"Las leyes del mercado no son naturales pero son más precisas, es incertidumbrico pronosticar el tiempo, pero no lo es que cuando estas ponen en valor alguna mercancía, esta estará cada vez más restringida en su adquisición, disfrute o posesión. Los cambios que se producen en el uso del suelo urbano están ligados a esta afirmación desde el sistema económico dominante y su modelo actual de aplicación. Así, tal como lo afirmara García Canclini, también se transforma la naturaleza del ciudadano hasta conducirlo a la condición de consumidor. El crecimiento de las ciudades, sin una planificación racionalizada de este crecimiento, ha trasmutado los usos de sus suelo tan solo estimulado por la demanda del mercado en diferentes momentos lo cual ha sido determinante en la estructuración social de la ocupación de estos. Pero estos procesos que más tendrían que ver con el ensanche de la ciudad, su crecimiento por el surgimiento de la clase media, en el caso colombiano en general a partir de los tempranos 50s, no guardan relación con la cosificación de Cartagena, han descubierto una atractiva mercancía de consumo en mercados internacionales que excluyen por completo la participación de los nativos en esta nueva rotulación del cambio ya no del uso, si no de los habitantes de algunas zonas y barrios de la ciudad. Y es el fenómeno viene tomando fuerza. La distinción de la ciudad como patrimonio universal de la humanidad prácticamente legitimó la des pertenencia de su desarrollo y planificación desde hace varios años. En el lapso en que ha estado vigente la ley de Distritos, en Cartagena de Indias ha sido un canto a la bandera con flores de colores de la burguesía criolla tan dada a la pompa y las sesiones solemnes como rezago de su reclamado ancestro hispánico. Lo cierto es que un fenómeno que tiene como presentación de “renovación urbana” no es tal. Lo que se presenta es un claro proceso de gentrificacion con todo el espectro de impactaciones sociales y culturales que implícitamente tiene para el colectivo de identidad y pertenencia con la ciudad. Claro que podría ser adelantado al rechazo de la tesis, con el recurrido señalamiento de la fragilidad de la clase dirigente de Cartagena, pero eso me apartaría de la idea central y no me ocuparé de ello. De lo que se trata es de llamar la atención al fenómeno y comprendiéndolo dentro del contexto del sistema pero con un sesgo social, se pueda armonizar la dinámica del utilitarismo de nuevo cuño, excluyente del territorio a quienes han construido su raigambre vital, heredado la cultura de su entorno y aportándole en un proceso cambiante, no renuncie a sus simbolismos ancestrales como acervo cultural que genera sentido de ciudadanía, armonizarlo decía, en una articulación economía, cultura y desarrollo que valore en primer término la permanencia de la gente como identidad de la ciudad no por razones subjetivas relacionadas con la banalización de lo propio o tradicional, sino por lo que implica en un escenario colectivo, de ciudadanos iguales de disfrutar los bienes públicos en tanto que las viejas casas que pretenden buenamente ser restauradas o cambiadas de uso, lo son por efectos de las técnicas de mercadeo moderno que vende la marca Cartagena de Indias, tienen valor de cambio en el mercado. Si hoy tienen un valor en el mercado inmobiliaria fue también por una parte, a la decadencia de la economía de los habitantes de las zonas hoy gentrificables que facilitaron el decaimiento y deterioro de estos territorios. Conjuntamente con ello, y en aplicación interpretativa de teorías como las de Killing y Wilson, Broken Windows, también la inseguridad aumentó con lo cual el señalamiento social negativo arropa a los habitantes de estos barrios. Esto supondría que estrategias de renovación urbana consideraran una perspectiva del desarrollo que no convierta en dicotomía perversa la confrontación entre gentrificacion y aplicación de la conceptualidad de la renovación urbana. Esta no tiene por qué ser necesaria e implícitamente aceptadoras del desplazamiento del residente raizal con lo cual se vería afectada la cultura barrial negativamente al desarraigarla de su entorno natural." GENTRIFICACION, CULTURA Y DESARROLLO, en elaboración Fredi Goyeneche
Posted on: Sun, 28 Jul 2013 16:09:53 +0000
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