Lo absoluto. Quizá cuando empezamos a conocer las cosas, pensamos que quizá las cosas se pueden conocer del todo. Yo crecí pensando que la verdad era una y que había ideas que expresaban la esncia verdadera de las cosas, como pensaba Platón. Poco a poco fuí comprendiendo que nada es tan radical. Y que la verdad es relativa a quien la percibe. Pero sin querer seguía pensando, que había cosas que no cambiaban, que eran inmutables, que eran eternas. Quizá porque amaba tanto esas ideas, que quería que lo fueran. Pero si ni siquiera la verdad es inmutable, cómo vá a serlo cualquier otra idea. Los románticos, eran panteístas. Es decir, pensaban que Dios estaba en todas las cosas y que todas las cosas están en Dios. Definían a Dios, como lo Absoluto. Pero lo que contiene absolutamente todo, contiene, tanto el bien, como el mal. Dios no sería infinítamente bueno, sino también infinítamente malo, como dos caras de lo mismo, como el yim y el yang. Así pues, aunque Dios fuera Absoluto y fuera lo Uno, lo que unifica todas las cosas, era relativo. Porque tenía dos partes en las que dividía su unidad. Y en el cristianismo esa unidad, se divide en tres: Padre, hijo y espíritu Santo, mas el mal, que está fuera de Dios, con el demonio. Lo que quiero decir, es que , aunque la tradición católica excluya al mal de Dios y lo identifique con La Verdad y El Bien, no hay conceptos puros, aunque Dios lo sea. La lógica humana es finita y la divina infiníta, son inconmensurables, no se pueden comparar. Por mucho que queramos definir a Dios, no podemos. Si eliminamos el mal de Dios, tenemos que crear otro concepto semejante que se le oponga y eso amenaza a una de las cualidades divinas mas importantes: la omnipotencia. Si existe el mal, Dios no es omnipotente. Porque se puede decir, porqué Dios creó el mal pudiendo haber creado sólo el bien? Y si creó el mal, Dios no sería infinítamente bueno. Es mejor la definición romántica, porque si Dios lo contiene todo, también contiene el mal. Pero no estamos acostumbrados a ver a Dios así. Queremos pensar que puede existir la posibilidad de eliminar el mal, de eliminar los errores, de que nada cambie y que todo quede inmóvil. Pero eso no sucede ni con la muerte. Lo único que persiste es el Ser, si se quiere identificar con Dios y los atributos de bueno y malo son accidentes y su constante es mantener la existencia.
Posted on: Sun, 17 Nov 2013 13:47:25 +0000