Le baptême pour être lavé de ses péchés Considérons le cas de Paul. Ananias est allé le voir et lui a dit : « Lève-toi, sois baptisé, et lavé de tes péchés, en invoquant le nom du Seigneur » (Ac 22.16). Paul était le plus grand enseignant, prophète et apôtre du christianisme. Y avait-il, ne serait-ce quune petite imperfection, dans son expérience ? Parfois, nous prêchons les bonnes doctrines, mais nous les mettons mal en pratique. Que se passerait-il si nous donnions notre témoignage ? Que se passerait-il si les autres reproduisaient ce que nous faisons ? Le témoignage de celui qui enseigne est très important car il peut induire les autres en erreur. Serait-il possible quil y ait des erreurs dans lexpérience du plus grand enseignant du christianisme ? « Et maintenant, pourquoi tardes-tu ? Lève-toi, sois baptisé, et lavé de tes péchés, en invoquant le nom du Seigneur. » Notez bien ce verset, sil vous plaît. Il dit que le baptême peut laver les péchés de quelquun. Les catholiques citent ce verset et le considèrent comme une affaire personnelle devant Dieu. Lerreur des catholiques consiste à dire que : « Si tu es baptisé, alors tes péchés seront lavés. » Par conséquent, ils revendiquent que le baptême dun mourant le lavera de ses péchés. Ils ne comprennent pas que ce verset trouve sa signification, non pas vis-à-vis de Dieu, mais vis-à-vis des hommes. Autrefois, Paul était un homme du monde. Après avoir cru au Seigneur Jésus et Lavoir vu, il devait se lever et être baptisé. À partir du moment oú il était baptisé, il était lavé de ses péchés. À partir du moment oú il avait coupé sa relation avec le monde, ses péchés étaient effacés. Si vous êtes chrétien en cachette et que vous nêtes pas baptisé, le monde peut encore vous considérer comme lun des siens. Vous pouvez dire que vous êtes sauvé, mais le monde ne le reconnaîtra pas. Vous pouvez dire que vous croyez au Seigneur Jésus-Christ, mais les autres diront que vous ne Lavez jamais vu. Mais une fois que vous êtes passé par les eaux du baptême, ils lont vu ; ils savent que vous croyez en Jésus. Sinon, comment le fait de passer par les eaux pourrait-il se justifier, si ce nest en déclarant que la personne est folle ? À partir du moment oú vous êtes baptisé, vous êtes libre du monde. Quand quelquun passe par les eaux du baptême, cela met fin à ses rapports avec le monde. Si une personne croit dans son cœur mais nen montre aucun signe extérieur, le monde la considérera toujours comme lun des siens. Par exemple, à Fukien, la tradition veut que lon adore les idoles. Et cette pratique est très répandue. Tout le monde est obligé de donner un peu dargent. Si quelquun répond simplement quil croit au Seigneur, les autres ne le croiront pas. Mais à partir du moment oú il est baptisé, ils sauront quil nest plus des leurs. Ainsi, le baptême est la meilleure façon de se libérer du monde. Si vous voulez être libre vis-à-vis du monde, vous devez vous faire baptiser. Vous devez dire : « Nous navons plus rien en commun, les liens qui nous rattachaient sont coupés. » En agissant ainsi, vous quittez le monde. Le baptême est un témoignage public, et vous ne devez pas avoir peur que dautres y assistent. Des non-croyants peuvent aussi être présents à notre baptême. Récemment, alors que nous faisions un baptême à Foochow, un frère a dit : « Nous naimons pas célébrer les baptêmes dans un tel désordre. Il y a bien trop de spectateurs. » Si ce genre dexcuse était valable, Jean-Baptiste aurait eu bien des choses à apprendre de ce frère parce que Jean célébrait des baptêmes qui nétaient pas très ordonnés. Dailleurs, les baptêmes des trois mille personnes le jour de la Pentecôte nétaient pas non plus aussi structurés. Bien sûr, il nest pas bon dêtre désordonné. Mais tous nos frères et sœurs doivent savoir ce qui se passent. Quand nous baptisons quelquun, nous devons laisser le monde entier assister à ce que nous faisons.
Posted on: Mon, 14 Oct 2013 15:58:49 +0000
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