Le Poro au Pays senoufo À partir de l’âge de 7 ans, les Sénoufos sont initiés, dans des bois sacrés ou "sinzang", et éduqués. Il existe 4 sociétés initiatiques qui ont une grande place dans la vie du peuple : Poro, Sandogo, Wambele et Tyepka. La société secrète la plus importante, le Poro, est principalement réservée aux hommes. Cependant, les jeunes filles et les femmes ménopause peuvent en faire partie. Le Poro est l’intermédiaire qui garantit un bon équilibre entre les vivants et les ancêtres. Il est responsable du maintien des traditions religieuses et des cérémonies tout en veillant au maintien de l’ordre dans un village. Durant la saison sèche, la brousse est le lieu sacré du Poro, les Bois Sacrés qu’il faut préserver. Le Poro est hiérarchisé en classe d’âge et par l’enseignement des anciens initiés, on apprend « l’université sénoufo », ce qui demande une très longue période de temps. Après trois cycles de sept ans, on accède au statut d’initié pour apprendre les lois secrètes. L’initiation au Poro comprend également un enseignement du calendrier des travaux agricoles, des techniques artisanales, etc. Le sacré chez les Sénoufos est basé en un dieu fondateur unique, Koulotiolo et Katielo, déesse-mère. Selon la croyance, Koulotiolo s’est endormi et il n’intervient plus dans les affaires de l’univers. Katielo, son pendant féminin, est la mère du village, protectrice du Poro et du Bois Sacré. On la représente souvent par des statues et des statuettes, seule ou en train d’allaiter un enfant alors qu’on ne représente jamais KouloTiolo. Néanmoins, les Sénoufos sont avant tout animistes et ils pratiquent plusieurs autres cultes dédiés, dont ceux des dieux intermédiaires, des génies protecteurs et des ancêtres.
Posted on: Wed, 10 Jul 2013 07:02:21 +0000
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