Machado de Assis, em seu “Memórias Póstumas de Brás Cubas”, sugere que dormir é uma forma “interina de morrer”. A ideia supõe que os sonhos seriam, por extensão, uma forma interina de rebuscar utopias. Para tentar uma conclusão: se dormir é uma forma interina de morrer, sonhar demais, ou não sonhar, parece uma forma interina de fugir à concretude da realidade. O certo é que nem tudo são formas interinas de advogar utopias. Em seu livro, Machado não avança sobre os sonhos. Dormir como forma interina de morrer, ainda que as memórias sejam póstumas, não supõem outra coisa que o nada. Essa talvez seja a síndrome do Brasil, expressa nos versos do hino e de que tanto se fala e critica: trata-se do tal “deitado eternamente em berço esplêndido”. A pauta contra as injustiças brasileiras talvez requeressem, de um lado, sonhar nessa espécie de morte interina, que é o sono. No mais, porém, é de se conservar desperto sempre. Quanto à violência, pouco a dizer. Ela parece se voltar justamente contra os que mais sofrem na nossa sociedade. É um pouco o episódio do escravo que maltrata o seu igual, como aparece, no livro de Machado de Assis e também no filme “Django” do diretor Tarantino. A violência em “Django” não é banal. Ela não é apenas ultrajante, é insuportável, chegando a dar um nó no peito. Machado de Assis quase não se envolveu, diretamente, em algumas questões socialmente clamorosas, de seu tempo, como a escravatura. Mas, no mesmo “Memórias Póstumas”, ele conta de um ex-escravo da família do personagem título que se compraz em maltratar um escravo, agora, de sua propriedade, que ele chama de “bêbado” - como se restasse alternativa ao álcool para quem vivia sob o açoite na sociedade daquele tempo. O detalhe clamoroso é que o próprio personagem título confessa ter maltratado o quanto pôde o autor das chibatadas que ele dispensava a seu irmão de cor. Machado se omite de fazer qualquer comentário – a estupidez humana falaria por si.
Posted on: Wed, 10 Jul 2013 05:34:10 +0000
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