Le Prophète soulageait les Musulmans de leur détresse Outre les traits que nous avons évoqués, le Prophète allégeait le fardeau des croyants et leur servait de guide dans les domaines où ils connaissaient des difficultés. Les hommes sont enclins en effet à se compliquer l’existence, en s’imposant des règles par lesquelles ils croient résoudre leurs problèmes. Cette caractéristique toute humaine est l’une des raisons qui expliquent que la religion ait été déformée au fil du temps. C’est ainsi que les hommes ont inventé des règles qui n’existent pas dans la religion en réalité et ont fait croire aux autres, ainsi qu’à eux-mêmes, qu’ils ne gagneraient la piété qu’en y adhérant. L’une des plus grandes qualités du Prophète est justement qu’il libérait les hommes du fardeau qu’ils s’étaient imposés à eux-mêmes. Dieu évoque ceci dans un verset: Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu’ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la Thora et l’Évangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui; ceux-là seront les gagnants.(Sourate al-A’raf: 157) Le “fardeau et les jougs” mentionnés dans le verset désignent les difficultés que les hommes s’imposent à eux-mêmes. Le Prophète était un modèle pour ses contemporains mais aussi un homme qui les délivrait de leurs entraves comme le verset l’indique, en les appelant à la vertu et les mettant en garde contre l’impiété. L’un des domaines où le Prophète excellait particulièrement était bien sûr celui de la piété, à savoir l’attitude qui consiste à rechercher exclusivement l’agrément de Dieu. Il ne craignait que Dieu et ne s’écartait jamais du droit chemin, ne suivait jamais les passions et désirs des hommes. Cet aspect de la morale coranique est une source de bien-être et de perfection morale. En effet, le fait de rechercher l’agrément d’autrui, le désir d’en être apprécié, de plaire à la fois à Dieu et aux hommes constituent un grand obstacle à nos réalisations, quoi qu’on entreprenne. Ceux qui font cela sont incapables de penser et de se comporter aussi honnêtement qu’ils le devraient et comme ils ne peuvent pas satisfaire tout le monde en même temps, ils n’obtiennent pas l’éloge tant espéré. Ils paniquent à la moindre erreur et craignent d’avoir perdu la confiance et le respect de ceux à qui ils cherchaient tant à plaire quand ils constatent qu’ils ne sont pas parfaitement heureux avec eux. Au contraire, les Musulmans qui œuvrent exclusivement pour l’agrément de Dieu et ne craignent que Lui, ne souffrent jamais de ces choses qui leur portent préjudice dans ce monde et dans l’autre. Ils ne se soucient pas de savoir si les gens sont contents d’eux ou non, aussi sont-ils toujours sereins. Étant donné qu’ils savent que même au cas où ils commettent une erreur, c’est à Dieu qu’ils devront s’en expliquer, et que c’est auprès de Lui qu’ils doivent rechercher le pardon, ils ne sont pas sujets à l’inquiétude. Par ses paroles et ses actes, le Prophète a appris aux croyants à vivre dans la pureté de la foi. Il les a ainsi déchargés du pesant fardeau que constitue le fait de chercher à “plaire aux autres”. Ce n’est bien sûr là que l’une des difficultés auxquelles les croyants étaient confrontés et dont il les a libérés. Le Prophète Mohammad était un exemple pour tous les croyants dans divers domaines, en fait dans tous ceux qui sont susceptibles d’apporter des bienfaits dans ce monde et dans l’autre. Dieu a montré que celui qui est doué d’une foi pure n’est pas comparable à celui qui adore d’autres dieux que Dieu: Dieu a cité comme parabole un homme appartenant à des associés se querellant à son sujet et un [autre] homme appartenant à un seul homme: sont-ils égaux en exemple? Louanges à Dieu! Mais la plupart d’entre eux ne savent pas. (Sourate az-Zumar: 29) L’idolâtrie n’est pas la seule entrave dont le Prophète a libéré les croyants. Ils les a débarrassés de tout ce qui pouvait leur nuire, les a incités à adopter le mode de vie le plus simple et le meilleur et a su trouver des solutions à tous leurs problèmes. C’est pourquoi ceux qui appliquent la sounna du Messager de Dieu vivent dans la paix et la sérénité. Voici des exemples de hadiths sur le sujet: Le Prophète envoya Mou’adh et Abou Moussa au Yémen en leur disant: “Traitez les gens avec indulgence et ne soyez pas durs avec eux; faites-leur bonne annonce et ne leur inspirez pas d’aversion, aimez-vous mutuellement et ne créez pas de désaccord.”21 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde le salut, ne choisissait pas entre deux choix possibles, mais prenait toujours la plus simple parmi deux options, tant que ce n’était pas une mauvaise action. Si c’était le cas, il s’en éloignait plus que tout autre.22 ... ll leur ordonne le convenable, leur défend le blémable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit lesmauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. (Sourate al-Araf: 157)
Posted on: Wed, 24 Jul 2013 02:24:28 +0000
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