La Sakina est un sentiment de repos, de tranquillité et de sérénité qu’Allah introduit dans le cœur des croyants lorsqu’ils sont en danger, dans l’épreuve et aussi lors du jihad armé. Réciproquement, les mécréants sont atteint du Rou’be (qui est le contraire de la Sakina) qui est la peur, l’instabilité qu’Allah introduit dans le cœur des mécréants à cause du Shirk qu’ils ont dans le cœur : « Nous allons jeter le rou’be (l’effroi) dans les cœurs des mécréants car ils ont associé à Allah (des divinités) sans aucune preuve de sa part » (Al-‘Imrane/151). On comprend par réciprocité que les croyants adeptes de l’Unicité d’Allah sont les plus aptes à bénéficier de la Sakina comme en bénéficie ceux qui lisent le coran et ceux qui sont issue du Hedjaz. Un compagnon lu la sourate Al-Kahf (la caverne) puis un nuage le couvra telle une ombrelle au point que sa monture se déchaîna. Le prophète en le nommant dit : « Lis, un tel ! C’est la Sakina qui est descendu pour le coran ou auprès du coran » (Silsilat-As-Sahiha/Albani/1313). Le prophète a dit : « La dureté des cœurs et la froideur se trouvent chez ceux du Machriq, et la foi et la Sakina se trouvent chez ceux du Hedjaz » (Sahih Al-Jami’-As-Saghir/Albani/7613). La partie d’un hadith vient appuyer le fait que le rou’be est bien l’antonyme de la Sakina : « O Messager d’Allah, la miskina a eu peur. Le messager d’Allah dit : O Miskina (je te recommande) la Sakina. Lorsque le Messager d’Allah dit cela, Allah enleva ce qui y (dans le cœur) était rentré comme rou’be (peur) » (Mou’jame-Al-Kabire-At-Tabarani/20525). La Sakina descend sur les moudjahiddines juste avant de se lancer dans le combat : « Allah fit alors descendre sur lui Sa sérénité (Sakina) et le soutint de soldats que vous n’avez pas vus » (At-Tawbah/40). La Sakina peut aussi se manifester sous la forme d’un sommeil apaisant et d’une pluie légère : « Et quand Il vous enveloppa par le sommeil comme d’une sécurité de Sa part et du ciel Il fit descendre de l’eau sur vous afin de vous en purifier, d’écarter de vous la souillure du diable, de renforcer les cœurs et d’en raffermir les pas ! » (Al-Anfal/11). C’est ce que ressent tout ceux qui sont confrontés au taghout, que ce soit lors de la torture ou lors des interrogatoires, ou lors de confrontations religieuses. Mais comme je l’ai dit auparavant, celui qui n’a pas gouté ne peux saisir le goût de la Sakina. Je demande à Allah de répandre sa Sakina sur tout sincère. Certains pendant les tortures sont tellement enveloppés par la Sakina qu’ils se mettent à rire. Rappelez-vous la parole de pharaon sur Assia : « On la torture et elle rit ! ». « Le signe de son investiture sera que le coffre va vous revenir : objet de quiétude (Sakina) inspiré par votre Seigneur et contenant les reliques de ce que laissèrent la famille de Moïse et la famille d’Aaron » (Al-Baqara/248). Beaucoup de dires relatifs à la signification de la Sakina sont rapportés : ‘Ali a dit : « C’est un vent sifflant qui a le visage d’un humain ». Moujahid a dit : « Elle a une (tête) comparable à celle d’un chat ». D’après Wahb Ibn-Mounbih : « C’est une âme qui provient d’Allah ». Et Dhahak Ibn-Mouzahim : « C’est la Miséricorde et la paix du cœur » (Voir Fath Al-Bariy/Ibn-Hajjr/4625)
Posted on: Sun, 07 Jul 2013 21:36:01 +0000
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