Las 5 solas INTRODUCCIÓN SOLA SCRIPTURA, SOLA GRATIA, SOLA FIDE, SOLOS CHRISTUS, SOLI DEO GLORIA. Juan 17:17 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. Las 5 solas fueron las 5 tesis principales de la reforma protestante en 1517, la palabra "sola" en latín significa solo, así que el corazón de la batalla de los reformistas fue las 5 solas, que significan: solo escritura, solo gracia, solo fe, solo Cristo, solo para la gloria de Dios. Es por eso que a través de este blogs estamos denunciando las falsas doctrinas, por que se vienen cometiendo los mismos atropellos que se cometían en la edad media por parte de la iglesia católica y sus representantes como el papa, obispos, y sacerdotes, pero a hora no solo por parte de la iglesia católica, si no ahora por los falsos apóstoles o seudo- apóstoles, seudo-profetas, seudo-pastores etc. que trabajan por ganancia deshonesta, y como la escritura nos manda a que defendamos la verdad ardientemente, no con tibieza, con liviandad, si no fervientemente como nos dice la carta de San Judas: Jud 1:3 Advertencia contra la mentira Amados hermanos en Cristo, hace tiempo que he querido escribirles acerca de la salvación que Dios nos ha dado. Ahora les escribo para pedirles que luchen y defiendan la enseñanza que Dios ha dado para siempre a su pueblo elegido. TLA No nos podemos quedar callados, pasivos e inertes ante semejante atropello al pueblo latino americano, asolado por las injusticias sociales, dictaduras militares, saqueo español, saqueo por parte de las potencias extranjeras, y como si faltara poco el saqueo religioso por parte de los falsos maestros y falsas doctrinas. El ministerio VALIENTES DE DAVID, es un ministerio apologético, que se está levantando con el fin de ser una trompeta para latino América, un atalaya con el fin de prevenir a la iglesia de la apostasía de los últimos tiempos 1Ti 4:1 Las falsas enseñanzas El Espíritu Santo ha dicho claramente que, en los últimos tiempos, algunas personas dejarán de confiar en Dios. Serán engañadas por espíritus mentirosos y obedecerán enseñanzas de demonios. A sí que por medio de esta predicación de las 5 solas, estaremos dando argumentos serios sobre el gravísimo error que están cometiendo, los seudo- apóstoles de este tiempo, llevando al pueblo al engaño. Las 5 solas SOLA SCRIPTURA Neh 8:18 La fiesta duró siete días, y en cada uno de ellos Esdras leyó el libro de la Ley de Dios. La Ley. Al octavo día celebraron un culto para adorar a Dios siguiendo las instrucciones del libro de la Ley. T.L.A. El error nunca se presenta en toda su desnuda crudeza, a fin de que no se le descubra. Antes bien se viste elegantemente, para que los incautos crean que es más verdadero que la verdad misma. Ireneo de Lion ANTECEDENTES HISTORICOS EL QUE NO CONOCE LA HISTORIA, ESA CONDENADO A REPETIRLA. Las falsas doctrinas siempre se han atacado a la iglesia, desde su mismo nacimiento es por esto que debemos darle un repaso a la historia a partir del siglo I, II, y III, cuando comienza el cristianismo a expandirse por todo el mediterráneo, Asia menor, hasta llegar a Roma, pero con este esparcimiento también surgen los problemas, como la persecución y las falsas doctrinas entre ellas las más peligrosas el gnosticismo y el montanismo EL GNOSTICISMO El término “gnosticismo” viene de la palabra griega “gnosis”, que quiere decir “conocimiento”. Según los gnósticos, su Doctrina era un conocimiento especial, reservado para quienes poseían verdadero entendimiento. Además, parte de esa doctrina consistía en la clave secreta mediante la cual se logra la salvación. Puesto que Cristo es un mensajero celestial, y puesto que el cuerpo y la materia son malos, la mayoría de los gnósticos cristianos pensaba que Cristo no podía haber tenido un cuerpo como el nuestro. Algunos decían que su cuerpo era pura apariencia, una especie de fantasma que parecía ser cuerpo físico por medios milagrosos. Otros decían que Jesús sí tenía cuerpo, pero que ese cuerpo estaba hecho de una “materia espiritual” distinta de nuestros cuerpos. La mayoría negaba el nacimiento de Jesús, pues tal nacimiento le habría colocado bajo el poder de este mundo material. Todas estas doctrinas acerca del Salvador reciben el nombre de “docetismo”—de una palabra griega que quiere decir “aparecer”—, pues lo que estas doctrinas implicaban, de un modo u otro, era que el cuerpo de Jesús era una apariencia. Según los gnósticos, no todos los seres humanos tienen espíritu. Algunos no son sino seres carnales que por tanto están irremisiblemente condenados a la destrucción cuando este mundo físico sea destruido. Pero la palabra nos dice lo contrario en 1 de Tim 3: 16, He 5:7 (Gonzalez, 1994 edicion revisada de 2 tomos) 1Jn 4:2 Pero ésta es la mejor manera de reconocer el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; RVC EL CANON Es la respuesta de la iglesia a los ataques de los gnósticos, Montanistas, Marcion que se decían tener los libros originales y las enseñanzas secretas de Jesús y quería quitar el antiguo testamento, pero de forma contundente la iglesia respondió con el canon (Vara de medir) el cual tuvo en cuenta que cada libro fuera a) salvífico hablase de salvación, b) normativo: normas de fe y conducta c) autoritativa, escrito por un apóstol o que la fuente fuera apostólica. “Junto a los Evangelios, el libro de Hechos y las epístolas paulinas lograron aceptación general desde fecha muy temprana. Otros libros, tales como el Apocalipsis, la Tercera Epístola de Juan, y la Epístola de Judas, tardaron más tiempo en ser universalmente aceptados. Pero ya a fines del siglo segundo la mayor parte del Nuevo Testamento había venido a formar parte de las Escrituras de todas las iglesias cristianas: los cuatro Evangelios, Hechos y las epístolas Paulinas.” (Gonzalez, 1994 edicion revisada de 2 tomos, pág. 37). Por esta razón es que surgen los apologistas como otra respuesta con el fin de defender la fe de a la apostasía, entre ellos se destaca san Irineo de Lion, Clemente de Alejandría, Orígenes, san Gregorio el taumaturgo entre otros, y ya que los gnósticos y Marcion decían que habían recibido la enseñanza directa y secreta de un apóstol le era necesario a la iglesia demostrar la sucesión apostólica es decir: la iglesia tenia ya enseñanza de los primeros apóstoles y había una sucesión y se podía demostrar, y si había alguna enseñanza secreta era lógico que esta se les hubiera comunicado e ellos, el tema es largo y el objetivo de este primer punto de solo escritura es este precisamente, que la iglesia en todos los tiempos, tanto los apóstoles, como los mártires, padres apostólicos, apologistas, pre reformadores, reformadores siempre acudieron a la SOLA ESCRITURA. EDAD MEDIA (EPOCA DEL OSCURANTISMO). PROBLEMAS DE LA IGLESIA Inmoralidad del clero: se dormían con las hermanas en las iglesias Las reliquias: Enfermedades (peste bubónica) Riqueza de la iglesia (imperio) ganancias de monasterio, por todo se cobraba Las simonías: si una iglesia, monasterio, abadías, episcopado era rentable, el papa lo vendía al mejor postor Falta de preparación del clero Corrupción del papado (León x) a su muerte quedo debiendo más de 10. 000ducados, sus obispos dijeron que casi vende a Roma. Las indulgencias: por el pago de dinero en vida o muerta, el alma de la persona quedaba libre de pecado, se le aseguraba la vida eterna, dirigido por el dominico Juan Tetzel, hasta tenía su propia estrofa: cuando una moneda en el cofre suena, una alma sale de su pena Culto a imágenes: El purgatorio La peregrinación (cobraban por entrar a una crita de la iglesia santa colista 460 huesos de los mártires) La transustanciación: significa que literalmente Cristo está presente en la eucaristía, en lugar de ser un recordatorio, XIII el Cuarto Concilio de Letrán promulgó la doctrina de la transubstanciación, según la cual, al celebrarse la comunión, la substancia del pan desaparece, y el cuerpo de Cristo ocupa su lugar, al tiempo que se conservan los accidentes de pan—tamaño, color, sabor, etc. Lo mismo se decía acerca del vino y la sangre del Señor. ¿Y porque salieron todas estas falsas doctrinas? Por no tener la palabra como máxima autoridad, por encima del papa, por encima de los concilios, por encima de los apóstoles, por encima de profetas, y aquí es donde nuestros reformadores tomaron como bandera la sola escritura pero no solo de los reformadores como Martin Lutero, Calvino y zunglio si no también la de los pre reformadores como Juan Juss y John Wicfle, entre otros, pero la idea de la sola palabra, no nace de estos consagrados hombres esto es un mandato que nace del corazón mismo de Dios, por eso la palabra torah significa: Tôrah (תּוירָה, H8451), «ley; dirección; instrucción» Dios mismo que nos aconseja, nos persuade de no apartarnos de su palabra es un consejo que continuamente nos está dando, porque nos quiere proteger del daño que nos quiere causar el diablo con sus mentiras. MARTIN LUTERO Fue un monje católico perteneciente a la comunidad de de los Agustinos, nació en 1883, en Eisleben, Alemania, tuvo una niñez angustiosa por la severidad con la que fue educado, su padre quería que estudiara derecho, pero como el pensamiento de la época era el de de buscar la salvación, el de hacerse merecedor de Dios, y un día tras una fuerte tormenta, tuvo una revelación de que Dios quería que le entregara la vida, esta experiencia le llevo a enclaustrarse en un monasterio agustino, su padre muy enojado se tardo un tiempo en perdonarlo. Martin no lograba como descargar su conciencia del pecado, pues veía a Dios como un juez implacable que solo estaba esperando para condenarlo, varias veces al día se confesaba “ En esa encrucijada, su confesor, que era también su superior, tomó una medida sorprendente. Lo normal hubiera sido pensar que un sacerdote que estaba pasando por la crisis por la que atravesaba Lutero no estaba listo para servir de pastor o de maestro a otros. Pero eso fue precisamente lo que propuso su confesor. Siglos antes, Jerónimo había encontrado un modo de escapar de sus tentaciones en el estudio del hebreo. Aunque los problemas de Lutero eran distintos de los de Jerónimo, quizá el estudio, la enseñanza y la labor pastoral tendrían para él un resultado semejante. Por tanto, se le ordenó a Lutero, quien no esperaba tal cosa, que se preparase para ir a dictar cursos sobre las escrituras en la universidad de Wittenberg.” (Gonzalez, 1994 edicion revisada de 2 tomos) TEOLOGIA DE MARTIN LUTERO Ya en la enseñanza de la cátedra de carta a los romanos, es que Martin encuentra un descanso para su alma en ROM 1:17 Rom 1:17 Porque en el evangelio se revela la justicia de Dios, que de principio a fin es por medio de la fe, tal como está escrito: «El justo por la fe vivirá.» La justicia del justo no es obra suya si no un don de Dios La “justicia de Dios” es la que tiene quien vive por la fe, no porque sea en sí mismo justo, o porque cumpla las exigencias de la justicia divina, sino porque Dios le da este don. La “justificación por la fe” no quiere decir que la fe sea una obra más sutil que las obras buenas, y que Dios nos pague esa obra. Quiere decir más bien que tanto la fe como la justificación del pecador son obra de Dios, don gratuito. En consecuencia, continúa comentando Lutero acerca de su descubrimiento, “sentí que había nacido de nuevo y que las puertas del paraíso me habían sido franqueadas. Las Escrituras todas cobraron un nuevo sentido. Y a partir de entonces la frase ‘la justicia de Dios‘ no me llenó más de odio, sino que se me tornó indeciblemente dulce en virtud de un gran amor”. (Gonzalez, 1994 edicion revisada de 2 tomos, págs. 18, 2 TOMO ) Con estos antecedentes se empieza a desarrollar lo inconscientemente lo que sería la teología de la reforma y decimos inconscientemente, porque Martin Lutero nunca pensó que estas ensenazas trascenderían a todo Europa, a esta iluminación se le añaden muchas más, y esta revelación iba a ir en contra de todo el sistema penitencial de la iglesia católica así que estaba a punto de desatarse un gran tormenta, ya que esto no simplemente era un problema de debate académico, era un problema que comprometí a la doctrina de la iglesia católica, otro punto álgido de la discusión fuero el de las indulgencias que Martin ataco con tanta fuerza y las expuso en sus 95 tesis, recordemos que el papa León X, uno de los papas mas corrompidos, avariciosos, y perversos que ha tenido el pontificado, quien vendió el episcopado de Mainsz( Alemania) por 10.000 ducados a Alberto de Brandeburgo(simonía), suma que recuperaría con la venta de indulgencias, por otra parte León X estaba interesado en terminar la capilla Sixtina(basílica de San Pedro) que su antecesor Julio II había dejado inconclusa. “Quien se encargó de la venta de indulgencias en Alemania central fue el dominico Juan Tetzel, hombre sin escrúpulos que a fin de promover su mercancía hacía aseveraciones escandalosas. Así, por ejemplo, Tetzel y sus subalternos pretendían que la indulgencia que vendían dejaba al pecador “más limpio que al salir del bautismo”, o “más limpio que Adán antes de caer”, que “la cruz del vendedor de indulgencias tiene tanto poder como la cruz de Cristo”, y que, en el caso de quien compra una indulgencia para un pariente difunto, “tan pronto como la moneda suena en el cofre, el alma sale del purgatorio”. (Gonzalez, 1994 edicion revisada de 2 tomos). Esto sumado al descontento del pueblo Alemán por el continuo abuso de sacerdotes, conventos, monasterios, el mismo monasterio de los agustinos producía cerveza recaudaba impuestos, y tenía muchas tierras, el pueblo Alemán se hacía cada más pobre, a si que cuando Martin Lutero clavo las 95 tesis en la iglesia de Witenber, lo que parecía una discusión teológica termino siendo un polvorín, que estallo en toda Europa, que con la ayuda de la imprenta se extendió rápidamente, otra coyuntura importante fue la del movimiento humanista que vieron en Martin el precursor de un futuro cambio tan anhelado por ellos, sus tesis atacaban directamente los interés económico y políticos del papa y Alberto de Brandeburgo, algunas de ellas dicen: Las 95 tesis Resumen 10-Mal y torpemente proceden los sacerdotes que reservan a los moribundos penas canónicas en el purgatorio. 27-Mera doctrina humana predican aquellos que aseveran que tan pronto suena la moneda que se echa en la caja, el alma sale volando. 36-Cualquier cristiano verdaderamente arrepentido tiene derecho a la remisión plenaria de pena y culpa, aun sin carta de indulgencias. 65- Por ello, los tesoros del evangelio son redes con las cuales en otros tiempos se pescaban a hombres poseedores de bienes. 66-Los tesoros de las indulgencias son redes con las cuales ahora se pescan las riquezas de los hombres. 86-Del mismo modo: ¿Por qué el Papa, cuya fortuna es hoy más abundante que la de los más opulentos ricos, no construye tan sólo una basílica de San Pedro de su propio dinero, en lugar de hacerlo con el de los pobres creyentes? Inmediatamente Alberto, mando carta a León X, y este pone Martin bajo jurisdicción de los agustinos, e invita al monje que se retrate inmediatamente, como Martin no lo hace dicta una bula papal, excomulgándolo y declarándolo hereje, Martin contaba con la protección de Federico el sabio gobernador de Witimber, y este no permito que se condenara antes de ser escuchado, y consiguió que Carlos V le escuchara en la dieta de Worms en 1521 “Al día siguiente se había corrido la voz de que Lutero comparecería ante la dieta, y la concurrencia era grande. La presencia del Emperador en Worms, rodeado de soldados españoles que abusaban del pueblo, había exacerbado el sentimiento nacional. Una vez más, en medio del mayor silencio, se le preguntó a Lutero si se retractaba. El monje contestó diciendo que mucho de lo que había escrito no era más que la doctrina cristiana que tanto él como sus enemigos sostenían, y que por tanto nadie debía pedirle que se retractara de ello. Otra parte trataba acerca de la tiranía y las injusticias a que estaban sometidos los alemanes, y tampoco de esto se retractaba, pues tal no era el propósito de la dieta, y tal abjuración sólo contribuiría a aumentar la injusticia que se cometía. La tercera parte, que consistía en ataques contra ciertos individuos y en puntos de doctrina que sus contrincantes rechazaban, quizá había sido dicha con demasiada aspereza. Pero tampoco de ella se retractaba, de no ser que se le convenciera de que estaba equivocado. Su interlocutor insistió: “¿Te retractas, o no?” Y a ello respondió Lutero, en alemán y desdeñando por tanto el latín de los teólogos: “No puedo ni quiero retractarme de cosa alguna, pues ir contra la conciencia no es justo ni seguro. Dios me ayude. Amén". Al quemar la bula papal, Lutero había roto definitivamente con Roma. Ahora, en Worms, rompía Con el Imperio. No le faltaban por tanto razones para clamar: “Dios me ayude”.” (Gonzalez, 1994 edicion revisada de 2 tomos, págs. 22, 2 tomo)
Posted on: Sat, 06 Jul 2013 01:46:52 +0000
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