La gloria ecológica del socialismo L.BOFF En mi opinión, la gran gloria del socialismo, por la cual no debe morir, es el intento de rescatar las energías ancestrales del ser humano que van en el sentido de la solidaridad, de la colaboración, de colocar en lugar preeminente lo social y lo colectivo y no lo individual. De rescatar no la afirmación de unos contra otros, sino de los unos junto a los otros. El socialismo es una tentativa de animar esa dimensión que está presente en el ser humano. No estamos condenados a ser lobos aunque exista en nosotros un lobo que los capitalistas han alimentado de manera descomunal. La voracidad capitalista desarrolla en nosotros todo lo que es agresividad. El sistema capitalista es profundamente agresivo y quien no está en el mercado no existe. El mercado tiene esa lógica, es excluyente. La Ecología mental quiere demostrar que poseemos estructuras que nos conducen a una mayor solidaridad y a una mayor colaboración. En esa ecología global debemos recrear nuestra subjetividad, en contraposición con la subjetividad colectiva, creada por la maquinaria capitalista. En la discusión clásica, Marx nos habló en términos de ideología, lo que nos parece hoy demasiado logocéntrico y racionalista. Prefiero hablar de subjetividad colectiva creada tanto por el sistema capitalista como por el socialista o la Iglesia católica. Esa subjetividad capitalista colectiva es una manera de sentirse capitalista, de relacionarse con los bienes privados, de comprar, de enamorar, de amar, de vivir, de organizar la familia, de hacer deportes. Es toda una manera de ser que el capitalista organiza y que tiene más que ver con los sentimientos humanos profundos que con las ideas. En el capitalismo, las grandes sacerdotisas son Xuxas o Angélica, estrellas de los programas infantiles. Al danzar desde por la mañana hasta el mediodía en la pantalla de la TV están creando la subjetividad colectiva de los niños, vinculada a los productos comerciales. Están conquistando el imaginario infantil, su fantasía, y canalizándolo hacia el consumo. Trabajan todo el universo simbólico y nos conquistan para el sistema del capital. Este nos entra por los poros y no sólo por las ideas. Allí donde existe un modo de producción capitalista existe un modo de producción de ideas y sentimientos: un modo de producción de subjetividad capitalista. Es por eso que debemos atacar este sistema por todos los poros, negar todo lo que proponen así sea alternativo o exótico , negarnos a penetrar en la subjetividad que nos imponen. Para el sistema capitalista ser pobre es una patología, una disfunción. El pobre es excluido. En el sistema del capital no existe salvación para el obrero. Y la clave para el mantenimiento de ese sistema es la creación de una anti ecología mental vinculada a él, con todo ese universo de valores, de sensibilidad, de subjetividad, que hace que nos sintamos dentro del sistema capitalista.
Posted on: Wed, 04 Dec 2013 14:23:12 +0000
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