Juste pour information, chacun en prendra ce quil trouvera de plus approprié pour lui ou elle. Il y a comme vous le verrez du pour et du contre, donc un bon usage pourquoi pas, un usage à but ostentatoire à proscrire. Quel est le jugement de lusage du chapelet ? Certains ulémas soutiennent quil est permis dutiliser le chapelet, mais ils disent en même temps que le recours à la main est préférable. Dautres estiment que lusage du chapelet relève de linnovation (bida). Cheikh al-islam Ibn Taymiyya dit dans ses Fatawa, (22/187) : « Certains affichent leur chapelet à lépaule ou le tiennent à la main de façon visible et considèrent cela comme un signe de religiosité et dattachement (à la prière). Lon a appris grâce à des enseignements rapportés depuis le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) par des voies concordantes que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et ses compagnons navaient pas adopté le chapelet comme signe, car ils utilisaient à cet effet les articulations de leurs doigts. Cela est rapporté dans un hadith où il est dit : « pliez vos doigts car ils (les doigts) seront interrogés et ils parleront ». Certains anciens utilisaient des cailloux ou des noyaux de dattes. Quant à lusage du chapelet, certains le réprouvent tandis que dautres le permettent, mais personne na dit quil était préférable à lusage des doigts ». Et puis il a parlé (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) de lhypocrisie qui entache lusage du chapelet, hypocrisie qui accompagne un usage non institué. Ce qui est plus mauvais que celle qui entache une pratique instituée. Dans le cadre des rencontres : portes ouvertes avec Cheikh Muhammad ibn Sahih al-Outhaymine, une question lui a été adressée pour savoir si lusage du chapelet était une innovation. Il a répondu : « Il vaut mieux ne pas le faire, mais ce nest pas une innovation car on lui trouve un fondement qui est lusage des cailloux par certains compagnons. Mais le Prophète (salla Lâhou alayhi wa salam) avait indiqué que lusage des doigts était meilleur. Cest ainsi quil a dit : « utilisez les articulations de vos doigts car elles seront interrogées ». Il nest donc pas interdit ni innovée dutiliser le chapelet, mais il vaut mieux sen abstenir, car cette pratique peut être entachée dhypocrisie. En effet, nous rencontrons certaines personnes avec autour du cou un chapelet qui compte 1000 unités comme si elles voulaient dire aux gens : regardez-moi, je prononce 1000s subhana Allah. En troisième lieu, celui qui utilise le chapelet est souvent distrait. Cest pourquoi on les voit tenir le chapelet tout en regardant vers le ciel ou à droite ou à gauche, ce qui révèle la vacuité du coeur. Il vaut mieux utiliser les doigts , surtout ceux de la main droite. Le fidèle peut toutefois utiliser ses deux mains, mais il est préférable quil se contente de sa main droite. » Dans as-Silsila adh-Dhaifa, (1/110), Cheikh Muhammad Nassir ad-Dine al-Albani dit dans le cadre de sa critique du hadith : « oui, cest le chapelet qui rappelle » : « ce hadith est apocryphe selon moi pour plusieurs considérations : -la première est que lusage du chapelet est une innovation qui nexistait pas au temps du Prophète (salla Lâhou alayhi wa salam) et que cest seulement après le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) quil a fait son apparition. Comment alors concevoir que le Prophète (salla Lâhou alayhi wa salam) exhorte ses Compagnons à se livrer à une pratique quils ne connaissaient pas ? La preuve de ce que je viens davancer réside dans ce qui a été rapporté par Ibn Wadhdhah dans « al-bia wa an-nahy anha » daprès as-Salt Ibn Bahram qui a dit : « Ibn Massoud passa à côté dune femme qui utilisait un chapelet et il le coupa et le jeta. Ensuite il passa près dun homme qui utilisait des cailloux pour le même objectif et il lui donna un coup de pied puis il dit : « vous avez devancé ; vous avez injustement inventé des pratiques et avez surpassé les compagnons de Muhammad en connaissances ». La chaîne de ce hadith est sûre jusquà Salt qui est un homme sûr de la génération des successeurs des successeurs des compagnons. La deuxième est quelle est contraire à lenseignement du Prophète (bsalla Lâhou alayhi wa salam). ce propos Abd Allah ibn Amr a dit : « Jai vu le Messager dAllah (bénédiction et salut soient sur lui) utiliser les articulations de sa main droite ». Il a dit encore (1/117) : « Si lusage du chapelet navait pour unique défaut que son remplacement de lutilisation des doigts pour compter, considéré auparavant comme meilleur moyen à cet effet, cela aurait suffi (pour le déconseiller). En outre, jai rarement vu un cheikh utiliser ses doigts pour le tasbih (répétition de la formule Subhana Allah) ! Par ailleurs, les gens se permettent de diversifier leur pratique de cette innovation. Cest ainsi que lon voit certains adeptes de confréries porter de longs chapelets au cou. Dautres les utilisent pour compter alors quils vous adressent la parole ou vous écoutent. Le dernier spectacle que jai vu de mes propres yeux depuis quelques jours était celui dun homme monté sur une bicyclette qui se promenait dans une rue bondée de passants et tenait un chapelet à lune de ses mains. Ils veulent montrer aux gens quils ne cessent à aucun instant de se rappeler Allah. Pourtant cette innovation conduit souvent à la négligence dun devoir. Il mest souvent arrivé - comme à dautres - de saluer lun deux qui sest contenté de faire un geste au lieu de rendre le salut. Les méfaits de cette innovation sont innombrables. Combien sont beaux ces propos du poète : « Tout bien réside dans le fait de suivre les anciens Tout mal provient des innovations de ceux venus après eux. » Allah le Très Haut le sait mieux. Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid
Posted on: Fri, 25 Oct 2013 16:37:50 +0000
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