 million deuros, cette série réalisée par Karim Miské aura nécessité une longue maturation. Cinq années denquête pour synthétiser et rendre digeste une matière historique aussi colossale, souligne Emmanuel Blanchard, coauteur de la série. Devant la caméra, une trentaine de spécialistes (universitaires, historiens, chercheurs) reviennent avec pertinence sur cette histoire rarement narrée dans son intégralité. Ils sont français, anglais ou américains, dorigine irakienne ou pakistanaise, majoritairement juifs et arabes. Un parti pris symbolique voulu et assumé : Chacun possède une sensibilité propre, mais pour la plupart ils sont daccord sur les faits, souligne Karim Miské. Des images danimation Durant près de quatre heures, le téléspectateur est convié à un fascinant voyage à travers le temps : de la naissance de lislam au VIIe siècle en péninsule Arabique à la seconde Intifada en passant par lAndalousie, le Maghreb, lEmpire ottoman… Les deux premiers épisodes, qui couvrent la période 610-1789, laissent une place prépondérante à lanimation, habilement utilisée pour pallier labsence de la moindre image darchives. Lesthétique, entre aquarelle et tableau animé, est superbe, évocatrice et nourrie de multiples influences : Nous nous sommes inspiré des croquis de voyages de Delacroix au Maroc, mais aussi des miniatures persanes du Moyen Âge ou des gravures de la Révolution française, souligne le réalisateur Jean-Jacques Prunès. Ces deux premiers épisodes tordent le cou à beaucoup des clichés sur lantagonisme supposé entre Juifs et musulmans. Les fils dAbraham ont partagé bien des douleurs, frères de lutte face aux persécutions des croisés à Jérusalem puis frères dexil en Afrique du Nord après la reconquête espagnole. Ils ont aussi vécu en harmonie sous la dynastie des Abbassides, en Irak, ou en Andalousie, avec lapogée dune symbiose judéo-musulmane dans les domaines de la théologie, des sciences et de la philosophie. Une histoire densemencement mutuel : comment lislam des origines sest nourri du judaïsme, comment les sciences islamiques ont par la suite revivifié la pensée juive. La destruction de liens ancestraux Sans jamais sombrer dans langélisme dun âge dor idyllique fantasmé, le documentaire montre surtout comment cette coexistence se fondait sur un certain pragmatisme : reconnaître la richesse de chaque communauté et mesurer les conséquences néfastes dun conflit. Alors comment, après mille quatre cents ans de coexistence, Juifs et musulmans en sont-ils arrivés à devenirs des frères ennemis, puis des étrangers? Cest tout lenjeu des troisième et quatrième parties du documentaire, qui montrent comment lantagonisme a pris forme il y a cent cinquante ans à peine. Dabord avec lingérence européenne dans le monde arabe, mais surtout avec la naissance du sionisme et du nationalisme arabe. Deux idéologies, deux aspirations qui vont se cristalliser autour de la Palestine. Et sappliquer à détruire les liens ancestraux. La suite de lhistoire est connue. De façon significative, le film sest vendu dans toute lEurope, mais toujours pas en Israël ni chez ses voisins arabes.
Posted on: Sat, 26 Oct 2013 15:03:00 +0000
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