Le Vodou Ayisyen et la Noël des Chrétiens Certains pensent que les vodouisants fêtent la Noël, parce que dans leur calendrier sacré, figure la fameuse date du vingt-cinq décembre. Comme si le calendrier vodou aurait un rapport avec celui des chrétiens. Regardons, dans quelle circonstance, l’Église chrétienne, (quand nous disons l’Église chrétienne, nous ne faisons pas de référence à l’Église protestante, car elle, c’est la fille de l’Église catholique et elle ne fait que copier l’Église catholique) a choisi le vingt-cinq décembre comme date à laquelle, elle célèbre la naissance de leur sauveur Jésus. D’après le livre sacré des Hindous, L’Avesta : « Le Dieu Mithra a pris naissance, aux Indes dans une grotte, Il était aussi brillant que le soleil. Des Mages lui apportèrent, l’encens, la myrrhe et l’or ». Cet événement eut lieu mille ans avant la prétendue naissance de Jésus ( selon les chrétiens), or jusqu’à présent, aucun archéologue n’arrive à prouver l’existence physique de Jésus et aucun historien de l’antiquité vivant à cette époque, ne fait mention dans leurs œuvres non plus, de l’existence physique de Jésus. Qu’ils s’agissent des grands noms tels que : Flavius Josèphe, Suéton, d’après Michel Coquet, dans son livre (Jésus sa Véritable histoire) déclare, et nous citons « tous les auteurs contemporains de Josèphe ignorent la présence de Jésus, à commencer par Senèque (-4-65), Valerius Maximus (-14-62), Silius Italicus (25-100), Quintilien ( 30-96) Perse (34-62), Lucain (39-65), Pline Le Jeune(61-114) ». Michel Coquet de poursuivre, « Flavius Josèphe, le plus grand historien Juif, est né vers 37-38, un peu après la crucifixion de Jésus. Il est un témoin essentiel car nommé gouverneur de Galilée au début de la rébellion de 66, il prit, en tant que général, le commandement des troupes contre les Romains(66-70), Il fut capturé par l’Empereur Vespasien qui lui donna sa chance s’il acceptait la citoyenneté romaine. Flavius accepta et devint l’historien que l’on connait. Son ouvrage principal ( De la Guerre des juifs) est une référence à toute étude sérieuse. Cette étude sera suivie d’un long travail sur les Antiquités judaïques publiées à Rome vers 93-94. C’est à lui que nous sommes redevables d’un témoignage oculaire de la fin de l’État Juif. Il est par conséquent le personnage le mieux placé pour nous parler des événements qui se sont déroulés pendant la vie de Jésus ». Selon la Bible, « Jésus parcourait toute la Galilée, enseignait dans les synagogues, guérissant toute maladie, il donne manger à des milliers de personnes, soit cinq mille hommes sans compter les femmes et les enfants et ses disciples ont trouvé encore de la nourriture pour remplir douze paniers, il a chassé les vendeurs au Temple à l’occasion du plus grand rassemblement de l’année soit la pâque, il ressuscite plusieurs morts, et ce qui est étonnent aucun historien de l’époque ne parle de ses exploits. Selon Mathieu « Jésus étant né à Bethléhem, en Judée, au temps du roi Hérode, Mathieu continue le roi ayant appris cela, fut troublé, et tout Jérusalem avec lui.. Alors Hérode fit appeler en secret les Mages.. » Or selon Flavius Josèphe, Le roi Hérode est mort en l’an 4. Donc, Robert Ambelain de conclure » selon Mathieu, Jésus serait né au moins un an avant la mort d’Hérode, soit en 5 avant notre ère ». Mais Luc de son coté, déclare que Jésus est né à l’époque d’un recensement toujours à Bethléem. Remarquer bien, les deux apôtres déclarent que Jésus est né dans la même ville Bethléhem, mais à des époques différentes. Retournons à Robert Ambelain dans son livre Jésus ou le Mortel Secret des Templiers nous lisons ceci « cette fois, Jésus est né à Bethléem, en Judée, l’année où Quirinus, gouverneur de la Syrie, fit effectuer un recensement par ordre de l’Empereur Auguste. Or , ce dénombrement est un fait réel, historique indiscutable, consigné dans l’histoire, et dont la date précise, certaine. Il eut lieu, en effet, après la déposition d’Archélaus, fils d’Hérode, roi de Judée, laquelle fut suivie de son exil en Gaule, à Vienne, dans la vallée du Rhôme, plus précisément ». Ambelain de poursuivre, nous dit « Ce fut la neuvième année de son règne qu’Archélaus fut appelé à Rome par César, et déposé. Hérode le Grand étant mort en 4 avant notre ère, ajoutons neuf années et nous trouvons que cette déposition d’Archélaus eut lieu, de ce fait, en l’an 4 ou en l’an 5 de notre ère. Robert Ambelain de conclure « Ainsi, Jésus de l’évangile selon Mathieu a déjà onze ans lorsque naît, dans les mêmes conditions et au même endroit, le Jésus de l’évangile selon Luc. Ce recensement eut lieu effectivement, mais il eut lieu neuf ans après la mort Hérode le Grand. Durant les quatre premiers siècles avant l’arrivée de l’Empereur Constantin au pouvoir, la naissance de Jésus a été fêtée dans les dates suivantes : 6 janvier, 28 mars, 19 avril, et 20 mai, avant de s’arrêter officiellement par ordre de l’Empereur Constantin au 25 décembre. La religion Mithra débuta chez les Mèdes et les Perse pour enfin connaitre sa grande expansion au cœur de la Rome Antique en 181 avant notre ère, selon Robert Ambelain, dans son Livre, Jésus ou le Mortel Secret des Templiers. L’auteur de poursuivre, « cette religion obtint la faveur Impériale, sous le règne des Empereurs suivants : Commode, Dioclétien, Galère, Licinus, Julien Aurélien et Hadrien, furent de fervents de Mithra. Mithra passa mille neuf cents ans dans le cœur de ses fidèles. Mithra y fut structurée et devint la religion officielle des Romains. Elle s’y était facilement développée, grâce à l’Armée Romaine présente dans toutes les provinces de Rome, donc le Mithraïsme imposa une véritable concurrence au christianisme qui demeurait à cette époque inconsistant et peu crédible . Mithra étant reconnu comme Fils du soleil, parce qu’à sa naissance il y avait une lumière sur son front, et, d’ailleurs c’est ce qui explique le signe sur le front des Hindous. A la prise du pouvoir par l’Empereur Constantin, il est question de trouver une religion d’État pour unifier toute l’empire, alors l’Empereur fut appel aux chrétiens qui se déclarent être les disciples d’un Dieu ressuscité, cependant sa doctrine n’était pas encore au point. Aidé de l’évêque Eusèbe de Césarée, Constantin allait lui faciliter la tâche pour présenter une religion unique pour le remplacement de Mithra. Aussi sans plus tarder, l’édit de NANTE publia, le décret qui officialisa désormais le christianisme comme religion d’État pour substituer celle de Mithra. Dimanche qui était le jour du soleil consacré à Mithra, pour son adoration par des prières et des incantations en son honneur, a été pur et simplement transféré à Jésus des chrétiens. L’Église catholique est née. Elle accapare le jour dimanche de Mithra. Le vingt-cinq décembre date à laquelle, Rome commémora la naissance de Mithra. A cette occasion, il y eut eu de grandes festivités dans toute l’Empire. Les chrétiens ont fait main mise sur cette date, et célébré à sa place la naissance de Jésus. Donc, nous avons constaté comment que le christianisme a volé les rituels des différentes religions de l’antiquité, et faire d’eux, les siens, plus particulièrement le Mithraisme et le Vodou. Pour la religion Mithra, nous retenons : le dimanche, le 25 décembre, la Sainte Cêne etc. en ce qui attrait au Vodou, la religion même a été inspirée en premier lieu par nos grands parents Africains, c’était en Afrique que la religion a pris naissance, le Dieu unique (le Monothéiste n’est pas de Moïse, mais de l’Afrique plus précisément l’Égypte), le Tambour, le Baptême Immergé (baptême sur lequel les protestants ont misé toute leur foi pour aller au ciel sort d’abord du Vodou, les Hindous vont l’adopter, eux les Hindou, ils ont passé trente siècles à pratiquer ce baptême dans une rivière sacrée chez eux qu’ils appellent la Gange), tous viennent de l’Afrique. Effectivement, le calendrier sacré du vodou Ayisyen qui commence du 13 décembre au 13 janvier, le 25 décembre y figure. Cette date n’est pas représentée la Noël pour les vodouisants Ayisyen. Cette période allant du 13 décembre au 13 janvier, c’est une période où les feuilles de la forêt reçoivent des fluides positives, c’est un don de la nature que OLOHOUM a fait aux Femmes et aux hommes de la terre. Cependant, ce sont seulement les initiés qui en ont tiré jusqu’à présent tous les avantages de phénomène. DANS LE SECTEUR VODOU, cette période s’appelle MAKAYA. MAKAYA c’est le Nom d’un Empereur chef d’une des bandes marronnes qui luttaient à Saint-Domingue contre le système esclavagiste , un disciple de MAKANDAL Maitre dans l’art de connaitre la vertu des feuilles. En l’honneur de cet Grand Homme de foi, les Grands initiés, Empereurs, Houngans, Mambos des différents Lakous, Péristyles et Bitasyons se réunissent en cette occasion, pour procéder à la cueillette des feuilles grâce à la marche sacrée traditionnelle vers la forêt. Lesquelles feuilles qui vont être transformées en bains sacrés. Les grands initiés vodou croient qu’il est indispensable pour les vodouisants de recevoir ces bains pour faire des provisions d’énergies et de forces pour leur vie quotidienne, mystique de prendre maximum de bains possibles afin de préparer leur corps pour l’année prochaine. Les initiés vodou, ont pour devoir sacré, selon leur foi de purifier leurs fidèles par l’intermédiaire de ces bains sacrés. On constate avec peine plein de femmes et d’hommes des chrétiens protestants aussi, au lieu de se réunir en prières et en méditations se groupent autour des orchestres protestants ou autres mangent, boivent, dansent autant de compas, ils déclarent le compas inspiré par Nemours Jean Baptiste et Webert Sicot grâce a une base vodou, que c’est le compas de Jésus. Ils disent fêter la naissance de Jésus, qui est en réalité l’anniversaire de naissance de Mithra. La Noël est une fête inventée par les Européens pour satisfaire leurs besoins commerciaux, Elle n’est ni spirituelle ni vodou. Si les Églises chrétiennes présentent un Jésus y étant né à cette époque, ce n’est autre qu’un Jésus de consommation et de cafétéria. L’Église vodou d’Ayiti depuis qu’Elle a procédé à son premier service religieux le 10 mai 1998, elle a officialisé le MAKAYA, et formule à tous les vodouisants ses VŒUX, dans l’esprit de perpétuer la foi de nos grands parents , Elle fait un devoir sacré de présenter à tous/tes un : JOYEUX MAKAYA 2008, à tous les Empereurs, Houngans, Mambos, tout Houngans sous Point, tout Mambos sous Point et tous les vodouisants des différents Temples religieux vodou, sous la direction de l’Église Vodou d’Ayiti. Elle formule aussi ses vœux de joyeux MAKAYA, à tous les Konfians, Houndjenikon, Laplas Guinen, tout Porte Drapeau Guinen, tout La Reine Chantrèl et de BONNE et HEUREUSE ANNÉE 2009 à tous et à toutes dans NOM d’OLOHOUM notre Dieu. L’Église Vodou d’Ayiti depuis son inauguration en mai 1998, à relever la valeur sacré et spirituelle de la saison des Makayas que, les Initiés du vodou Ayisyen observent, depuis qu’ils affichèrent leur refus par le marronnage de ne pas accepter le système esclavagiste. Ce rite a été inspiré dans les profondeurs des bois, par les Empereurs, chefs des bandes marronnes qui lutaient contre ce système inhumain, supporté et encouragé par le christianisme, implanté à Saint-Domingue par la métropole française, au moyen duquel, la France assure son développement économique, grâce aux sueurs et au sang de nos grands parents Africains. En Ayiti, l’Église vodou par le biais de l’école théologie vodou initiée par l’éminent Houngan, Professeur WESNER MORENCY assure la formation des jeunes en leur inculquant ces notions indispensables pour la défense de leur foi vodou dans la fierté et la dignité, parce que, ce eux qui représentent l’avenir du vodou religieux pour lequel nous luttons tous. HOUNGAN, ATI ANDRÉ, Suprême Serviteur, L’Église de Vodou et Directeur exécutif de la Conavo d’Ayiti. wak.gif ymelda2.jpg galeriephotos.gif Copyright © 2013 Association Wesner Morency. Tous droits réservés.
Posted on: Sun, 08 Sep 2013 23:44:43 +0000
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