MEMORIA : RELATOS SUELTOS DE NUESTROS PAISANOS Encontramos a un bisnieto de Shayhueque Sellama Sebastián Vallejos Shayhueque, es nieto de Tacomán (cóndor vestido), tercer hijo del prestigioso cacique manzanero, que fuera elúltimo en entregarse a las fuerzas militares argentinas que invadieronsus territorios ancestrales en 1881. Tacomán -el abuelo de Sebastián- fue uno de los primeros en entrar encombate contra las tropas de avanzada del Cnel. Villegas en Collón Cura donde, malherido, logró escapar hacia la cordillera y de allí a Chile,regresando varios años después, para asentarse en la zona de Centenario, cerca de la actual capital neuquina. Con el apellido Retamal, que adoptó en el exilio, vivió hasta cumplir más de cien años. Fue Sebastián, entonces adolescente, quien se interesó por escuchar las historias que relataba su admirado abuelo. Aprendió de él la cosmovisión y la lengua mapuche, logrando estructurar, gracias a su propia formación docente, una magnífica capacidad de comprensión bi-cultural que hace tan agradable la conversación con él. Gracias a sus explicaciones, modificamos una imagen errónea acerca de la prácticaritual de matar a la esposa principal de los grandes caciques,enterrándola junto al marido muerto y, a su mejor caballo y su perro.Esta imagen, brutal para una cultura “occidental”, deja de ser tan así cuando Sebastián nos recuerda que, el sentido de la muerte no es elmismo para la cultura mapuche y, que el sacrificio de la esposa eraeventualmente solicitado por ella, cuando deseaba acompañar al muerto en el tránsito a Nguenechen (la deidad mapuche) o si no quería seguir viviendo sin su marido. En tal caso la machi -curandera-, le preparaba un brebaje de efecto letal. Doña Ana Millaqueo Doña Ana Millaqueo viuda de Puel (ya fallecida), tenía más de 90 y -decía ella-, que cerca de cien. Se casó en 1931 con Olegario Puel (nacido en1908 en Litrán) y le dio 10 hijos, dos de los cuales fueron caciques. El padre de Olegario, José Miguel, debe haber nacido hacia 1870 y era niño cuando salvó su vida refugiándose cerca de Lonquimay, hasta donde había llegado con su padre, quien perdió la vida intentando cruzar-mortalmente herido-, el río Bío Bío huyendo de la persecución del Ejército. Ella nació en Icalma (Chile) y llegó a los 14 años a trabajar a Litrán con los Withvoort, unos norteamericanos asentados allí. Cuando mueren los padres de Margarita Withvoort, en Nevada, la patrona quiso llevarla a EE.UU., pero ella carecía de documentos y no pudo conseguir el pasaporte. Doña Ana era hija también de un indígena refugiado de origen argentino y de madre chilena. El lugar en que habitaba está a unos dos kilómetros de la Angosturasobre la costa del Moquehue donde también vive la familia de su hijo menor, Aníbal. Conversamos varias veces con su hijo Vicente (ex cacique) sobre losorígenes de la agrupación. Aunque los pobladores no aborígenes losconsideran de origen chileno, serían más bien tehuelche procedentes del centro-oeste de la provincia de Buenos Aires, refugiados en Chile desde1881 (expulsión militar provocada por la denominada Conquista del Desierto), hasta principios del siglo pasado, en que retornaron hacia la zona del río Litrán y de allí hasta La Angostura del Aluminé -suactual residencia-. Si bien una generación nació ultra-cordillera, su fisonomía esevidentemente más pampeana que araucana. Puel, además, significa en mapuche, del este. Ñamcu Benigar : Esel hijo primogénito del prestigioso lingüista croata Juan Benigar.Nació en 1911 en Cipolletti y se crió en colonia Catriel (ambas,localidades de Río Negro). Llegó a Aluminé en 1925 con sus padres. Conversamos con él en su humilde casa de Poi Pucón, que está camino a Rucachoroy. Evocamos la figura de su padre, nacido en 1883 en Zagreb,recibido de ingeniero civil en Praga y emigrado en 1908 a la Argentina,radicándose en la Patagonia. Al poco tiempo se casó con Sheypukiñ, sobrina del cacique Cipriano Catriel, quien le dio 11 hijos. Murió aldar a luz el último. De su segundo matrimonio, con Rosario Peña -de la agrupación mapuche Aigo-, nacieron 4 hijos más. Ñamcú nos transmite -sin disimularlo- el cariño y el temor reverencialque él y sus hermanos sentían hacia su padre, su severidad, su sentido de la ética y el compromiso en mantener sus ideas. Más información enla Biblioteca -que lleva su nombre- de Aluminé, ciudad en la que vivió y trabajó hasta su muerte. Más de la familia Benigar También conocimos a los dos siguientes hermanos: Ñamcá y Manqué.Evocamos su niñez y juventud, para entender mejor la vida de aquel entonces. Ñamcá, hoy residente en Chos Malal, siempre fue muy movedizo, gaucho observador, buen “soguero”, tuvo carros de bueyes con los que hacía fletes. Manqué, un emprendedor, más de ciudad. Nos contaron sobre el“apol”, una comida típica indígena y criolla, que se prepara durante la carneada del animal. En el momento del degüello, se inserta la carótidaen la tráquea y se le agrega sal y pimentón. Este proceso “inunda” desangre y condimentos los bronquios y pulmones, que después se cortan en“daditos”, para “picar” mientras se asa la carne. Modesto Inacayal: El prestigioso cacique de Tekel Malal, en las nacientes delLimay– fue de los que se entregaron vencidos en fuerte Junín. Conducidoen las condiciones antedichas hasta la prisión del cuartel de El Retiro(hoy plaza San Martín), recibe allí la visita del perito Moreno, quienrecordaba con agradecimiento la hospitalidad con que fuera acogidodurante su viaje a Nahuel Huapi en la década anterior. Moreno –quien ya era un influyente científico y políticamente estababien ubicado– gestiona y obtiene la entrega de toda esa familiapretextando estudios etnológicos en el recién iniciado Museo deCiencias Naturales de La Plata. Allí sorprenderá la muerte (enseptiembre de 1888) a este líder aborigen. Descripta de esta forma por Clemente Onelli: …”Y un día, cuando el sol poniente teñía de púrpura el majestuoso propíleo de aquel edificio (…), sostenido por dos indios, apareció Inacayal, allá arriba en la escalera monumental; se arrancó la ropa, la del invasor de su patria, desnudó su torso dorado como metal corintio;hizo un ademán al sol, otro larguísimo hacia el sur; habló palabras desconocidas, y en el crepúsculo, la sombra agobiada de ese señor de la tierra se desvaneció como la rápida evocación de un mundo. Esa misma noche, Inacayal moría, quizá contento de que el vencedor le hubiesepermitido saludar al sol de su patria.” Se transformó así en la caja Nro. 5438 denominada “huesos de cacique tehuelche” y fue entregada (más de un siglo después) a sus familiares quienes lo enterraron en Tecka, Chubut.
Posted on: Thu, 24 Oct 2013 23:52:42 +0000
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